成语：《螟蛉之子》
拼音：míng líng zhī zǐ
繁体：螟蛉之子
螟蛉之子的意思：原指蜾蠃捕捉螟蛉幼虫，存放在巢中，产卵在它们体内，卵孵化后以螟蛉为食，古人误以为蜾蠃养螟蛉为子。后比喻义子或收养的孩子。
用法：作宾语；指义子
近义词：义子、螟蛉之息、假子、养子女、过继子、螟蛉继子、养子、寄子
反义词：亲生子女、嫡亲子女、亲子、亲生子、亲生女、血脉之子、骨肉至亲、嫡子嫡女
成语接龙：子虚乌有、子承父业、子丑寅卯、子孝父慈、子为父隐、子子孙孙、子夏悬鹑、子女玉帛、子继父业、子罕辞宝、子皆豚犬、子规啼血、子不语怪、子母相权、子虚赋、子牟怀魏、子平之愿、子墨文章、子继父志、子息繁衍
出处：《诗经·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”
造句：1. 他虽无亲生儿女，却视收养的孤儿如螟蛉之子，悉心抚育。
2. 古代大户人家常收养螟蛉之子，以传承家业或弥补无后的遗憾。
3. 这对老夫妻将侄子收为螟蛉之子，让他继承了家中的商铺。
4. 他对螟蛉之子的疼爱，丝毫不亚于对亲生子女的关怀。
5. 书中主角幼年父母双亡，被好心人收为螟蛉之子，最终成就一番事业。
6. 当地习俗中，螟蛉之子需履行与亲子同等的赡养义务。
7. 这位企业家公开表示，他的螟蛉之子将成为集团的下一任继承人。
8. 虽然是螟蛉之子，但他始终铭记养父母的恩情，孝顺有加。
9. 历史上许多名人都有螟蛉之子，如范仲淹曾收养多位孤儿为螟蛉之子。
10. 这对夫妻结婚多年无子，最终决定收养一个孩子作为螟蛉之子。
螟蛉之子的成语故事：
春秋时期，《诗经·小雅·小宛》中记载了“螟蛉有子，蜾蠃负之”的诗句，为“螟蛉之子”的典故埋下了伏笔。古人观察到一种细腰蜂（即蜾蠃）常捕捉螟蛉幼虫，将其衔回巢穴中，便误以为蜾蠃没有后代，于是收养螟蛉作为自己的孩子。这种认知虽源于对自然现象的误解，却在文化中逐渐演变为“收养义子”的象征。
战国时期，儒家思想兴起，“螟蛉之子”的寓意被进一步赋予伦理色彩。孟子在论述“仁政”时曾提及：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这种推己及人的观念，使得收养行为被视为“仁”的体现，而“螟蛉之子”也从单纯的自然现象描述，升华为社会伦理中的重要概念。至汉代，《说文解字》中对“蜾蠃”的注释仍延续了古人的误解：“蜾蠃，蒲卢也，似蜂而小，捕螟蛉，负持而去，煦妪养之，以为己子。”这种解释进一步巩固了“螟蛉之子”作为义子的文化内涵。
魏晋南北朝时期，门阀制度盛行，家族血脉的延续成为世家大族的核心需求。若家族无男性继承人，收养“螟蛉之子”便成为重要选择。《三国志·魏书·曹爽传》记载，曹操的父亲曹嵩本是夏侯氏之子，被宦官曹腾收为螟蛉之子，后继承爵位，可见当时“螟蛉之子”在政治与家族传承中的实际作用。至唐代，法律开始对收养行为进行规范，《唐律疏议》中明确规定：“无子者，听养同宗于昭穆相当者。”此时“螟蛉之子”的范围逐渐限定为同宗子弟，但民间仍有收养异姓为子的情况，如唐代名将郭子仪曾收养数十名孤儿为螟蛉之子，教其武艺，后来这些义子多成为他麾下的得力战将。
宋代文人将“螟蛉之子”的典故融入诗词与哲学论述中，赋予其更丰富的文化意涵。苏轼在《送安惇秀才失解西归》中写道：“狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种，行且拱矣归何时？万事早知皆有命，十年浪走宁非痴？与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。”诗中虽未直接提及“螟蛉之子”，但“故山松柏皆手种”的意象，暗合了收养与培育的主题。朱熹在《诗集传》中对“螟蛉有子，蜾蠃负之”的注释则纠正了古人的误解：“螟蛉，桑上小青虫也；蜾蠃，土蜂也，似蜂而小，腰甚细，取螟蛉之子，负持而去，集于木上，祝之曰：‘类我类我’，七日而化而成蜂。”尽管科学解释已然明晰，但“螟蛉之子”作为义子的象征意义，却已深深植根于文化传统中。
明清时期，“螟蛉之子”的故事在戏曲、小说中频繁出现，成为刻画人物关系的重要元素。《红楼梦》中，贾探春虽为赵姨娘所生，却被王夫人视为螟蛉之子般教养，其性格与能力的养成，与这种特殊的“收养”背景密切相关。《三国演义》中，刘封作为刘备的螟蛉之子，因未能援助关羽而被赐死，这一情节既体现了古代对义子忠诚度的要求，也反映了“螟蛉之子”在家族权力斗争中的复杂处境。
近代以来，随着社会观念的变迁，“螟蛉之子”逐渐被“养子”“养子女”等更中性的词汇取代，但其背后蕴含的“养育之恩重于血缘”的伦理观念，仍在现代收养制度中延续。从《诗经》中的自然观察，到如今的法律与道德规范，“螟蛉之子”的故事跨越千年，不仅是中国文化中亲情观念的独特注脚，更见证了人类对“家”与“爱”的永恒追寻——正如古人虽误解了蜾蠃与螟蛉的关系，却从中提炼出“抚育非亲之子如己出”的人文精神，这种精神，恰是“螟蛉之子”这一成语留给后世最珍贵的文化遗产。
英文：adopted son (literally "son of a snout moth's larva", from the ancient belief that a wasp raises the larva as its own)
法语：fils adoptif (allusion à l'ancienne croyance que la guêpe élève la larve de pyrale comme son propre enfant)
西班牙语：hijo adoptivo (literalmente "hijo de larva de polilla", de la creencia antigua de que una avispa cría a la larva como suyo)
俄语：принятый сын (буквально "сын гусеницы моли", от древней веры, что оситка выращивает гусеницу как своего потомства)
德语：adoptierter Sohn (wortwörtlich "Sohn einer Mottenlarve", aus dem alten Glauben, dass eine Wespe die Larve als eigenes Kind aufzieht)
日语：螟蛉の子（メイレイのコ）
葡萄牙语：filho adotivo (literalmente "filho da larva de traça", da crença antiga de que uma vespa cria a larva como seu próprio filho)
意大利语：figlio adottivo (letteralmente "figlio della larva della falena", dalla antica credenza che una vespa allevi la larva come suo figlio)
阿拉伯语：الابن المتبنى (حرفياً "ابن يرقة عثة", من الاعتقاد القديم بأن الدبور يربي الير
拼音：míng líng zhī zǐ
繁体：螟蛉之子
螟蛉之子的意思：原指蜾蠃捕捉螟蛉幼虫，存放在巢中，产卵在它们体内，卵孵化后以螟蛉为食，古人误以为蜾蠃养螟蛉为子。后比喻义子或收养的孩子。
用法：作宾语；指义子
近义词：义子、螟蛉之息、假子、养子女、过继子、螟蛉继子、养子、寄子
反义词：亲生子女、嫡亲子女、亲子、亲生子、亲生女、血脉之子、骨肉至亲、嫡子嫡女
成语接龙：子虚乌有、子承父业、子丑寅卯、子孝父慈、子为父隐、子子孙孙、子夏悬鹑、子女玉帛、子继父业、子罕辞宝、子皆豚犬、子规啼血、子不语怪、子母相权、子虚赋、子牟怀魏、子平之愿、子墨文章、子继父志、子息繁衍
出处：《诗经·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃负之。”
造句：1. 他虽无亲生儿女，却视收养的孤儿如螟蛉之子，悉心抚育。
2. 古代大户人家常收养螟蛉之子，以传承家业或弥补无后的遗憾。
3. 这对老夫妻将侄子收为螟蛉之子，让他继承了家中的商铺。
4. 他对螟蛉之子的疼爱，丝毫不亚于对亲生子女的关怀。
5. 书中主角幼年父母双亡，被好心人收为螟蛉之子，最终成就一番事业。
6. 当地习俗中，螟蛉之子需履行与亲子同等的赡养义务。
7. 这位企业家公开表示，他的螟蛉之子将成为集团的下一任继承人。
8. 虽然是螟蛉之子，但他始终铭记养父母的恩情，孝顺有加。
9. 历史上许多名人都有螟蛉之子，如范仲淹曾收养多位孤儿为螟蛉之子。
10. 这对夫妻结婚多年无子，最终决定收养一个孩子作为螟蛉之子。
螟蛉之子的成语故事：
春秋时期，《诗经·小雅·小宛》中记载了“螟蛉有子，蜾蠃负之”的诗句，为“螟蛉之子”的典故埋下了伏笔。古人观察到一种细腰蜂（即蜾蠃）常捕捉螟蛉幼虫，将其衔回巢穴中，便误以为蜾蠃没有后代，于是收养螟蛉作为自己的孩子。这种认知虽源于对自然现象的误解，却在文化中逐渐演变为“收养义子”的象征。
战国时期，儒家思想兴起，“螟蛉之子”的寓意被进一步赋予伦理色彩。孟子在论述“仁政”时曾提及：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这种推己及人的观念，使得收养行为被视为“仁”的体现，而“螟蛉之子”也从单纯的自然现象描述，升华为社会伦理中的重要概念。至汉代，《说文解字》中对“蜾蠃”的注释仍延续了古人的误解：“蜾蠃，蒲卢也，似蜂而小，捕螟蛉，负持而去，煦妪养之，以为己子。”这种解释进一步巩固了“螟蛉之子”作为义子的文化内涵。
魏晋南北朝时期，门阀制度盛行，家族血脉的延续成为世家大族的核心需求。若家族无男性继承人，收养“螟蛉之子”便成为重要选择。《三国志·魏书·曹爽传》记载，曹操的父亲曹嵩本是夏侯氏之子，被宦官曹腾收为螟蛉之子，后继承爵位，可见当时“螟蛉之子”在政治与家族传承中的实际作用。至唐代，法律开始对收养行为进行规范，《唐律疏议》中明确规定：“无子者，听养同宗于昭穆相当者。”此时“螟蛉之子”的范围逐渐限定为同宗子弟，但民间仍有收养异姓为子的情况，如唐代名将郭子仪曾收养数十名孤儿为螟蛉之子，教其武艺，后来这些义子多成为他麾下的得力战将。
宋代文人将“螟蛉之子”的典故融入诗词与哲学论述中，赋予其更丰富的文化意涵。苏轼在《送安惇秀才失解西归》中写道：“狂谋谬算百不遂，惟有霜鬓来如期。故山松柏皆手种，行且拱矣归何时？万事早知皆有命，十年浪走宁非痴？与君未可较得失，临别惟有长嗟咨。”诗中虽未直接提及“螟蛉之子”，但“故山松柏皆手种”的意象，暗合了收养与培育的主题。朱熹在《诗集传》中对“螟蛉有子，蜾蠃负之”的注释则纠正了古人的误解：“螟蛉，桑上小青虫也；蜾蠃，土蜂也，似蜂而小，腰甚细，取螟蛉之子，负持而去，集于木上，祝之曰：‘类我类我’，七日而化而成蜂。”尽管科学解释已然明晰，但“螟蛉之子”作为义子的象征意义，却已深深植根于文化传统中。
明清时期，“螟蛉之子”的故事在戏曲、小说中频繁出现，成为刻画人物关系的重要元素。《红楼梦》中，贾探春虽为赵姨娘所生，却被王夫人视为螟蛉之子般教养，其性格与能力的养成，与这种特殊的“收养”背景密切相关。《三国演义》中，刘封作为刘备的螟蛉之子，因未能援助关羽而被赐死，这一情节既体现了古代对义子忠诚度的要求，也反映了“螟蛉之子”在家族权力斗争中的复杂处境。
近代以来，随着社会观念的变迁，“螟蛉之子”逐渐被“养子”“养子女”等更中性的词汇取代，但其背后蕴含的“养育之恩重于血缘”的伦理观念，仍在现代收养制度中延续。从《诗经》中的自然观察，到如今的法律与道德规范，“螟蛉之子”的故事跨越千年，不仅是中国文化中亲情观念的独特注脚，更见证了人类对“家”与“爱”的永恒追寻——正如古人虽误解了蜾蠃与螟蛉的关系，却从中提炼出“抚育非亲之子如己出”的人文精神，这种精神，恰是“螟蛉之子”这一成语留给后世最珍贵的文化遗产。
英文：adopted son (literally "son of a snout moth's larva", from the ancient belief that a wasp raises the larva as its own)
法语：fils adoptif (allusion à l'ancienne croyance que la guêpe élève la larve de pyrale comme son propre enfant)
西班牙语：hijo adoptivo (literalmente "hijo de larva de polilla", de la creencia antigua de que una avispa cría a la larva como suyo)
俄语：принятый сын (буквально "сын гусеницы моли", от древней веры, что оситка выращивает гусеницу как своего потомства)
德语：adoptierter Sohn (wortwörtlich "Sohn einer Mottenlarve", aus dem alten Glauben, dass eine Wespe die Larve als eigenes Kind aufzieht)
日语：螟蛉の子（メイレイのコ）
葡萄牙语：filho adotivo (literalmente "filho da larva de traça", da crença antiga de que uma vespa cria a larva como seu próprio filho)
意大利语：figlio adottivo (letteralmente "figlio della larva della falena", dalla antica credenza che una vespa allevi la larva come suo figlio)
阿拉伯语：الابن المتبنى (حرفياً "ابن يرقة عثة", من الاعتقاد القديم بأن الدبور يربي الير
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