成语：《切磨箴规》
拼音：qiē mó zhēn guī
繁体：切磨箴規
切磨箴规的意思：切磨指切磋琢磨，比喻在学术或品德上相互研讨勉励；箴规指规谏劝戒。整体指通过相互研讨、劝诫来增进学识修养、改正过失。
用法：多作宾语、定语；用于书面语，侧重强调人际交往中的良性互动与自我完善。
近义词：切磋琢磨、劝善规过、互相砥砺、交相劝勉、切磋砥砺、箴规磨切、讲学切磋、砥砺琢磨
反义词：拒谏饰非、刚愎自用、独断专行、一意孤行、固执己见、师心自用、自以为是、不纳忠言
成语接龙：规行矩步、规求无度、规圆矩方、规矩准绳、规绳矩墨、规天矩地、规贤矩圣、规矩钩绳、规旋矩折、规言矩步、规重矩叠、规行矩止、规矩方圆、规规矩矩、规圜矩方、规虑揣度、规事制宜、规龢天下、规方矩圆、规谋已定
出处：语出《颜氏家训·慕贤》：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：‘无友不如己者。’颜、闵之徒，何可世得！但优于我，便足贵之。”（后世据此精神凝练为“切磨箴规”，强调友朋间的切磋劝诫）
造句：1. 古人云“三人行必有我师”，唯有在切磨箴规中，方能见贤思齐、日有所进。
2. 书院中师生常以经史相商，诗文互赏，切磨箴规之风盛行，造就了众多栋梁之才。
3. 他与友人结成“砥砺社”，每日聚首研讨学问，切磨箴规，终成一代名儒。
4. 家庭中若能形成切磨箴规的氛围，晚辈便能在长辈的劝诫与同辈的共勉中健康成长。
5. 团队成员唯有放下成见，相互切磨箴规，才能及时发现问题，提升整体效能。
6. 这部古籍记载了古代文人雅士切磨箴规的轶事，读来令人心生向往。
7. 两位学者虽学术观点不同，却能相互尊重、切磨箴规，共同推动了学科发展。
8. 学校倡导“切磨箴规”的学风，鼓励学生在辩论与反思中深化对知识的理解。
切磨箴规的成语故事： 西晋末年，中原战乱纷起，琅邪王氏子弟王隐随家族避乱南渡，客居建康。王隐自幼好学，尤善史学，却因家道中落，无力购置典籍，常为史料匮乏而苦恼。一日，他在瓦官寺偶遇同为北方流民的学者郭璞，见其案头堆满经史，便上前请教《尔雅》中“释天”篇的疑义。郭璞虽精于卜筮，却对史学亦有深究，二人从星象名称辨到历代正朔，竟至日暮忘归。
此后，二人常于秦淮河畔的陋巷中相聚。王隐性情刚直，每见郭璞为权贵卜卦趋炎，便直言规劝：“先生之才，当著书立说以传后世，奈何为虚妄之术耗费光阴？”郭璞起初不悦，反驳道：“乱世之中，卜筮亦是安身之道。”王隐却正色道：“《左传》有云‘德不孤，必有邻’，切磨箴规方为君子之交。若只顾明哲保身，与鲍鱼之肆何异？”郭璞默然良久，终将王隐的话刻于竹简，悬于书案。
永嘉五年，建康发生“钱唐盗乱”，郭璞因预见祸乱而劝时任将军王导移营，王导不听，果遭失利。事后郭璞登门向王隐致歉：“昔日君之箴规，如切如磋，今方知金石之言可贵！”遂焚毁卜筮典籍，与王隐共撰《晋史》。二人分工协作，王隐主攻纪传，郭璞专精志表，凡遇史事分歧，必引经据典反复论辩。一次为“八王之乱”中某人物评价争执不下，竟三日足不出户，最终折中史料，秉笔直书，传为士林佳话。
书稿初成时，恰逢苏峻之乱，建康城破，王隐所藏史料散佚过半。郭璞冒死从火场抢救出《晋书·刑法志》初稿，却因吸入浓烟染病。病榻上，他仍执王隐之手叮嘱：“史笔当如明镜，切不可因私废公。我死之后，君当续成此志，若遇疑难，可往会稽问虞预，彼亦能与君切磨箴规。”王隐泣泪应诺，后历时十载，终将《晋史》补全，其中《郭璞传》载：“璞性放达，晚乃笃志于学，与隐共研史籍，相济以道，其善纳箴规如此。”
后世文人叹曰：“友朋之道，莫过于切磨箴规。王郭二君，以学术相砥砺，以道义相规诫，虽处乱世而能成就不朽之业，非独才学过人，更在其能相观而善，如切玉磨石，终成大器。”此故事遂成为“切磨箴规”的经典典故，警示后人：君子之交不在吃喝玩乐，而在学问上切磋、品德上劝勉，方能共赴高远。
英文：mutual learning and moral exhortation
法语：échange d'apprentissage et exhortation morale
西班牙语：intercambio de aprendizaje y exhortación moral
俄语：взаимное обучение и нравственное наставление
德语：gegenseitiges Lernen und moralische Ermahnung
日语：相互学習と道徳的な戒め（そうごがくしゅうとどうとくてきないましめ）
葡萄牙语：aprendizagem mútua e exortação moral
意大利语：apprendimento reciproco ed esortazione morale
阿拉伯语：التعلم المتبادل والتشجيع الأخلاقي
印地语：आपसी शिक्षा और नैतिक प्रोत्साहन
拼音：qiē mó zhēn guī
繁体：切磨箴規
切磨箴规的意思：切磨指切磋琢磨，比喻在学术或品德上相互研讨勉励；箴规指规谏劝戒。整体指通过相互研讨、劝诫来增进学识修养、改正过失。
用法：多作宾语、定语；用于书面语，侧重强调人际交往中的良性互动与自我完善。
近义词：切磋琢磨、劝善规过、互相砥砺、交相劝勉、切磋砥砺、箴规磨切、讲学切磋、砥砺琢磨
反义词：拒谏饰非、刚愎自用、独断专行、一意孤行、固执己见、师心自用、自以为是、不纳忠言
成语接龙：规行矩步、规求无度、规圆矩方、规矩准绳、规绳矩墨、规天矩地、规贤矩圣、规矩钩绳、规旋矩折、规言矩步、规重矩叠、规行矩止、规矩方圆、规规矩矩、规圜矩方、规虑揣度、规事制宜、规龢天下、规方矩圆、规谋已定
出处：语出《颜氏家训·慕贤》：“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：‘无友不如己者。’颜、闵之徒，何可世得！但优于我，便足贵之。”（后世据此精神凝练为“切磨箴规”，强调友朋间的切磋劝诫）
造句：1. 古人云“三人行必有我师”，唯有在切磨箴规中，方能见贤思齐、日有所进。
2. 书院中师生常以经史相商，诗文互赏，切磨箴规之风盛行，造就了众多栋梁之才。
3. 他与友人结成“砥砺社”，每日聚首研讨学问，切磨箴规，终成一代名儒。
4. 家庭中若能形成切磨箴规的氛围，晚辈便能在长辈的劝诫与同辈的共勉中健康成长。
5. 团队成员唯有放下成见，相互切磨箴规，才能及时发现问题，提升整体效能。
6. 这部古籍记载了古代文人雅士切磨箴规的轶事，读来令人心生向往。
7. 两位学者虽学术观点不同，却能相互尊重、切磨箴规，共同推动了学科发展。
8. 学校倡导“切磨箴规”的学风，鼓励学生在辩论与反思中深化对知识的理解。
切磨箴规的成语故事： 西晋末年，中原战乱纷起，琅邪王氏子弟王隐随家族避乱南渡，客居建康。王隐自幼好学，尤善史学，却因家道中落，无力购置典籍，常为史料匮乏而苦恼。一日，他在瓦官寺偶遇同为北方流民的学者郭璞，见其案头堆满经史，便上前请教《尔雅》中“释天”篇的疑义。郭璞虽精于卜筮，却对史学亦有深究，二人从星象名称辨到历代正朔，竟至日暮忘归。
此后，二人常于秦淮河畔的陋巷中相聚。王隐性情刚直，每见郭璞为权贵卜卦趋炎，便直言规劝：“先生之才，当著书立说以传后世，奈何为虚妄之术耗费光阴？”郭璞起初不悦，反驳道：“乱世之中，卜筮亦是安身之道。”王隐却正色道：“《左传》有云‘德不孤，必有邻’，切磨箴规方为君子之交。若只顾明哲保身，与鲍鱼之肆何异？”郭璞默然良久，终将王隐的话刻于竹简，悬于书案。
永嘉五年，建康发生“钱唐盗乱”，郭璞因预见祸乱而劝时任将军王导移营，王导不听，果遭失利。事后郭璞登门向王隐致歉：“昔日君之箴规，如切如磋，今方知金石之言可贵！”遂焚毁卜筮典籍，与王隐共撰《晋史》。二人分工协作，王隐主攻纪传，郭璞专精志表，凡遇史事分歧，必引经据典反复论辩。一次为“八王之乱”中某人物评价争执不下，竟三日足不出户，最终折中史料，秉笔直书，传为士林佳话。
书稿初成时，恰逢苏峻之乱，建康城破，王隐所藏史料散佚过半。郭璞冒死从火场抢救出《晋书·刑法志》初稿，却因吸入浓烟染病。病榻上，他仍执王隐之手叮嘱：“史笔当如明镜，切不可因私废公。我死之后，君当续成此志，若遇疑难，可往会稽问虞预，彼亦能与君切磨箴规。”王隐泣泪应诺，后历时十载，终将《晋史》补全，其中《郭璞传》载：“璞性放达，晚乃笃志于学，与隐共研史籍，相济以道，其善纳箴规如此。”
后世文人叹曰：“友朋之道，莫过于切磨箴规。王郭二君，以学术相砥砺，以道义相规诫，虽处乱世而能成就不朽之业，非独才学过人，更在其能相观而善，如切玉磨石，终成大器。”此故事遂成为“切磨箴规”的经典典故，警示后人：君子之交不在吃喝玩乐，而在学问上切磋、品德上劝勉，方能共赴高远。
英文：mutual learning and moral exhortation
法语：échange d'apprentissage et exhortation morale
西班牙语：intercambio de aprendizaje y exhortación moral
俄语：взаимное обучение и нравственное наставление
德语：gegenseitiges Lernen und moralische Ermahnung
日语：相互学習と道徳的な戒め（そうごがくしゅうとどうとくてきないましめ）
葡萄牙语：aprendizagem mútua e exortação moral
意大利语：apprendimento reciproco ed esortazione morale
阿拉伯语：التعلم المتبادل والتشجيع الأخلاقي
印地语：आपसी शिक्षा और नैतिक प्रोत्साहन
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