成语：《不食之地》
拼音：bù shí zhī dì
繁体：不食之地
不食之地的意思：指不能耕种、无法生产粮食的土地，泛指贫瘠荒凉或难以生存的地方。
用法：作宾语；指贫瘠的土地
近义词：不毛之地、穷山恶水、赤地千里、荒无人烟、寸草不生
反义词：沃野千里、鱼米之乡、膏腴之地、天府之国、良田万顷
成语接龙：地大物博、地动山摇、地久天长、地老天荒、地广人稀、地利人和、地崩山摧、地北天南、地尽其利、地瘠民贫、地主之谊、地塌天荒、地丑德齐、地网天罗、地灵人杰
出处：《礼记·檀弓上》：“吾闻之，古也墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。于是封之，崇四尺。孔子先反，门人后，雨甚；至，孔子问焉曰：‘尔来何迟也？’曰：‘防墓崩。’孔子不应。三，孔子泫然流涕曰：‘吾闻之，古不墓祭。’封之，崇四尺，此不食之地，盖孔子之墓也。”（注：此处“不食之地”原指墓地，后引申为贫瘠土地）
造句：1. 这片戈壁滩黄沙漫天，是典型的不食之地，鲜有人烟。
2. 由于长期干旱，曾经的绿洲逐渐沦为不食之地，村民们不得不迁徙他乡。
3. 探险队深入沙漠腹地，发现那里除了仙人掌外，几乎全是不食之地。
4. 当地政府正努力改造这片不食之地，希望通过植树造林恢复生态。
5. 史书上记载，古代边疆的不食之地往往是游牧民族与农耕文明的过渡地带。
6. 战争过后，良田被毁，千里沃野化为不食之地，百姓流离失所。
7. 科学家们正在研究如何利用新技术改良不食之地，使其适合农作物生长。
不食之地的成语故事：
春秋时期，诸侯争霸，战火纷飞，土地的肥沃与贫瘠往往决定着国家的兴衰。鲁哀公十六年，孔子病逝于鲁国曲阜，弟子们悲痛欲绝，欲以厚礼安葬恩师。然而，孔子生前曾言“古也墓而不坟”，即古代安葬只筑墓而不堆土为坟，弟子们遂遵循遗训，在曲阜城北的泗水之滨选了一块土地安葬孔子。
这块土地紧邻河岸，地势低洼，每逢雨季便积水不退，土壤盐碱化严重，连最耐旱的野草都难以生长，当地人称之为“绝地”。弟子子贡看着这片荒芜的土地，不解地问：“夫子一生倡导‘仁者爱人’，为何要选这样一块不食之地安葬？”子路叹了口气，回忆起孔子生前的教诲：“夫子曾说，‘君子务本，本立而道生’。他不愿占用百姓的良田，认为生死皆是自然，何必以沃土为贵？”
下葬那日，天降大雨，弟子们冒雨筑墓，却发现泥土松散，难以成形。子贡提议：“不如将墓封高四尺，以防水淹。”众人依言而行，用石块和夯土加固墓体。雨停后，弟子们望着这片被雨水冲刷得更加荒凉的土地，忽然明白孔子的深意——他以“不食之地”为墓，既是对农耕文明的敬畏，也是对“生不占良田，死不扰众生”的君子之道的践行。
时光流转，战国时期，孟子游历至曲阜，听闻孔子葬于不食之地的故事，感叹道：“仲尼之贤，在乎不以私害公。虽不食之地，亦可见其仁心。”后来，随着黄河改道，泗水河岸逐渐淤积，这片“不食之地”竟慢慢变得肥沃，后世百姓为纪念孔子，在此种植松柏，修建孔林。如今，孔林已成为占地三千余亩的园林，而“不食之地”的典故却流传下来，成为对贫瘠土地的经典形容，也暗含着古人“敬畏自然、公私分明”的处世智慧。
从孔子选墓到后世生态变迁，“不食之地”的故事不仅记录了一段历史，更启示后人：真正的价值不在于土地是否肥沃，而在于人如何以智慧与仁心对待万物。即便是看似无用的“不食之地”，也能因敬畏与守护，焕发出生生不息的力量。
英文：barren land
法语：terre stérile
西班牙语：tierra estéril
俄语：бесконечная пустыня (注：直译为“不毛之地”，对应“不食之地”含义)
德语：unproduktives Land
日语：不毛の地（ふもうのち）
葡萄牙语：terra estéril
意大利语：terra sterile
阿拉伯语：أرض قاحلة
印地语：बंजर भूमि (banjar bhoomi)
拼音：bù shí zhī dì
繁体：不食之地
不食之地的意思：指不能耕种、无法生产粮食的土地，泛指贫瘠荒凉或难以生存的地方。
用法：作宾语；指贫瘠的土地
近义词：不毛之地、穷山恶水、赤地千里、荒无人烟、寸草不生
反义词：沃野千里、鱼米之乡、膏腴之地、天府之国、良田万顷
成语接龙：地大物博、地动山摇、地久天长、地老天荒、地广人稀、地利人和、地崩山摧、地北天南、地尽其利、地瘠民贫、地主之谊、地塌天荒、地丑德齐、地网天罗、地灵人杰
出处：《礼记·檀弓上》：“吾闻之，古也墓而不坟。今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也。于是封之，崇四尺。孔子先反，门人后，雨甚；至，孔子问焉曰：‘尔来何迟也？’曰：‘防墓崩。’孔子不应。三，孔子泫然流涕曰：‘吾闻之，古不墓祭。’封之，崇四尺，此不食之地，盖孔子之墓也。”（注：此处“不食之地”原指墓地，后引申为贫瘠土地）
造句：1. 这片戈壁滩黄沙漫天，是典型的不食之地，鲜有人烟。
2. 由于长期干旱，曾经的绿洲逐渐沦为不食之地，村民们不得不迁徙他乡。
3. 探险队深入沙漠腹地，发现那里除了仙人掌外，几乎全是不食之地。
4. 当地政府正努力改造这片不食之地，希望通过植树造林恢复生态。
5. 史书上记载，古代边疆的不食之地往往是游牧民族与农耕文明的过渡地带。
6. 战争过后，良田被毁，千里沃野化为不食之地，百姓流离失所。
7. 科学家们正在研究如何利用新技术改良不食之地，使其适合农作物生长。
不食之地的成语故事：
春秋时期，诸侯争霸，战火纷飞，土地的肥沃与贫瘠往往决定着国家的兴衰。鲁哀公十六年，孔子病逝于鲁国曲阜，弟子们悲痛欲绝，欲以厚礼安葬恩师。然而，孔子生前曾言“古也墓而不坟”，即古代安葬只筑墓而不堆土为坟，弟子们遂遵循遗训，在曲阜城北的泗水之滨选了一块土地安葬孔子。
这块土地紧邻河岸，地势低洼，每逢雨季便积水不退，土壤盐碱化严重，连最耐旱的野草都难以生长，当地人称之为“绝地”。弟子子贡看着这片荒芜的土地，不解地问：“夫子一生倡导‘仁者爱人’，为何要选这样一块不食之地安葬？”子路叹了口气，回忆起孔子生前的教诲：“夫子曾说，‘君子务本，本立而道生’。他不愿占用百姓的良田，认为生死皆是自然，何必以沃土为贵？”
下葬那日，天降大雨，弟子们冒雨筑墓，却发现泥土松散，难以成形。子贡提议：“不如将墓封高四尺，以防水淹。”众人依言而行，用石块和夯土加固墓体。雨停后，弟子们望着这片被雨水冲刷得更加荒凉的土地，忽然明白孔子的深意——他以“不食之地”为墓，既是对农耕文明的敬畏，也是对“生不占良田，死不扰众生”的君子之道的践行。
时光流转，战国时期，孟子游历至曲阜，听闻孔子葬于不食之地的故事，感叹道：“仲尼之贤，在乎不以私害公。虽不食之地，亦可见其仁心。”后来，随着黄河改道，泗水河岸逐渐淤积，这片“不食之地”竟慢慢变得肥沃，后世百姓为纪念孔子，在此种植松柏，修建孔林。如今，孔林已成为占地三千余亩的园林，而“不食之地”的典故却流传下来，成为对贫瘠土地的经典形容，也暗含着古人“敬畏自然、公私分明”的处世智慧。
从孔子选墓到后世生态变迁，“不食之地”的故事不仅记录了一段历史，更启示后人：真正的价值不在于土地是否肥沃，而在于人如何以智慧与仁心对待万物。即便是看似无用的“不食之地”，也能因敬畏与守护，焕发出生生不息的力量。
英文：barren land
法语：terre stérile
西班牙语：tierra estéril
俄语：бесконечная пустыня (注：直译为“不毛之地”，对应“不食之地”含义)
德语：unproduktives Land
日语：不毛の地（ふもうのち）
葡萄牙语：terra estéril
意大利语：terra sterile
阿拉伯语：أرض قاحلة
印地语：बंजर भूमि (banjar bhoomi)
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