成语：《阿谀取容》
拼音：ē yú qǔ róng
繁体：阿諛取容
阿谀取容的意思：阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。指用拍马奉承的手段来讨好别人，以求得别人的欢心和接纳。
用法：作谓语、定语、宾语；指讨好别人
近义词：阿谀奉承、阿其所好、曲意逢迎、拍马溜须、吮痈舐痔、卑躬屈膝、奴颜婢膝、胁肩谄笑、趋炎附势、见风使舵
反义词：刚正不阿、刚直不阿、直言不讳、铁面无私、秉笔直书、不卑不亢、宁折不弯、一身正气、守正不阿、直言贾祸
成语接龙：容光焕发、容身之地、容头过身、容膝之安、容销金镜、容光焕发、容身无地、容头过身、容膝之地、容光焕发、容身之处、容头过身、容膝之安，一肉之味、容光焕发、容身无地、容头过身、容膝之地、容光焕发、容身之处
出处：《史记·平准书》：“自是之后，有腹诽之法，公卿大夫多谄谀取容矣。” （注：“阿谀取容”由“谄谀取容”演变而来，核心语义一致，最早可追溯至此。）
造句：1. 他在官场中惯于阿谀取容，靠着讨好上级获得了不少晋升机会。
2. 真正有骨气的人，绝不会为了个人利益而对权贵阿谀取容。
3. 这位大臣虽然才华横溢，却因阿谀取容的性格被世人所不齿。
4. 在君主专制的时代，许多官员不得不阿谀取容以保全自身。
5. 他看透了那些阿谀取容之辈的嘴脸，毅然选择辞官归隐。
6. 公司里总有一些人通过阿谀取容来博取领导的好感，这种行为令人反感。
7. 历史上，不少奸佞小人都是靠着阿谀取容而权倾一时。
8. 他为人正直，从不阿谀取容，因此在官场上屡屡受挫。
9. 面对上司的错误决策，他没有阿谀取容，而是勇敢地提出了反对意见。
10. 这部小说深刻揭露了封建社会官场中阿谀取容的丑恶现象。
阿谀取容的成语故事： 战国末期，秦国日益强盛，各诸侯国纷纷割地求和，朝中大臣多以迎合君主之意为能事。在秦昭襄王时期，有一位名叫范雎的谋士，他初入秦国时，目睹了权臣魏冉专横跋扈，而其他大臣则多阿谀取容，不敢直言进谏。范雎深知，若想在秦国立足，必须打破这种沉闷的政治氛围。
当时，秦昭襄王已在位三十六年，但国家大权仍掌握在宣太后和魏冉手中。昭襄王虽有雄心，却苦于身边缺乏忠直之臣。范雎通过贿赂宫中侍卫，得以面见昭襄王。初次见面时，他并未急于献策，而是先观察昭襄王的态度。当昭襄王流露出对魏冉专权的不满时，范雎却故意阿谀取容，称赞魏冉为秦国立下赫赫战功，是不可多得的栋梁之材。昭襄王听后，脸色微变，他本希望范雎能直言不讳，没想到对方也是趋炎附势之辈。
范雎见昭襄王面露不悦，心中反而有了底。他话锋一转，沉痛地说：“大王，臣刚才所言，正是朝中大臣们每日对您所说的话。他们为了保全自身，明知魏冉专权会损害秦国利益，却依然阿谀取容，这才是秦国最大的隐患啊！”昭襄王听后，茅塞顿开，连忙向范雎请教对策。范雎这才详细阐述了“远交近攻”的战略，并指出魏冉的专权对王权的威胁。
此后，昭襄王在范雎的辅佐下，逐步收回了魏冉的权力，加强了中央集权。而那些曾经阿谀取容于魏冉的大臣，也大多被罢黜或降职。这个故事告诉我们，阿谀取容虽然能一时获得利益，但终究无法长久。只有坚守正道，敢于直言，才能真正为国家和人民做出贡献。
到了汉代，汉武帝时期的大臣公孙弘则是阿谀取容的典型代表。公孙弘早年家境贫寒，后以贤良文学被征召入京。他深知汉武帝好大喜功，便处处迎合汉武帝的心意。有一次，汉武帝与大臣们讨论国事，公孙弘提出了自己的见解，其他大臣纷纷表示赞同。但当汉武帝面露不悦时，公孙弘立刻改口，阿谀取容地说：“臣刚才所言不当，还是陛下英明，臣受益匪浅。” 就这样，公孙弘靠着阿谀取容，一路官至丞相，封为平津侯。
然而，公孙弘的行为也遭到了许多正直大臣的批评。主爵都尉汲黯就曾当着汉武帝的面指责他：“弘位在三公，俸禄甚多，然为布被，此诈也。” 意思是说公孙弘身为三公，俸禄丰厚，却故意盖布被，假装清廉，实则是为了阿谀取容，博取汉武帝的好感。汉武帝虽然没有治公孙弘的罪，但对他的信任也逐渐减少。
阿谀取容的现象不仅存在于古代官场，在现代社会中也时有发生。在一些企业里，有些员工为了升职加薪，不惜阿谀取容，讨好领导，而不是靠真才实学。这种行为不仅会破坏企业的公平竞争环境，也会让那些真正有能力的人感到寒心。因此，我们应该树立正确的价值观，坚决抵制阿谀取容的行为，做一个正直、有骨气的人。
英文：flatter to gain favor
法语：aduler pour plaire
西班牙语：adular para agradar
俄语：лесть, чтобы добиться расположения
德语：schmeicheln, um Gunst zu erlangen
日语：阿諛奉承して人の気に入らせる
葡萄牙语：adular para ganhar favor
意大利语：adulare per ottenere favore
阿拉伯语：اللَّهْوُ لِكَسبِ الرِّضَا
印地语：चापलूसी करके अनुकूलता प्राप्त करना
拼音：ē yú qǔ róng
繁体：阿諛取容
阿谀取容的意思：阿谀：曲意逢迎；取容：取悦于人。指用拍马奉承的手段来讨好别人，以求得别人的欢心和接纳。
用法：作谓语、定语、宾语；指讨好别人
近义词：阿谀奉承、阿其所好、曲意逢迎、拍马溜须、吮痈舐痔、卑躬屈膝、奴颜婢膝、胁肩谄笑、趋炎附势、见风使舵
反义词：刚正不阿、刚直不阿、直言不讳、铁面无私、秉笔直书、不卑不亢、宁折不弯、一身正气、守正不阿、直言贾祸
成语接龙：容光焕发、容身之地、容头过身、容膝之安、容销金镜、容光焕发、容身无地、容头过身、容膝之地、容光焕发、容身之处、容头过身、容膝之安，一肉之味、容光焕发、容身无地、容头过身、容膝之地、容光焕发、容身之处
出处：《史记·平准书》：“自是之后，有腹诽之法，公卿大夫多谄谀取容矣。” （注：“阿谀取容”由“谄谀取容”演变而来，核心语义一致，最早可追溯至此。）
造句：1. 他在官场中惯于阿谀取容，靠着讨好上级获得了不少晋升机会。
2. 真正有骨气的人，绝不会为了个人利益而对权贵阿谀取容。
3. 这位大臣虽然才华横溢，却因阿谀取容的性格被世人所不齿。
4. 在君主专制的时代，许多官员不得不阿谀取容以保全自身。
5. 他看透了那些阿谀取容之辈的嘴脸，毅然选择辞官归隐。
6. 公司里总有一些人通过阿谀取容来博取领导的好感，这种行为令人反感。
7. 历史上，不少奸佞小人都是靠着阿谀取容而权倾一时。
8. 他为人正直，从不阿谀取容，因此在官场上屡屡受挫。
9. 面对上司的错误决策，他没有阿谀取容，而是勇敢地提出了反对意见。
10. 这部小说深刻揭露了封建社会官场中阿谀取容的丑恶现象。
阿谀取容的成语故事： 战国末期，秦国日益强盛，各诸侯国纷纷割地求和，朝中大臣多以迎合君主之意为能事。在秦昭襄王时期，有一位名叫范雎的谋士，他初入秦国时，目睹了权臣魏冉专横跋扈，而其他大臣则多阿谀取容，不敢直言进谏。范雎深知，若想在秦国立足，必须打破这种沉闷的政治氛围。
当时，秦昭襄王已在位三十六年，但国家大权仍掌握在宣太后和魏冉手中。昭襄王虽有雄心，却苦于身边缺乏忠直之臣。范雎通过贿赂宫中侍卫，得以面见昭襄王。初次见面时，他并未急于献策，而是先观察昭襄王的态度。当昭襄王流露出对魏冉专权的不满时，范雎却故意阿谀取容，称赞魏冉为秦国立下赫赫战功，是不可多得的栋梁之材。昭襄王听后，脸色微变，他本希望范雎能直言不讳，没想到对方也是趋炎附势之辈。
范雎见昭襄王面露不悦，心中反而有了底。他话锋一转，沉痛地说：“大王，臣刚才所言，正是朝中大臣们每日对您所说的话。他们为了保全自身，明知魏冉专权会损害秦国利益，却依然阿谀取容，这才是秦国最大的隐患啊！”昭襄王听后，茅塞顿开，连忙向范雎请教对策。范雎这才详细阐述了“远交近攻”的战略，并指出魏冉的专权对王权的威胁。
此后，昭襄王在范雎的辅佐下，逐步收回了魏冉的权力，加强了中央集权。而那些曾经阿谀取容于魏冉的大臣，也大多被罢黜或降职。这个故事告诉我们，阿谀取容虽然能一时获得利益，但终究无法长久。只有坚守正道，敢于直言，才能真正为国家和人民做出贡献。
到了汉代，汉武帝时期的大臣公孙弘则是阿谀取容的典型代表。公孙弘早年家境贫寒，后以贤良文学被征召入京。他深知汉武帝好大喜功，便处处迎合汉武帝的心意。有一次，汉武帝与大臣们讨论国事，公孙弘提出了自己的见解，其他大臣纷纷表示赞同。但当汉武帝面露不悦时，公孙弘立刻改口，阿谀取容地说：“臣刚才所言不当，还是陛下英明，臣受益匪浅。” 就这样，公孙弘靠着阿谀取容，一路官至丞相，封为平津侯。
然而，公孙弘的行为也遭到了许多正直大臣的批评。主爵都尉汲黯就曾当着汉武帝的面指责他：“弘位在三公，俸禄甚多，然为布被，此诈也。” 意思是说公孙弘身为三公，俸禄丰厚，却故意盖布被，假装清廉，实则是为了阿谀取容，博取汉武帝的好感。汉武帝虽然没有治公孙弘的罪，但对他的信任也逐渐减少。
阿谀取容的现象不仅存在于古代官场，在现代社会中也时有发生。在一些企业里，有些员工为了升职加薪，不惜阿谀取容，讨好领导，而不是靠真才实学。这种行为不仅会破坏企业的公平竞争环境，也会让那些真正有能力的人感到寒心。因此，我们应该树立正确的价值观，坚决抵制阿谀取容的行为，做一个正直、有骨气的人。
英文：flatter to gain favor
法语：aduler pour plaire
西班牙语：adular para agradar
俄语：лесть, чтобы добиться расположения
德语：schmeicheln, um Gunst zu erlangen
日语：阿諛奉承して人の気に入らせる
葡萄牙语：adular para ganhar favor
意大利语：adulare per ottenere favore
阿拉伯语：اللَّهْوُ لِكَسبِ الرِّضَا
印地语：चापलूसी करके अनुकूलता प्राप्त करना
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