成语：《耻与为伍》
拼音：chǐ yǔ wéi wǔ
繁体：恥與為伍
耻与为伍的意思：指把跟某人在一起看作是可耻的事，形容极端鄙视对方的品行或行为。
用法：作谓语、定语；含贬义
近义词：羞与为伍、羞与哙伍、不屑一顾、视若敝屣、嗤之以鼻、不足挂齿、鄙夷不屑
反义词：引以为荣、引以为傲、甘拜下风、刮目相看、惺惺相惜、情投意合、志同道合
成语接龙：伍员鞭尸、伍相涛声、五谷丰登、五彩缤纷、五光十色、五湖四海、五花八门、五颜六色、五体投地、五脏六腑、五马分尸、五子登科、五风十雨、五里雾中、五合六聚、五脊六兽、五积六受、五劳七伤、五男二女、五内如焚
出处：《史记·淮阴侯列传》：“信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：‘大王乃肯临臣！’信出门，笑曰：‘生乃与哙等为伍！’”
造句：1. 他为人狡诈，同事们都耻与为伍。
2. 这种损人利己的行为，让正直的人都耻与为伍。
3. 面对那些为了名利不择手段的人，她明确表示耻与为伍。
4. 这个学术造假的教授，早已被学术界的同仁耻与为伍。
5. 他不屑于和那些品行不端的人为伴，简直是耻与为伍。
6. 看到他与奸商勾结牟利，曾经的朋友都对他耻与为伍。
7. 那种见利忘义的小人，向来被有骨气的人耻与为伍。
8. 在廉洁的官员眼中，贪污腐败者是他们耻与为伍的对象。
9. 他宁可清贫度日，也不愿与贪官污吏同流合污，耻与为伍。
10. 对于背叛国家的汉奸，所有有良知的中国人都耻与为伍。
耻与为伍的成语故事： 秦朝末年，群雄并起，淮阴人韩信怀揣着治国平天下的抱负投奔了汉王刘邦。起初他因出身卑微未受重用，甚至险些因小过被斩首，幸得夏侯婴力荐才勉强留在军中。直到萧何月下追韩信，刘邦才终于拜他为大将军。此后韩信率领汉军暗度陈仓、背水一战，十面埋伏困项羽于垓下，为汉室江山立下不世之功，被封为楚王。然而功高震主的隐患也悄然滋生，刘邦称帝后对韩信的军事才能既依赖又忌惮，逐步剥夺其兵权，降为淮阴侯。
身处长安的韩信时常称病不朝，内心积郁着壮志难酬的愤懑。他曾路过舞阳侯樊哙的府邸，这位昔日在鸿门宴上持剑护主的猛将，如今见了韩信仍以君臣之礼跪拜迎送，口中恭敬地称：“大王竟肯亲临臣下家门！”韩信走出樊哙府门，却苦笑着对随从感叹：“我这辈子竟然要和樊哙这种屠狗出身的人同列朝班！”这句慨叹道尽了一代名将的孤傲与悲凉，他并非轻视樊哙的忠诚，而是痛心于自己从叱咤风云的统帅沦为与武夫为伍的列侯，这种身份落差让他深感耻辱。
当时朝堂上，绛侯周勃出身吹鼓手，颍阴侯灌婴原是布贩，这些靠着军功上位的武臣在韩信眼中不过是赳赳武夫。他自幼饱读兵书，自视文武双全，却被刘邦猜忌夺爵，与昔日看不起的人为伍，这种屈辱感像毒蛇般啃噬着他的心。有次刘邦与韩信讨论诸将才能，刘邦问：“如我能将几何？”韩信答：“陛下不过能将十万。”刘邦又问：“于君何如？”韩信坦然道：“臣多多而益善耳。”这段对话更激化了君臣矛盾，也为他后来的悲剧埋下伏笔。
韩信的“羞与哙伍”并非简单的傲慢，而是对自身价值被轻视的反抗。当他被削去王爵，与周勃、灌婴等人为列时，他感受到的不仅是身份的跌落，更是理想的幻灭。他渴望的是像姜子牙辅佐武王那样，成就一番经天纬地的事业，而非在猜忌中与“屠狗贩缯之徒”同朝为官。这种耻感最终转化为谋反的导火索，公元前196年，韩信被吕后诱杀于长乐宫钟室，临刑前叹曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”
千年之后，人们重读《史记》中这段记载，往往只记得韩信的“多多益善”，却忽略了“羞与哙伍”背后的复杂心境。这个成语逐渐演变为“耻与为伍”，从最初的身份落差之痛，升华为对卑劣品行的唾弃。它提醒世人，真正的尊严不在于地位高低，而在于能否坚守内心的道德准则——当环境迫使你与宵小之徒同流合污时，敢于说出“耻与为伍”，或许才是对自己人格最有力的捍卫。就像陶渊明“不为五斗米折腰”，李白“安能摧眉折腰事权贵”，这种宁折不弯的气节，正是“耻与为伍”精神内核的最好诠释。
英文：be ashamed to associate with someone
法语：avoir honte de s'associer avec quelqu'un
西班牙语：avergonzarse de asociarse con alguien
俄语：стыдиться общаться с кем-то
德语：sich schämen, mit jemandem zu assoziieren
日语：人と伍するのを恥じる
葡萄牙语：ter vergonha de se associar a alguém
意大利语：vergognarsi di associare con qualcuno
阿拉伯语：يخجل من الارتباط بالشخص
印地语：किसी के साथ जुड़ने का शर्म महसूस करना
拼音：chǐ yǔ wéi wǔ
繁体：恥與為伍
耻与为伍的意思：指把跟某人在一起看作是可耻的事，形容极端鄙视对方的品行或行为。
用法：作谓语、定语；含贬义
近义词：羞与为伍、羞与哙伍、不屑一顾、视若敝屣、嗤之以鼻、不足挂齿、鄙夷不屑
反义词：引以为荣、引以为傲、甘拜下风、刮目相看、惺惺相惜、情投意合、志同道合
成语接龙：伍员鞭尸、伍相涛声、五谷丰登、五彩缤纷、五光十色、五湖四海、五花八门、五颜六色、五体投地、五脏六腑、五马分尸、五子登科、五风十雨、五里雾中、五合六聚、五脊六兽、五积六受、五劳七伤、五男二女、五内如焚
出处：《史记·淮阴侯列传》：“信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。信尝过樊将军哙，哙跪拜送迎，言称臣，曰：‘大王乃肯临臣！’信出门，笑曰：‘生乃与哙等为伍！’”
造句：1. 他为人狡诈，同事们都耻与为伍。
2. 这种损人利己的行为，让正直的人都耻与为伍。
3. 面对那些为了名利不择手段的人，她明确表示耻与为伍。
4. 这个学术造假的教授，早已被学术界的同仁耻与为伍。
5. 他不屑于和那些品行不端的人为伴，简直是耻与为伍。
6. 看到他与奸商勾结牟利，曾经的朋友都对他耻与为伍。
7. 那种见利忘义的小人，向来被有骨气的人耻与为伍。
8. 在廉洁的官员眼中，贪污腐败者是他们耻与为伍的对象。
9. 他宁可清贫度日，也不愿与贪官污吏同流合污，耻与为伍。
10. 对于背叛国家的汉奸，所有有良知的中国人都耻与为伍。
耻与为伍的成语故事： 秦朝末年，群雄并起，淮阴人韩信怀揣着治国平天下的抱负投奔了汉王刘邦。起初他因出身卑微未受重用，甚至险些因小过被斩首，幸得夏侯婴力荐才勉强留在军中。直到萧何月下追韩信，刘邦才终于拜他为大将军。此后韩信率领汉军暗度陈仓、背水一战，十面埋伏困项羽于垓下，为汉室江山立下不世之功，被封为楚王。然而功高震主的隐患也悄然滋生，刘邦称帝后对韩信的军事才能既依赖又忌惮，逐步剥夺其兵权，降为淮阴侯。
身处长安的韩信时常称病不朝，内心积郁着壮志难酬的愤懑。他曾路过舞阳侯樊哙的府邸，这位昔日在鸿门宴上持剑护主的猛将，如今见了韩信仍以君臣之礼跪拜迎送，口中恭敬地称：“大王竟肯亲临臣下家门！”韩信走出樊哙府门，却苦笑着对随从感叹：“我这辈子竟然要和樊哙这种屠狗出身的人同列朝班！”这句慨叹道尽了一代名将的孤傲与悲凉，他并非轻视樊哙的忠诚，而是痛心于自己从叱咤风云的统帅沦为与武夫为伍的列侯，这种身份落差让他深感耻辱。
当时朝堂上，绛侯周勃出身吹鼓手，颍阴侯灌婴原是布贩，这些靠着军功上位的武臣在韩信眼中不过是赳赳武夫。他自幼饱读兵书，自视文武双全，却被刘邦猜忌夺爵，与昔日看不起的人为伍，这种屈辱感像毒蛇般啃噬着他的心。有次刘邦与韩信讨论诸将才能，刘邦问：“如我能将几何？”韩信答：“陛下不过能将十万。”刘邦又问：“于君何如？”韩信坦然道：“臣多多而益善耳。”这段对话更激化了君臣矛盾，也为他后来的悲剧埋下伏笔。
韩信的“羞与哙伍”并非简单的傲慢，而是对自身价值被轻视的反抗。当他被削去王爵，与周勃、灌婴等人为列时，他感受到的不仅是身份的跌落，更是理想的幻灭。他渴望的是像姜子牙辅佐武王那样，成就一番经天纬地的事业，而非在猜忌中与“屠狗贩缯之徒”同朝为官。这种耻感最终转化为谋反的导火索，公元前196年，韩信被吕后诱杀于长乐宫钟室，临刑前叹曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”
千年之后，人们重读《史记》中这段记载，往往只记得韩信的“多多益善”，却忽略了“羞与哙伍”背后的复杂心境。这个成语逐渐演变为“耻与为伍”，从最初的身份落差之痛，升华为对卑劣品行的唾弃。它提醒世人，真正的尊严不在于地位高低，而在于能否坚守内心的道德准则——当环境迫使你与宵小之徒同流合污时，敢于说出“耻与为伍”，或许才是对自己人格最有力的捍卫。就像陶渊明“不为五斗米折腰”，李白“安能摧眉折腰事权贵”，这种宁折不弯的气节，正是“耻与为伍”精神内核的最好诠释。
英文：be ashamed to associate with someone
法语：avoir honte de s'associer avec quelqu'un
西班牙语：avergonzarse de asociarse con alguien
俄语：стыдиться общаться с кем-то
德语：sich schämen, mit jemandem zu assoziieren
日语：人と伍するのを恥じる
葡萄牙语：ter vergonha de se associar a alguém
意大利语：vergognarsi di associare con qualcuno
阿拉伯语：يخجل من الارتباط بالشخص
印地语：किसी के साथ जुड़ने का शर्म महसूस करना
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