成语：《不古不今》
拼音：bù gǔ bù jīn
繁体：不古不今
不古不今的意思：指事物或风格既不像古代的，也不像现代的，形容格调、形式等介于古今之间，缺乏明确的时代特征或独特性。
用法：作谓语、定语；形容事物不合时宜或格调混杂
近义词：不今不古、古今杂糅、时古时今、半古半今、亦古亦今、非古非今、中今古外、新旧混杂
反义词：古色古香、原汁原味、与时俱进、推陈出新、古今分明、革故鼎新、泥古不化、食古不化
成语接龙：今非昔比、今愁古恨、今夕何夕、今生今世、今来古往、今蝉蜕壳、今是昨非、今雨新知、今昔之感、今月古月、今岁不登、今上官家、今古奇观、今不如昔、今是昔非、今古绝唱、今愁古怨、今蝉蜕壳、今昔对比、今古传奇
出处：汉·扬雄《太玄经·更》：“童牛角马，不今不古。”
造句：1. 这座建筑的设计风格不古不今，让人难以判断其所属的时代。
2. 他的书法作品不古不今，既没有传统的韵味，也缺乏现代的创新。
3. 这部电影的剧情设定不古不今，时空背景模糊不清，观众看得一头雾水。
4. 她的穿着打扮不古不今，在人群中显得有些格格不入。
5. 这种艺术流派不古不今，试图融合古今元素，却未能形成独特的风格。
6. 这首歌曲的旋律不古不今，传统乐器与电子音效的结合略显生硬。
7. 博物馆里的这件展品不古不今，专家正在考证其具体的制作年代。
8. 他的文学创作不古不今，语言表达介于文言文和白话文之间，读起来颇为拗口。
不古不今的成语故事： 春秋战国时期，赵国邯郸有一位名叫公孙龙的学者，以善辩著称，他曾提出“白马非马”的著名论题。一日，公孙龙游历至魏国，恰逢魏王正在为宫廷乐师演奏的乐曲发愁。原来，乐师们新创作的乐章既没有《诗经》的古朴典雅，也没有时下流行的明快节奏，听来不伦不类，魏王因此斥责乐师“不古不今，不成体统”。公孙龙听闻后，便向魏王进言：“大王，夫乐者，人心之声也。古乐有古之理，今乐有今之情，若强行割裂古今，则如童牛角马，非驴非马矣。”
魏王不解，问其缘由。公孙龙解释道：“昔日舜作《韶》乐，以和神人；汤作《濩》乐，以承天命。此古乐之精华，在于庄重肃穆，教化人心。而今世之乐，或激昂慷慨，或婉转缠绵，皆因时势不同，民情有异。若要求今日之乐尽仿古人，则如缘木求鱼；若全然摒弃古法，则如无源之水。所谓‘不古不今’，并非全然坏事，若能取古之神韵，融今之情趣，或许能创作出新的乐章。”
魏王半信半疑，便命乐师按照公孙龙的建议重新创作。乐师们汲取了古乐的乐理结构，融入了当时民间的曲调元素，果然创作出一首既不失典雅又富有活力的新曲。魏王听后龙颜大悦，感叹道：“不古不今，原来也能成就佳音！”此后，“不古不今”一词便流传下来，最初用于形容音乐、艺术等领域的风格混杂，后来逐渐泛指一切介于古今之间、缺乏明确特征的事物。
到了汉代，扬雄在《太玄经》中以“童牛角马，不今不古”进一步阐释了这种概念，将其与违背常理、不伦不类的事物联系起来。随着时间的推移，该成语的含义逐渐固定，成为形容事物格调混杂、不合时宜的常用语。
英文：neither ancient nor modern
法语：ni antique ni moderne
西班牙语：ni antiguo ni moderno
俄语：ни древний, ни современный
德语：weder alt noch modern
日语：古でもなく今でもない
葡萄牙语：nem antigo nem moderno
意大利语：né antico né moderno
阿拉伯语：لن يكن قديمًا ولا حديثًا
印地语：न तो प्राचीन न ही आधुनिक
拼音：bù gǔ bù jīn
繁体：不古不今
不古不今的意思：指事物或风格既不像古代的，也不像现代的，形容格调、形式等介于古今之间，缺乏明确的时代特征或独特性。
用法：作谓语、定语；形容事物不合时宜或格调混杂
近义词：不今不古、古今杂糅、时古时今、半古半今、亦古亦今、非古非今、中今古外、新旧混杂
反义词：古色古香、原汁原味、与时俱进、推陈出新、古今分明、革故鼎新、泥古不化、食古不化
成语接龙：今非昔比、今愁古恨、今夕何夕、今生今世、今来古往、今蝉蜕壳、今是昨非、今雨新知、今昔之感、今月古月、今岁不登、今上官家、今古奇观、今不如昔、今是昔非、今古绝唱、今愁古怨、今蝉蜕壳、今昔对比、今古传奇
出处：汉·扬雄《太玄经·更》：“童牛角马，不今不古。”
造句：1. 这座建筑的设计风格不古不今，让人难以判断其所属的时代。
2. 他的书法作品不古不今，既没有传统的韵味，也缺乏现代的创新。
3. 这部电影的剧情设定不古不今，时空背景模糊不清，观众看得一头雾水。
4. 她的穿着打扮不古不今，在人群中显得有些格格不入。
5. 这种艺术流派不古不今，试图融合古今元素，却未能形成独特的风格。
6. 这首歌曲的旋律不古不今，传统乐器与电子音效的结合略显生硬。
7. 博物馆里的这件展品不古不今，专家正在考证其具体的制作年代。
8. 他的文学创作不古不今，语言表达介于文言文和白话文之间，读起来颇为拗口。
不古不今的成语故事： 春秋战国时期，赵国邯郸有一位名叫公孙龙的学者，以善辩著称，他曾提出“白马非马”的著名论题。一日，公孙龙游历至魏国，恰逢魏王正在为宫廷乐师演奏的乐曲发愁。原来，乐师们新创作的乐章既没有《诗经》的古朴典雅，也没有时下流行的明快节奏，听来不伦不类，魏王因此斥责乐师“不古不今，不成体统”。公孙龙听闻后，便向魏王进言：“大王，夫乐者，人心之声也。古乐有古之理，今乐有今之情，若强行割裂古今，则如童牛角马，非驴非马矣。”
魏王不解，问其缘由。公孙龙解释道：“昔日舜作《韶》乐，以和神人；汤作《濩》乐，以承天命。此古乐之精华，在于庄重肃穆，教化人心。而今世之乐，或激昂慷慨，或婉转缠绵，皆因时势不同，民情有异。若要求今日之乐尽仿古人，则如缘木求鱼；若全然摒弃古法，则如无源之水。所谓‘不古不今’，并非全然坏事，若能取古之神韵，融今之情趣，或许能创作出新的乐章。”
魏王半信半疑，便命乐师按照公孙龙的建议重新创作。乐师们汲取了古乐的乐理结构，融入了当时民间的曲调元素，果然创作出一首既不失典雅又富有活力的新曲。魏王听后龙颜大悦，感叹道：“不古不今，原来也能成就佳音！”此后，“不古不今”一词便流传下来，最初用于形容音乐、艺术等领域的风格混杂，后来逐渐泛指一切介于古今之间、缺乏明确特征的事物。
到了汉代，扬雄在《太玄经》中以“童牛角马，不今不古”进一步阐释了这种概念，将其与违背常理、不伦不类的事物联系起来。随着时间的推移，该成语的含义逐渐固定，成为形容事物格调混杂、不合时宜的常用语。
英文：neither ancient nor modern
法语：ni antique ni moderne
西班牙语：ni antiguo ni moderno
俄语：ни древний, ни современный
德语：weder alt noch modern
日语：古でもなく今でもない
葡萄牙语：nem antigo nem moderno
意大利语：né antico né moderno
阿拉伯语：لن يكن قديمًا ولا حديثًا
印地语：न तो प्राचीन न ही आधुनिक
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