成语：《调和鼎鼐》
拼音：tiáo hé dǐng nài
繁体：調和鼎鼐
调和鼎鼐的意思：鼎鼐均为古代烹饪器具，其中鼎通常用于煮肉，鼐为大鼎。“调和鼎鼐”原指厨师巧妙调和锅中的味道，后比喻治理国家政务，处理复杂矛盾，使各方关系和谐统一，常用来形容宰相或重臣辅佐君王治理天下的才能。
用法：作谓语、定语；多用于书面语，含褒义，指治理国家或处理大事。
近义词：燮理阴阳、治国安邦、经天纬地、安邦定国、辅弼良臣、拨乱反正、齐家治国、治世之才
反义词：祸国殃民、治国无方、政出多门、朝令夕改、天下大乱、动荡不安、分崩离析、各自为政
成语接龙：鼐鼎和羹→羹藜含糗→糗粮鞴马→马到成功→功成名就→就事论事→事倍功半→半信半疑→疑神疑鬼→鬼斧神工→工力悉敌→敌众我寡→寡不敌众→众志成城→城门失火→火上浇油→油然而生→生龙活虎→虎头蛇尾→尾大不掉
出处：出自《周易·鼎》：“象曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。”汉·蔡邕《陈太丘碑文》：“赫矣陈君，命世是生，含光醇德，为士作程，资始既正，守终又令，奉礼终没，休矣清声。”后以“调和鼎鼐”比喻治理国家，其典故核心源于古代以鼎象征国家政权，调和鼎中滋味喻指治理天下需平衡各方利益。唐代诗人寒山《诗三百三首》亦有“调和鼎鼐理阴阳”之句，进一步明确其政治寓意。
造句：1. 这位老臣一生辅佐三朝君主，以调和鼎鼐之才稳定了国家数十年的基业。
2. 新时代的领导者需具备调和鼎鼐的智慧，在改革与稳定之间找到最佳平衡点。
3. 他虽无宰相之名，却行调和鼎鼐之实，暗中化解了多次朝堂危机。
4. 企业CEO不仅要懂经营，更要有调和鼎鼐的能力，协调各部门高效运转。
5. 历史上许多治世能臣，如范仲淹、王安石，皆以调和鼎鼐之志推行改革，名垂青史。
6. 这场国际峰会中，东道主以调和鼎鼐的外交手腕，促成了多国达成气候合作协议。
7. 这位家族族长凭借调和鼎鼐的威望，让分崩离析的家族重新团结起来。
8. 面对复杂的国际局势，外交部长展现出调和鼎鼐的战略眼光，维护了国家利益。
调和鼎鼐的成语故事： 商朝末年，纣王暴虐无道，天下诸侯纷纷起兵反抗。西伯侯姬昌（即周文王）在西岐广施仁政，礼贤下士，欲寻一位能“调和鼎鼐”的治国之才。相传，渭水之滨有一垂钓老者，名为吕尚（字子牙），他每日直钩钓鱼，三年不获一鱼，却引得文王亲自拜访。
文王见到吕尚时，见他虽布衣粗食，却目光如炬，便问：“先生垂钓于此，可懂治国之道？”吕尚放下鱼竿，指着身旁的陶罐与青铜鼎说：“治国如烹小鲜，鼎中五味需君臣相佐，火候需文武相济。若调料失衡，则味同嚼蜡；若火候过急，则肉焦骨烂。今纣王视百姓为草芥，如烈火烹油，民怨沸腾，此乃‘鼎中失和’也。”文王闻言大悦，叹曰：“先生真乃调和鼎鼐之才！”遂拜吕尚为太师，尊为“太公望”。
吕尚辅佐文王、武王两代君主，他不仅治军严明，更善于调和内外矛盾：对内，他推行“九一而助”的税法，平衡贵族与平民的利益；对外，他联络诸侯，分化纣王阵营，如“离亲间疏”之计瓦解商朝联盟。在牧野之战前，吕尚见诸侯联军人心不齐，便以“调和鼎鼐”之理劝武王：“诸侯如鼎中诸味，需以大义为盐，以诚信为酱，方能融合一心。”于是武王昭告天下，列举纣王罪状，申明吊民伐罪之意，终使八百诸侯同心同德，一举灭商。
周朝建立后，武王分封诸侯，吕尚被封于齐地营丘。当地民风彪悍，夷人时常作乱。吕尚到任后，并未一味武力镇压，而是“因其俗，简其礼”，如同调和鼎中激烈的味道：他保留齐地鱼盐之利，鼓励工商业发展，同时以周礼教化百姓，使“夷夏之民”各得其所。短短数月，齐地便从乱到治，成为东方大国。《史记·齐太公世家》记载：“太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。”
后世遂以“调和鼎鼐”形容吕尚这样的治国能臣。唐代魏征辅佐唐太宗时，曾在《谏太宗十思疏》中写道：“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”其核心思想与“调和鼎鼐”一脉相承——治理国家需平衡根本与枝叶、眼前与长远。而宋神宗时期，王安石推行变法，虽被时人批评“鼎鼐失和”，但其“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”的理念，仍是对“调和”智慧的另一种实践。
从商周的青铜鼎到后世的治国理念，“调和鼎鼐”早已超越烹饪本身，成为中华文化中“中庸”“和谐”思想的象征。它提醒世人：无论是治理国家、管理企业，还是为人处世，都需如厨师调鼎一般，洞悉事物本质，平衡各方关系，方能成就“和而不同”的境界。正如《中庸》所言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这便是“调和鼎鼐”穿越千年的智慧光芒。
英文：regulate the state affairs (lit. harmonize the flavors in the cauldron); manage state affairs with skill
法语：harmoniser les affaires de l'État (allusion à l'art de cuisiner dans un chaudron antique)
西班牙语：armonizar los asuntos del Estado (literalmente "harmonizar los sabores en el caldero")
俄语：управлять государственными делами с умением (напоминает искусство приготовления пищи в древнем котле)
德语：den Staat mit Geschick regieren (bildlich: die Aromen im Kessel harmonisieren)
日语：国政を調和させる（鼎の中の味を調えるたとえ）
葡萄牙语：harmonizar os assuntos do Estado (literalmente "harmonizar os sabores no caldeirão")
意大利语：regolare gli affari dello Stato con abilità (metafora della preparazione culinaria in un calderone antico)
阿拉伯语：تسوية شؤون الدولة (مثلًا لتحسين نكهة الأطعمة في الفرن القديم)
印地语：राज्य के मामलों को सामंजस्यपूर्ण बनाना (प्राचीन कड़ाही में स्वाद को समायोजित करने की तरह)
拼音：tiáo hé dǐng nài
繁体：調和鼎鼐
调和鼎鼐的意思：鼎鼐均为古代烹饪器具，其中鼎通常用于煮肉，鼐为大鼎。“调和鼎鼐”原指厨师巧妙调和锅中的味道，后比喻治理国家政务，处理复杂矛盾，使各方关系和谐统一，常用来形容宰相或重臣辅佐君王治理天下的才能。
用法：作谓语、定语；多用于书面语，含褒义，指治理国家或处理大事。
近义词：燮理阴阳、治国安邦、经天纬地、安邦定国、辅弼良臣、拨乱反正、齐家治国、治世之才
反义词：祸国殃民、治国无方、政出多门、朝令夕改、天下大乱、动荡不安、分崩离析、各自为政
成语接龙：鼐鼎和羹→羹藜含糗→糗粮鞴马→马到成功→功成名就→就事论事→事倍功半→半信半疑→疑神疑鬼→鬼斧神工→工力悉敌→敌众我寡→寡不敌众→众志成城→城门失火→火上浇油→油然而生→生龙活虎→虎头蛇尾→尾大不掉
出处：出自《周易·鼎》：“象曰：木上有火，鼎，君子以正位凝命。”汉·蔡邕《陈太丘碑文》：“赫矣陈君，命世是生，含光醇德，为士作程，资始既正，守终又令，奉礼终没，休矣清声。”后以“调和鼎鼐”比喻治理国家，其典故核心源于古代以鼎象征国家政权，调和鼎中滋味喻指治理天下需平衡各方利益。唐代诗人寒山《诗三百三首》亦有“调和鼎鼐理阴阳”之句，进一步明确其政治寓意。
造句：1. 这位老臣一生辅佐三朝君主，以调和鼎鼐之才稳定了国家数十年的基业。
2. 新时代的领导者需具备调和鼎鼐的智慧，在改革与稳定之间找到最佳平衡点。
3. 他虽无宰相之名，却行调和鼎鼐之实，暗中化解了多次朝堂危机。
4. 企业CEO不仅要懂经营，更要有调和鼎鼐的能力，协调各部门高效运转。
5. 历史上许多治世能臣，如范仲淹、王安石，皆以调和鼎鼐之志推行改革，名垂青史。
6. 这场国际峰会中，东道主以调和鼎鼐的外交手腕，促成了多国达成气候合作协议。
7. 这位家族族长凭借调和鼎鼐的威望，让分崩离析的家族重新团结起来。
8. 面对复杂的国际局势，外交部长展现出调和鼎鼐的战略眼光，维护了国家利益。
调和鼎鼐的成语故事： 商朝末年，纣王暴虐无道，天下诸侯纷纷起兵反抗。西伯侯姬昌（即周文王）在西岐广施仁政，礼贤下士，欲寻一位能“调和鼎鼐”的治国之才。相传，渭水之滨有一垂钓老者，名为吕尚（字子牙），他每日直钩钓鱼，三年不获一鱼，却引得文王亲自拜访。
文王见到吕尚时，见他虽布衣粗食，却目光如炬，便问：“先生垂钓于此，可懂治国之道？”吕尚放下鱼竿，指着身旁的陶罐与青铜鼎说：“治国如烹小鲜，鼎中五味需君臣相佐，火候需文武相济。若调料失衡，则味同嚼蜡；若火候过急，则肉焦骨烂。今纣王视百姓为草芥，如烈火烹油，民怨沸腾，此乃‘鼎中失和’也。”文王闻言大悦，叹曰：“先生真乃调和鼎鼐之才！”遂拜吕尚为太师，尊为“太公望”。
吕尚辅佐文王、武王两代君主，他不仅治军严明，更善于调和内外矛盾：对内，他推行“九一而助”的税法，平衡贵族与平民的利益；对外，他联络诸侯，分化纣王阵营，如“离亲间疏”之计瓦解商朝联盟。在牧野之战前，吕尚见诸侯联军人心不齐，便以“调和鼎鼐”之理劝武王：“诸侯如鼎中诸味，需以大义为盐，以诚信为酱，方能融合一心。”于是武王昭告天下，列举纣王罪状，申明吊民伐罪之意，终使八百诸侯同心同德，一举灭商。
周朝建立后，武王分封诸侯，吕尚被封于齐地营丘。当地民风彪悍，夷人时常作乱。吕尚到任后，并未一味武力镇压，而是“因其俗，简其礼”，如同调和鼎中激烈的味道：他保留齐地鱼盐之利，鼓励工商业发展，同时以周礼教化百姓，使“夷夏之民”各得其所。短短数月，齐地便从乱到治，成为东方大国。《史记·齐太公世家》记载：“太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国。”
后世遂以“调和鼎鼐”形容吕尚这样的治国能臣。唐代魏征辅佐唐太宗时，曾在《谏太宗十思疏》中写道：“臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。”其核心思想与“调和鼎鼐”一脉相承——治理国家需平衡根本与枝叶、眼前与长远。而宋神宗时期，王安石推行变法，虽被时人批评“鼎鼐失和”，但其“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费”的理念，仍是对“调和”智慧的另一种实践。
从商周的青铜鼎到后世的治国理念，“调和鼎鼐”早已超越烹饪本身，成为中华文化中“中庸”“和谐”思想的象征。它提醒世人：无论是治理国家、管理企业，还是为人处世，都需如厨师调鼎一般，洞悉事物本质，平衡各方关系，方能成就“和而不同”的境界。正如《中庸》所言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”这便是“调和鼎鼐”穿越千年的智慧光芒。
英文：regulate the state affairs (lit. harmonize the flavors in the cauldron); manage state affairs with skill
法语：harmoniser les affaires de l'État (allusion à l'art de cuisiner dans un chaudron antique)
西班牙语：armonizar los asuntos del Estado (literalmente "harmonizar los sabores en el caldero")
俄语：управлять государственными делами с умением (напоминает искусство приготовления пищи в древнем котле)
德语：den Staat mit Geschick regieren (bildlich: die Aromen im Kessel harmonisieren)
日语：国政を調和させる（鼎の中の味を調えるたとえ）
葡萄牙语：harmonizar os assuntos do Estado (literalmente "harmonizar os sabores no caldeirão")
意大利语：regolare gli affari dello Stato con abilità (metafora della preparazione culinaria in un calderone antico)
阿拉伯语：تسوية شؤون الدولة (مثلًا لتحسين نكهة الأطعمة في الفرن القديم)
印地语：राज्य के मामलों को सामंजस्यपूर्ण बनाना (प्राचीन कड़ाही में स्वाद को समायोजित करने की तरह)
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