成语：《不刊之典》
拼音：bù kān zhī diǎn
繁体：不刊之典
不刊之典的意思：指不能更改或磨灭的典范性著作或文献。其中“刊”指削除刻错的字，比喻不可改动或不可磨灭。
用法：作宾语；指典范性的著作
近义词：不刊之书、天经地义、不易之论、金科玉律、颠扑不破、圭臬所存、千古不易、一成不变、不刊之论、奉为圭臬
反义词：不经之谈、无稽之谈、荒谬绝伦、离经叛道、大谬不然、不足为训、似是而非、荒诞不经、一纸空文、以讹传讹
成语接龙：典章文物、典则俊雅、典妻鬻子、典谟训诰、典身卖命、典册高文、典刑犹在、典正有条、典要赅博、典丽矞皇、典制文物、典数举要、典章制度、典册渊海、典则分明、典刑具在、典学不倦、典言雅音、典式昭然、典度合宜
出处：南朝·梁·萧统《文选序》：“自姬汉以来，眇焉悠邈，时更七代，数逾千祀，词人才子，则名溢于缥囊；飞文染翰，则卷盈乎缃帙。自非略其芜秽，集其清英，盖欲兼功，太半难矣。若夫姬公之籍，孔父之书，与日月俱悬，鬼神争奥，孝敬之准式，人伦之师友，岂可重以芟夷，加之剪截？老、庄之作，管、孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本，今之所撰，又以略诸。若贤人之美辞，忠臣之抗直，谋夫之话，辩士之端，冰释泉涌，金相玉振，所谓坐狙丘，议稷下，仲连之却秦军，食其之下齐国，留侯之发八难，曲逆之吐六奇，亦复互有美恶，混而相并。必扬榷其义，颇加剪截，亦各有美，非夫不刊之鸿裁，盖略存于梗概焉。”（后世取“不刊之鸿裁”意化为“不刊之典”）
造句：1. 这部古籍被誉为研究先秦历史的不刊之典，其学术价值至今无人能及。
2. 他一生致力于整理地方文献，最终编纂出这部被学界视为不刊之典的地方志。
3. 孔孟之道作为传统儒家文化的不刊之典，深刻影响了中国数千年的社会伦理。
4. 博物馆珍藏的宋代刻本《资治通鉴》，因其版本稀有且内容完整，被专家称为史学界的不刊之典。
5. 这部医学典籍凝聚了古代医者的智慧结晶，历经千年仍被奉为不刊之典。
6. 他在文学评论领域的著作逻辑严谨、论据充分，被同行视为该领域的不刊之典。
7. 这部法典制定于唐代，因其条文完备、法理精深，成为后世律法修订的不刊之典。
8. 历代学者对《诗经》的注释众多，但汉代毛亨、郑玄的注本仍被视作不刊之典。
9. 该艺术理论著作系统梳理了中国水墨画的发展脉络，被誉为艺术研究的不刊之典。
10. 这部关于农业技术的古籍详细记载了古代耕作方法，至今仍是农业史研究的不刊之典。
不刊之典的成语故事： 西晋永嘉之乱后，中原士族纷纷南迁，江左政权虽偏安一隅，却始终以“恢复中原”为志。时任秘书监的徐广，目睹典籍散佚，痛心疾首，遂向宋武帝刘裕上书：“昔秦火之后，书府为空；今衣冠南渡，典籍零落，若不及时整理，恐千载文脉就此断绝。”刘裕深以为然，命徐广领衔编纂《晋史》。
徐广耗费十载光阴，遍访藏书之家，从破壁残卷中辑录晋代史实。他秉持“信以传信，疑以传疑”的原则，对史料真伪反复考证。某次校勘《晋起居注》时，发现关于淝水之战的记载有三处矛盾，遂亲赴寿春古战场，走访耆老，最终以出土的参军日记为据，修正了“谢玄以八千兵破苻坚百万众”的夸张记载，改为“秦军虽众，然战线过长，前军溃败后牵动全军”。门人不解：“如此改动，恐失前人著述原貌。”徐广答：“史者，当为万世镜鉴，若因循谬误，何以称‘不刊’？”
宋文帝元嘉年间，著作郎裴松之奉诏为《三国志》作注。他见徐广所著《晋纪》考据精审，感慨道：“徐公之书，如金玉在璞，虽未经雕琢，已现真章。”遂引其文达百二十处。时人王弘读罢《晋纪》，在朝堂上叹曰：“昔班固《汉书》被誉为‘实录’，今徐广此作，可称‘不刊之典’矣！”文帝闻之，命将其藏于秘阁，与《史记》《汉书》并列为“三史”。
南齐永明年间，秘书丞王俭主持整理国家藏书，见《晋纪》因长期翻阅出现虫蛀，遂命匠人以雌黄修补。校书郎庾肩吾建议：“可将原文誊抄后，以新法刊印。”王俭摇头：“此乃徐公手校本，朱笔圈点皆有深意，若贸然重刊，恐失其真。”遂命人用桃花纸托裱原卷，再以磁青纸覆背，制成“金镶玉”装裱，使这部典籍得以完好保存。
唐代贞观年间，太宗李世民为编撰《晋书》，召集房玄龄、褚遂良等十八学士考证史料。褚遂良奏曰：“徐广《晋纪》乃晋史之圭臬，其‘志’部尤为详尽，天象、律历二卷，至今仍为历算家所宗。”太宗颔首：“朕观其书，记张华《博物志》编纂始末，载左思《三都赋》创作过程，皆栩栩如生，确是不刊之典。”
北宋司马光编《资治通鉴》，于晋代部分直接采录《晋纪》原文达三百余条。他在《进书表》中写道：“凡前代史书，有乖谬者，必据徐广《晋纪》正之。”清代乾隆帝命纪昀等编纂《四库全书》，将《晋纪》收入史部正史类，总纂官陆锡熊评曰：“其文约而事丰，质而不俚，堪与《史记》并驱，洵为不刊之典。”
如今，这部历经十五朝传承的典籍，静静陈列在南京图书馆“镇馆之宝”展区。玻璃展柜内，泛黄的纸页上，徐广当年校勘时的朱砂痕迹依然清晰，仿佛在诉说着一个关于坚守与传承的古老故事——真正的“不刊之典”，从来不是束之高阁的古董，而是穿越时空的智慧之光，照亮着每个追寻真理的心灵。
英文：an unalterable classic work
法语：un classique inaltérable
西班牙语：una obra clásica inamovible
俄语：неизменяемая классическая работа
德语：ein unveränderbares Klassikerwerk
日语：不刊の典（ふかんのてん）
葡萄牙语：uma obra clássica inalterável
意大利语：un'opera classica inalterabile
阿拉伯语：عمل كلاسيكي لا يُمكن تغييره
印地语：एक अपरिवर्तनीय क्लासिक काम
拼音：bù kān zhī diǎn
繁体：不刊之典
不刊之典的意思：指不能更改或磨灭的典范性著作或文献。其中“刊”指削除刻错的字，比喻不可改动或不可磨灭。
用法：作宾语；指典范性的著作
近义词：不刊之书、天经地义、不易之论、金科玉律、颠扑不破、圭臬所存、千古不易、一成不变、不刊之论、奉为圭臬
反义词：不经之谈、无稽之谈、荒谬绝伦、离经叛道、大谬不然、不足为训、似是而非、荒诞不经、一纸空文、以讹传讹
成语接龙：典章文物、典则俊雅、典妻鬻子、典谟训诰、典身卖命、典册高文、典刑犹在、典正有条、典要赅博、典丽矞皇、典制文物、典数举要、典章制度、典册渊海、典则分明、典刑具在、典学不倦、典言雅音、典式昭然、典度合宜
出处：南朝·梁·萧统《文选序》：“自姬汉以来，眇焉悠邈，时更七代，数逾千祀，词人才子，则名溢于缥囊；飞文染翰，则卷盈乎缃帙。自非略其芜秽，集其清英，盖欲兼功，太半难矣。若夫姬公之籍，孔父之书，与日月俱悬，鬼神争奥，孝敬之准式，人伦之师友，岂可重以芟夷，加之剪截？老、庄之作，管、孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本，今之所撰，又以略诸。若贤人之美辞，忠臣之抗直，谋夫之话，辩士之端，冰释泉涌，金相玉振，所谓坐狙丘，议稷下，仲连之却秦军，食其之下齐国，留侯之发八难，曲逆之吐六奇，亦复互有美恶，混而相并。必扬榷其义，颇加剪截，亦各有美，非夫不刊之鸿裁，盖略存于梗概焉。”（后世取“不刊之鸿裁”意化为“不刊之典”）
造句：1. 这部古籍被誉为研究先秦历史的不刊之典，其学术价值至今无人能及。
2. 他一生致力于整理地方文献，最终编纂出这部被学界视为不刊之典的地方志。
3. 孔孟之道作为传统儒家文化的不刊之典，深刻影响了中国数千年的社会伦理。
4. 博物馆珍藏的宋代刻本《资治通鉴》，因其版本稀有且内容完整，被专家称为史学界的不刊之典。
5. 这部医学典籍凝聚了古代医者的智慧结晶，历经千年仍被奉为不刊之典。
6. 他在文学评论领域的著作逻辑严谨、论据充分，被同行视为该领域的不刊之典。
7. 这部法典制定于唐代，因其条文完备、法理精深，成为后世律法修订的不刊之典。
8. 历代学者对《诗经》的注释众多，但汉代毛亨、郑玄的注本仍被视作不刊之典。
9. 该艺术理论著作系统梳理了中国水墨画的发展脉络，被誉为艺术研究的不刊之典。
10. 这部关于农业技术的古籍详细记载了古代耕作方法，至今仍是农业史研究的不刊之典。
不刊之典的成语故事： 西晋永嘉之乱后，中原士族纷纷南迁，江左政权虽偏安一隅，却始终以“恢复中原”为志。时任秘书监的徐广，目睹典籍散佚，痛心疾首，遂向宋武帝刘裕上书：“昔秦火之后，书府为空；今衣冠南渡，典籍零落，若不及时整理，恐千载文脉就此断绝。”刘裕深以为然，命徐广领衔编纂《晋史》。
徐广耗费十载光阴，遍访藏书之家，从破壁残卷中辑录晋代史实。他秉持“信以传信，疑以传疑”的原则，对史料真伪反复考证。某次校勘《晋起居注》时，发现关于淝水之战的记载有三处矛盾，遂亲赴寿春古战场，走访耆老，最终以出土的参军日记为据，修正了“谢玄以八千兵破苻坚百万众”的夸张记载，改为“秦军虽众，然战线过长，前军溃败后牵动全军”。门人不解：“如此改动，恐失前人著述原貌。”徐广答：“史者，当为万世镜鉴，若因循谬误，何以称‘不刊’？”
宋文帝元嘉年间，著作郎裴松之奉诏为《三国志》作注。他见徐广所著《晋纪》考据精审，感慨道：“徐公之书，如金玉在璞，虽未经雕琢，已现真章。”遂引其文达百二十处。时人王弘读罢《晋纪》，在朝堂上叹曰：“昔班固《汉书》被誉为‘实录’，今徐广此作，可称‘不刊之典’矣！”文帝闻之，命将其藏于秘阁，与《史记》《汉书》并列为“三史”。
南齐永明年间，秘书丞王俭主持整理国家藏书，见《晋纪》因长期翻阅出现虫蛀，遂命匠人以雌黄修补。校书郎庾肩吾建议：“可将原文誊抄后，以新法刊印。”王俭摇头：“此乃徐公手校本，朱笔圈点皆有深意，若贸然重刊，恐失其真。”遂命人用桃花纸托裱原卷，再以磁青纸覆背，制成“金镶玉”装裱，使这部典籍得以完好保存。
唐代贞观年间，太宗李世民为编撰《晋书》，召集房玄龄、褚遂良等十八学士考证史料。褚遂良奏曰：“徐广《晋纪》乃晋史之圭臬，其‘志’部尤为详尽，天象、律历二卷，至今仍为历算家所宗。”太宗颔首：“朕观其书，记张华《博物志》编纂始末，载左思《三都赋》创作过程，皆栩栩如生，确是不刊之典。”
北宋司马光编《资治通鉴》，于晋代部分直接采录《晋纪》原文达三百余条。他在《进书表》中写道：“凡前代史书，有乖谬者，必据徐广《晋纪》正之。”清代乾隆帝命纪昀等编纂《四库全书》，将《晋纪》收入史部正史类，总纂官陆锡熊评曰：“其文约而事丰，质而不俚，堪与《史记》并驱，洵为不刊之典。”
如今，这部历经十五朝传承的典籍，静静陈列在南京图书馆“镇馆之宝”展区。玻璃展柜内，泛黄的纸页上，徐广当年校勘时的朱砂痕迹依然清晰，仿佛在诉说着一个关于坚守与传承的古老故事——真正的“不刊之典”，从来不是束之高阁的古董，而是穿越时空的智慧之光，照亮着每个追寻真理的心灵。
英文：an unalterable classic work
法语：un classique inaltérable
西班牙语：una obra clásica inamovible
俄语：неизменяемая классическая работа
德语：ein unveränderbares Klassikerwerk
日语：不刊の典（ふかんのてん）
葡萄牙语：uma obra clássica inalterável
意大利语：un'opera classica inalterabile
阿拉伯语：عمل كلاسيكي لا يُمكن تغييره
印地语：एक अपरिवर्तनीय क्लासिक काम
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