成语：《耳食目论》
拼音：ěr shí mù lùn
繁体：耳食目論
耳食目论的意思：指没有经过深思熟虑，仅凭道听途说或表面观察就妄加评论的言论或见解。
用法：作主语、宾语、定语
近义词：道听途说、信口雌黄、捕风捉影、人云亦云、以讹传讹、妄言妄听、拾人牙慧、浅尝辄止
反义词：真知灼见、远见卓识、言之有据、深思熟虑、明察秋毫、研精覃思、鞭辟入里、实事求是
成语接龙：论功行赏、论长道短、论黄数黑、论心定罪、论甘忌辛、论资排辈、论世知人、论千论万、论道经邦、论德使能、论功受赏、论今说古、论列是非、论高寡合、论功封赏、论议风生、论黄数白、论功行封、论短道长、论心违事
出处：《史记·越王勾践世家》：“吾不贵其用智之如目，见毫毛而不见其睫也；今王知晋之失计，而不自知越之过，是目论也。”（“耳食”出自《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”后合并为“耳食目论”）
造句：1. 对复杂的社会现象，我们应深入调研，避免做出耳食目论的判断。
2. 他仅凭网络传言就批评政策，不过是耳食目论罢了。
3. 学术研究需严谨求实，耳食目论的观点毫无价值。
4. 面对争议事件，媒体不应传播耳食目论，而应追求真相。
5. 这位评论家对古典文学的解读流于表面，充满耳食目论。
6. 我们要独立思考，莫被耳食目论左右认知。
7. 他在会议上的发言缺乏数据支撑，纯属耳食目论。
8. 对待历史人物，需结合时代背景分析，避免耳食目论的苛责。
耳食目论的成语故事：
战国时期，越国大夫范蠡辅佐勾践卧薪尝胆，最终灭吴称霸。然而灭吴之后，范蠡深知勾践“可与共患难，不可与共乐”，遂悄然归隐，化名陶朱公经商。他的次子在楚国因杀人被判死刑，范蠡派少子携重金前往楚国打点，却被长子以“长兄如父”为由执意替换。长子到楚国后，依范蠡嘱托拜见旧友庄生，庄生虽家境贫寒却以廉洁闻名，收下黄金后嘱其速归。
庄生入宫劝谏楚王“大赦天下”以祈福消灾，楚王应允。长子未听清庄生“切勿停留”的告诫，见楚王大赦，误以为是其他权贵相助，竟返回庄生家索回黄金。庄生羞愤之下，再次面见楚王：“百姓传言大王大赦是为陶朱公之子脱罪。”楚王大怒，下令先斩陶朱公次子，次日再行大赦。长子最终只能带着弟弟的尸体返乡。
范蠡得知消息后叹息：“长子自幼随我创业，深知钱财来之不易，故吝于取舍；少子生于富贵，挥金如土，此乃事败之因。”此时，有门客不解：“先生早知次子必死，为何仍派长子前往？”范蠡摇头：“我非先知，只是长子的行为模式，恰如世人之‘耳食目论’——他只看到黄金的得失，却未见庄生廉洁背后的道义，更不懂‘大赦’背后的权谋博弈。他以‘省钱’为智，实则是以耳食之闻（听闻大赦便索回黄金）、目论之见（只见表象不见本质）误了大事啊！”
门客仍不服：“难道无人能避免耳食目论吗？”范蠡指向庭院中的老槐树：“你看那树，春生夏茂，秋落冬枯，世人皆言‘槐树无用’，却不知其根可入药、其花可酿蜜。若仅以‘落叶碍路’便伐之，与耳食目论何异？”
后来，孔子听闻此事，评价道：“耳食者，听于途而信于口；目论者，见其表而忽其里。二者皆亡，故曰‘耳食目论’。”这一成语便流传下来，警示世人：认知若停留在“耳听”与“目见”的浅层，便会如陶朱公长子般，因短视和偏见酿成无法挽回的后果。
千年后的今天，“耳食目论”的现象仍屡见不鲜：有人仅凭碎片化信息评判一部电影的优劣，有人依据几张照片断言他人的生活，有人听闻只言片语便对政策指手画脚。正如古人所言：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”唯有跳出“耳食目论”的桎梏，以实践为基、以理性为尺，方能避免重蹈陶朱公长子的覆辙。
英文：hear-say and superficial judgment
法语：jugement superficiel basé sur des ragots
西班牙语：juicio superficial basado en rumores
俄语：слуховое и поверхностное суждение
德语：ohrenbetonte und augenbetonte Meinungen (ohne tiefe Überlegung)
日语：耳食い目論 (みみぐいもくろん)
葡萄牙语：juízo superficial baseado em boatos
意大利语：giudizio superficiale basato su dicerie
阿拉伯语：الحكم السطحي المستند إلى הש�ائعات
印地语：कानों से सुनकर और नजर से देखकर किया गया सतही निर्णय
拼音：ěr shí mù lùn
繁体：耳食目論
耳食目论的意思：指没有经过深思熟虑，仅凭道听途说或表面观察就妄加评论的言论或见解。
用法：作主语、宾语、定语
近义词：道听途说、信口雌黄、捕风捉影、人云亦云、以讹传讹、妄言妄听、拾人牙慧、浅尝辄止
反义词：真知灼见、远见卓识、言之有据、深思熟虑、明察秋毫、研精覃思、鞭辟入里、实事求是
成语接龙：论功行赏、论长道短、论黄数黑、论心定罪、论甘忌辛、论资排辈、论世知人、论千论万、论道经邦、论德使能、论功受赏、论今说古、论列是非、论高寡合、论功封赏、论议风生、论黄数白、论功行封、论短道长、论心违事
出处：《史记·越王勾践世家》：“吾不贵其用智之如目，见毫毛而不见其睫也；今王知晋之失计，而不自知越之过，是目论也。”（“耳食”出自《史记·六国年表序》：“学者牵于所闻，见秦在帝位日浅，不察其终始，因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”后合并为“耳食目论”）
造句：1. 对复杂的社会现象，我们应深入调研，避免做出耳食目论的判断。
2. 他仅凭网络传言就批评政策，不过是耳食目论罢了。
3. 学术研究需严谨求实，耳食目论的观点毫无价值。
4. 面对争议事件，媒体不应传播耳食目论，而应追求真相。
5. 这位评论家对古典文学的解读流于表面，充满耳食目论。
6. 我们要独立思考，莫被耳食目论左右认知。
7. 他在会议上的发言缺乏数据支撑，纯属耳食目论。
8. 对待历史人物，需结合时代背景分析，避免耳食目论的苛责。
耳食目论的成语故事：
战国时期，越国大夫范蠡辅佐勾践卧薪尝胆，最终灭吴称霸。然而灭吴之后，范蠡深知勾践“可与共患难，不可与共乐”，遂悄然归隐，化名陶朱公经商。他的次子在楚国因杀人被判死刑，范蠡派少子携重金前往楚国打点，却被长子以“长兄如父”为由执意替换。长子到楚国后，依范蠡嘱托拜见旧友庄生，庄生虽家境贫寒却以廉洁闻名，收下黄金后嘱其速归。
庄生入宫劝谏楚王“大赦天下”以祈福消灾，楚王应允。长子未听清庄生“切勿停留”的告诫，见楚王大赦，误以为是其他权贵相助，竟返回庄生家索回黄金。庄生羞愤之下，再次面见楚王：“百姓传言大王大赦是为陶朱公之子脱罪。”楚王大怒，下令先斩陶朱公次子，次日再行大赦。长子最终只能带着弟弟的尸体返乡。
范蠡得知消息后叹息：“长子自幼随我创业，深知钱财来之不易，故吝于取舍；少子生于富贵，挥金如土，此乃事败之因。”此时，有门客不解：“先生早知次子必死，为何仍派长子前往？”范蠡摇头：“我非先知，只是长子的行为模式，恰如世人之‘耳食目论’——他只看到黄金的得失，却未见庄生廉洁背后的道义，更不懂‘大赦’背后的权谋博弈。他以‘省钱’为智，实则是以耳食之闻（听闻大赦便索回黄金）、目论之见（只见表象不见本质）误了大事啊！”
门客仍不服：“难道无人能避免耳食目论吗？”范蠡指向庭院中的老槐树：“你看那树，春生夏茂，秋落冬枯，世人皆言‘槐树无用’，却不知其根可入药、其花可酿蜜。若仅以‘落叶碍路’便伐之，与耳食目论何异？”
后来，孔子听闻此事，评价道：“耳食者，听于途而信于口；目论者，见其表而忽其里。二者皆亡，故曰‘耳食目论’。”这一成语便流传下来，警示世人：认知若停留在“耳听”与“目见”的浅层，便会如陶朱公长子般，因短视和偏见酿成无法挽回的后果。
千年后的今天，“耳食目论”的现象仍屡见不鲜：有人仅凭碎片化信息评判一部电影的优劣，有人依据几张照片断言他人的生活，有人听闻只言片语便对政策指手画脚。正如古人所言：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。”唯有跳出“耳食目论”的桎梏，以实践为基、以理性为尺，方能避免重蹈陶朱公长子的覆辙。
英文：hear-say and superficial judgment
法语：jugement superficiel basé sur des ragots
西班牙语：juicio superficial basado en rumores
俄语：слуховое и поверхностное суждение
德语：ohrenbetonte und augenbetonte Meinungen (ohne tiefe Überlegung)
日语：耳食い目論 (みみぐいもくろん)
葡萄牙语：juízo superficial baseado em boatos
意大利语：giudizio superficiale basato su dicerie
阿拉伯语：الحكم السطحي المستند إلى הש�ائعات
印地语：कानों से सुनकर और नजर से देखकर किया गया सतही निर्णय
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