成语：《清风明月》
拼音：qīng fēng míng yuè
繁体：清風明月
清风明月的意思：指清凉的风，明亮的月亮，形容自然景色清幽宁静，也常用来比喻高洁的品格或闲适的心境。
用法：作主语、宾语、定语；指清幽的景色或闲适的心境
近义词：月白风清、清风朗月、风清月朗、明月清风、朗月清风、月朗风清、风恬月朗、清风霁月
反义词：乌烟瘴气、暴风骤雨、风雨如晦、昏天黑地、狂风暴雨、阴霾密布、凄风苦雨、风潇雨晦
成语接龙：月明星稀、月黑风高、月下老人、月落乌啼、月缺花残、月满则亏、月朗星稀、月貌花容、月中折桂、月下花前、月晕而风、月明如水、月落参横、月旦春秋、月夕花朝、月落星沉、月值年灾、月地云阶、月里嫦娥、月章星句
出处：《南史·谢惠传》：“入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月。” 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。”（注：王勃文中虽未直接出现“清风明月”四字连用，但“清风”“明月”意象贯穿，后世遂组合为成语）
造句：1. 夏日的夜晚，漫步在湖边，清风明月，令人心旷神怡。
2. 他辞官归隐后，每日与清风明月为伴，过着闲适自在的生活。
3. 这幅山水画描绘了远山近水、清风明月的景象，意境十分优美。
4. 古人常以清风明月自喻，表达自己不与世俗同流合污的高洁品格。
5. 中秋佳节，一家人围坐庭院，共享清风明月，其乐融融。
6. 诗集里的这首小诗，字里行间都透着一股清风明月般的恬淡气息。
7. 远离了城市的喧嚣，乡村的夜晚充满了清风明月的宁静与祥和。
8. 他的书房布置简洁雅致，窗外便是清风明月，正是读书的好地方。
9. 词人将对友人的思念寄托于清风明月，写下了这首感人的佳作。
10. 站在山顶眺望，清风明月尽收眼底，心中的烦恼也随之消散。
清风明月的成语故事： 东晋时期，有一位名叫谢惠连的文人，他出身名门，才华横溢，却生性淡泊，不慕名利。谢惠连自幼聪慧，十岁便能属文，其诗文清新俊逸，与族兄谢灵运并称“大小谢”，名动一时。然而，面对官场的尔虞我诈和世俗的追名逐利，谢惠连始终保持着一份超然的心境，他常常对人说：“入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月。”这句话道出了他对物质生活的淡泊和对精神世界的追求，也为后世留下了“清风明月”这一经典意象的雏形。
到了唐代，“清风明月”的意境在文人墨客的笔下得到了进一步的升华。“初唐四杰”之一的王勃，在《秋日登洪府滕王阁饯别序》中写下了“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”的名句，将清风与歌声、白云融为一体，描绘出一幅动静相宜、空灵优美的画面。而真正让“清风明月”成为固定成语并广为流传的，则与宋代文人的推崇密不可分。苏轼在《赤壁赋》中写道：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”在这里，苏轼将清风明月视为大自然赐予人类的无尽宝藏，强调其取之不尽、用之不竭的特性，也赋予了“清风明月”更深层次的哲学内涵——它不仅是自然的美景，更是一种超脱物外、与天地精神往来的人生境界。
相传在宋代，有一位名叫林逋的隐士，他隐居于杭州西湖孤山，终身不仕，不娶无子，惟喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。林逋的生活极为简朴，他的住所周围种满了梅花，每到冬日，梅花盛开，暗香浮动，清风徐来，明月高悬，构成了一幅绝美的画面。林逋常常在月下赏梅，在风中品茗，他的诗歌也多以山水、梅花、清风、明月为主题，风格清淡高远，如“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”便是他的千古名句。林逋的一生，便是对“清风明月”最好的诠释——他以清风明月为伴，坚守着内心的高洁与宁静，不为外界的纷扰所动，最终成为了中国历史上隐逸文化的代表人物之一。
明代的思想家李贽也曾对“清风明月”有着独特的见解。他在《焚书·答耿中丞》中写道：“清风明月，本体元无价格，百千万金，也买不得，原是天地间公共之物，虽百姓之家，有之即得以消愁破闷，解愠除烦；虽帝王之尊，有之即得以和神养性，乐道怡。”李贽认为，清风明月是天地间的公共之物，它不属于任何人，却又能给所有人带来慰藉和快乐，无论是平民百姓还是帝王将相，在清风明月面前都是平等的。这种观点打破了传统的等级观念，赋予了“清风明月”更为广泛的人文关怀。
在历史的长河中，“清风明月”这一成语承载着无数文人墨客的情感与哲思。它既是对自然美景的描绘，也是对高洁品格的赞扬，更是对闲适心境的向往。从谢惠连的“入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月”，到苏轼的“惟江上之清风，与山间之明月”，再到林逋的梅妻鹤子、李贽的公共之物说，“清风明月”的内涵不断丰富，意境不断提升，成为了中国文化中一个不可或缺的经典符号。它提醒着我们，在繁忙的现代生活中，不妨放慢脚步，去感受身边的清风明月，去追寻内心的宁静与高洁，让心灵在自然的怀抱中得到滋养和升华。
英文：cool breeze and bright moon
法语：brise fraîche et lune claire
西班牙语：brisa fresca y luna
拼音：qīng fēng míng yuè
繁体：清風明月
清风明月的意思：指清凉的风，明亮的月亮，形容自然景色清幽宁静，也常用来比喻高洁的品格或闲适的心境。
用法：作主语、宾语、定语；指清幽的景色或闲适的心境
近义词：月白风清、清风朗月、风清月朗、明月清风、朗月清风、月朗风清、风恬月朗、清风霁月
反义词：乌烟瘴气、暴风骤雨、风雨如晦、昏天黑地、狂风暴雨、阴霾密布、凄风苦雨、风潇雨晦
成语接龙：月明星稀、月黑风高、月下老人、月落乌啼、月缺花残、月满则亏、月朗星稀、月貌花容、月中折桂、月下花前、月晕而风、月明如水、月落参横、月旦春秋、月夕花朝、月落星沉、月值年灾、月地云阶、月里嫦娥、月章星句
出处：《南史·谢惠传》：“入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月。” 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔。”（注：王勃文中虽未直接出现“清风明月”四字连用，但“清风”“明月”意象贯穿，后世遂组合为成语）
造句：1. 夏日的夜晚，漫步在湖边，清风明月，令人心旷神怡。
2. 他辞官归隐后，每日与清风明月为伴，过着闲适自在的生活。
3. 这幅山水画描绘了远山近水、清风明月的景象，意境十分优美。
4. 古人常以清风明月自喻，表达自己不与世俗同流合污的高洁品格。
5. 中秋佳节，一家人围坐庭院，共享清风明月，其乐融融。
6. 诗集里的这首小诗，字里行间都透着一股清风明月般的恬淡气息。
7. 远离了城市的喧嚣，乡村的夜晚充满了清风明月的宁静与祥和。
8. 他的书房布置简洁雅致，窗外便是清风明月，正是读书的好地方。
9. 词人将对友人的思念寄托于清风明月，写下了这首感人的佳作。
10. 站在山顶眺望，清风明月尽收眼底，心中的烦恼也随之消散。
清风明月的成语故事： 东晋时期，有一位名叫谢惠连的文人，他出身名门，才华横溢，却生性淡泊，不慕名利。谢惠连自幼聪慧，十岁便能属文，其诗文清新俊逸，与族兄谢灵运并称“大小谢”，名动一时。然而，面对官场的尔虞我诈和世俗的追名逐利，谢惠连始终保持着一份超然的心境，他常常对人说：“入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月。”这句话道出了他对物质生活的淡泊和对精神世界的追求，也为后世留下了“清风明月”这一经典意象的雏形。
到了唐代，“清风明月”的意境在文人墨客的笔下得到了进一步的升华。“初唐四杰”之一的王勃，在《秋日登洪府滕王阁饯别序》中写下了“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”的名句，将清风与歌声、白云融为一体，描绘出一幅动静相宜、空灵优美的画面。而真正让“清风明月”成为固定成语并广为流传的，则与宋代文人的推崇密不可分。苏轼在《赤壁赋》中写道：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”在这里，苏轼将清风明月视为大自然赐予人类的无尽宝藏，强调其取之不尽、用之不竭的特性，也赋予了“清风明月”更深层次的哲学内涵——它不仅是自然的美景，更是一种超脱物外、与天地精神往来的人生境界。
相传在宋代，有一位名叫林逋的隐士，他隐居于杭州西湖孤山，终身不仕，不娶无子，惟喜植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。林逋的生活极为简朴，他的住所周围种满了梅花，每到冬日，梅花盛开，暗香浮动，清风徐来，明月高悬，构成了一幅绝美的画面。林逋常常在月下赏梅，在风中品茗，他的诗歌也多以山水、梅花、清风、明月为主题，风格清淡高远，如“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”便是他的千古名句。林逋的一生，便是对“清风明月”最好的诠释——他以清风明月为伴，坚守着内心的高洁与宁静，不为外界的纷扰所动，最终成为了中国历史上隐逸文化的代表人物之一。
明代的思想家李贽也曾对“清风明月”有着独特的见解。他在《焚书·答耿中丞》中写道：“清风明月，本体元无价格，百千万金，也买不得，原是天地间公共之物，虽百姓之家，有之即得以消愁破闷，解愠除烦；虽帝王之尊，有之即得以和神养性，乐道怡。”李贽认为，清风明月是天地间的公共之物，它不属于任何人，却又能给所有人带来慰藉和快乐，无论是平民百姓还是帝王将相，在清风明月面前都是平等的。这种观点打破了传统的等级观念，赋予了“清风明月”更为广泛的人文关怀。
在历史的长河中，“清风明月”这一成语承载着无数文人墨客的情感与哲思。它既是对自然美景的描绘，也是对高洁品格的赞扬，更是对闲适心境的向往。从谢惠连的“入吾室者，但有清风；对吾饮者，惟当明月”，到苏轼的“惟江上之清风，与山间之明月”，再到林逋的梅妻鹤子、李贽的公共之物说，“清风明月”的内涵不断丰富，意境不断提升，成为了中国文化中一个不可或缺的经典符号。它提醒着我们，在繁忙的现代生活中，不妨放慢脚步，去感受身边的清风明月，去追寻内心的宁静与高洁，让心灵在自然的怀抱中得到滋养和升华。
英文：cool breeze and bright moon
法语：brise fraîche et lune claire
西班牙语：brisa fresca y luna
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