成语：《舍己从人》
拼音：shě jǐ cóng rén
繁体：捨己從人
舍己从人的意思：放弃自己的意见或利益，顺从他人的意愿或利益。指为人处世能虚心听取他人意见，或为顾全大局而牺牲个人主张。
用法：作谓语、定语、状语；含褒义，多用于形容谦逊、顾全大局的态度。
近义词：舍己为人、克己奉公、虚怀若谷、从善如流、推己及人、卑躬屈膝（注：前四为褒义近义，后二需结合语境）、谦虚谨慎、见贤思齐
反义词：固执己见、刚愎自用、独断专行、我行我素、自以为是、师心自用、一意孤行、固执成见
成语接龙：人定胜天、天长地久、久别重逢、逢凶化吉、吉祥如意、意气风发、发扬光大、大智若愚、愚公移山、山高水长、长治久安、安居乐业、业精于勤、勤能补拙、拙嘴笨舌、舌灿莲花、花好月圆、圆孔方木、木已成舟、舟车劳顿
出处：《论语·先进》：“子曰：‘夫子喟然叹曰：“吾与点也！”’”朱熹注：“曾点之学，盖有以见夫人欲尽处，天理流行，随处充满，无少欠阙。故其动静之际，从容如此。而夫子特叹美之，盖亦有契于此也。”（注：核心思想源于儒家“克己复礼”，明确成语出自《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”）
造句：1. 在团队合作中，他总是舍己从人，主动配合大家的方案，最终促成项目成功。
2. 作为领导者，若能舍己从人，倾听基层意见，团队凝聚力会更强。
3. 面对争议，她选择舍己从人，暂时搁置个人想法以顾全大局。
4. 父亲常教导我们：“与人相处，有时需要舍己从人，并非懦弱，而是智慧。”
5. 这位老教授治学严谨，即使对学生的质疑，也能舍己从人，修正自己的观点。
6. 蔺相如舍己从人，避让廉颇，最终换来“将相和”的千古美谈。
7. 在家庭决策中，母亲总是舍己从人，优先考虑孩子和丈夫的需求。
8. 他虽才华横溢，却从不骄傲，反而舍己从人，虚心向同行学习。
舍己从人的成语故事：
远古时期，舜帝尚未继承帝位时，只是一介平民，却以“舍己从人”的美德闻名天下。他出身贫寒，父亲瞽叟愚昧固执，继母尖酸刻薄，弟弟象更是傲慢无礼，三人多次设计陷害舜，欲夺其财产甚至性命。然而，舜始终以孝悌之心相待，即便被父亲派往粮仓修补屋顶时纵火焚烧，或被派往井底淘井时投石填埋，他都凭借智慧化险为夷，事后仍恭敬侍奉家人，毫无怨言。
舜不仅对家人宽容，更在处世中践行“舍己从人”的哲学。他曾在历山耕种，当地农人常因田界争执不休。舜到后，主动将自己肥沃的土地让给邻居，自己耕种贫瘠之地。起初众人不解，甚至有人嘲笑他愚笨，但久而久之，大家被其无私感化，纷纷效仿，历山一带渐渐形成“耕者让畔”的和睦风气。后来他到雷泽捕鱼，见渔民为争夺鱼群丰富的水域而斗殴，便主动退到浅滩，将深潭让给年长者。渔民们目睹此景，羞愧不已，从此互相礼让，雷泽也变得秩序井然。
舜的名声传到尧帝耳中，尧帝为考验他的德行，将两个女儿娥皇、女英嫁给他，并让九位儿子与他相处。舜在家庭中仍秉持舍己从人之心，与妻子相敬如宾，对尧的儿子们谦逊教导，家中事务处理得井井有条。尧帝又派他管理百官，舜不固执己见，而是广泛听取各方意见，将贤能之士举荐到重要岗位，即使是曾反对过自己的人，只要有才干，也大胆任用。他曾对臣子说：“君子莫大乎与人为善。若固执己念，何以集众智、成大事？”
后来，尧帝禅位于舜。舜即位后，依旧践行“舍己从人”的治国理念。他命大禹治水时，不干涉其具体方案，全力支持大禹“疏而非堵”的策略；面对部落间的矛盾，他亲自调解，放弃天子的威严，以平等姿态倾听各方诉求。一次，有部落首领建议加重刑罚以震慑叛乱，舜却摇头道：“刑罚者，不得已而用之。若能舍己从人，以德化人，何愁天下不治？”他推行“五典”“五礼”，以德治国，最终形成“百姓昭明，万邦协和”的盛世。
孟子曾评价舜：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”舜的“舍己”，并非盲目顺从，而是以“从善”为核心——舍弃的是个人私欲与偏见，顺从的是天理、民心与大道。这种精神穿越千年，成为儒家文化中“和而不同”“仁者爱人”的重要象征，也启示后人：真正的智慧，不在于固守己见，而在于以开放的胸怀接纳他人，在利他中实现自我价值的升华。
英文：give up one's own interests to accommodate others; sacrifice one's own will to follow others
法语：abandonner ses propres intérêts pour suivre les autres; se dévouer aux volontés des autres
西班牙语：renunciar a sí mismo para seguir a los demás; sacrificar sus propios intereses por los demás
俄语：отказаться от себя, чтобы следовать другим; пожертвовать своими интересами ради других
德语：sich selbst aufgeben, um anderen zu folgen; seine eigenen Interessen opfern, um anderen zu entsprechen
日语：己を捨て人に従う（おのれをすてひとにしたがう）
葡萄牙语：abandonar a si mesmo para seguir os outros; sacrificar seus próprios interesses pelos outros
意大利语：abbandonare se stessi per seguire gli altri; sacrificare i propri interessi per gli altri
阿拉伯语：تخلى عن النفس لاتباع الآخرين (takhallā ʿan al-nafs li-ittibāʿ al-ākhīrīn)
印地语：अपने को छोड़कर दूसरों का अनुसरण करना (apne ko chhodkar doosron ka anusaran karna)
拼音：shě jǐ cóng rén
繁体：捨己從人
舍己从人的意思：放弃自己的意见或利益，顺从他人的意愿或利益。指为人处世能虚心听取他人意见，或为顾全大局而牺牲个人主张。
用法：作谓语、定语、状语；含褒义，多用于形容谦逊、顾全大局的态度。
近义词：舍己为人、克己奉公、虚怀若谷、从善如流、推己及人、卑躬屈膝（注：前四为褒义近义，后二需结合语境）、谦虚谨慎、见贤思齐
反义词：固执己见、刚愎自用、独断专行、我行我素、自以为是、师心自用、一意孤行、固执成见
成语接龙：人定胜天、天长地久、久别重逢、逢凶化吉、吉祥如意、意气风发、发扬光大、大智若愚、愚公移山、山高水长、长治久安、安居乐业、业精于勤、勤能补拙、拙嘴笨舌、舌灿莲花、花好月圆、圆孔方木、木已成舟、舟车劳顿
出处：《论语·先进》：“子曰：‘夫子喟然叹曰：“吾与点也！”’”朱熹注：“曾点之学，盖有以见夫人欲尽处，天理流行，随处充满，无少欠阙。故其动静之际，从容如此。而夫子特叹美之，盖亦有契于此也。”（注：核心思想源于儒家“克己复礼”，明确成语出自《孟子·公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”）
造句：1. 在团队合作中，他总是舍己从人，主动配合大家的方案，最终促成项目成功。
2. 作为领导者，若能舍己从人，倾听基层意见，团队凝聚力会更强。
3. 面对争议，她选择舍己从人，暂时搁置个人想法以顾全大局。
4. 父亲常教导我们：“与人相处，有时需要舍己从人，并非懦弱，而是智慧。”
5. 这位老教授治学严谨，即使对学生的质疑，也能舍己从人，修正自己的观点。
6. 蔺相如舍己从人，避让廉颇，最终换来“将相和”的千古美谈。
7. 在家庭决策中，母亲总是舍己从人，优先考虑孩子和丈夫的需求。
8. 他虽才华横溢，却从不骄傲，反而舍己从人，虚心向同行学习。
舍己从人的成语故事：
远古时期，舜帝尚未继承帝位时，只是一介平民，却以“舍己从人”的美德闻名天下。他出身贫寒，父亲瞽叟愚昧固执，继母尖酸刻薄，弟弟象更是傲慢无礼，三人多次设计陷害舜，欲夺其财产甚至性命。然而，舜始终以孝悌之心相待，即便被父亲派往粮仓修补屋顶时纵火焚烧，或被派往井底淘井时投石填埋，他都凭借智慧化险为夷，事后仍恭敬侍奉家人，毫无怨言。
舜不仅对家人宽容，更在处世中践行“舍己从人”的哲学。他曾在历山耕种，当地农人常因田界争执不休。舜到后，主动将自己肥沃的土地让给邻居，自己耕种贫瘠之地。起初众人不解，甚至有人嘲笑他愚笨，但久而久之，大家被其无私感化，纷纷效仿，历山一带渐渐形成“耕者让畔”的和睦风气。后来他到雷泽捕鱼，见渔民为争夺鱼群丰富的水域而斗殴，便主动退到浅滩，将深潭让给年长者。渔民们目睹此景，羞愧不已，从此互相礼让，雷泽也变得秩序井然。
舜的名声传到尧帝耳中，尧帝为考验他的德行，将两个女儿娥皇、女英嫁给他，并让九位儿子与他相处。舜在家庭中仍秉持舍己从人之心，与妻子相敬如宾，对尧的儿子们谦逊教导，家中事务处理得井井有条。尧帝又派他管理百官，舜不固执己见，而是广泛听取各方意见，将贤能之士举荐到重要岗位，即使是曾反对过自己的人，只要有才干，也大胆任用。他曾对臣子说：“君子莫大乎与人为善。若固执己念，何以集众智、成大事？”
后来，尧帝禅位于舜。舜即位后，依旧践行“舍己从人”的治国理念。他命大禹治水时，不干涉其具体方案，全力支持大禹“疏而非堵”的策略；面对部落间的矛盾，他亲自调解，放弃天子的威严，以平等姿态倾听各方诉求。一次，有部落首领建议加重刑罚以震慑叛乱，舜却摇头道：“刑罚者，不得已而用之。若能舍己从人，以德化人，何愁天下不治？”他推行“五典”“五礼”，以德治国，最终形成“百姓昭明，万邦协和”的盛世。
孟子曾评价舜：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”舜的“舍己”，并非盲目顺从，而是以“从善”为核心——舍弃的是个人私欲与偏见，顺从的是天理、民心与大道。这种精神穿越千年，成为儒家文化中“和而不同”“仁者爱人”的重要象征，也启示后人：真正的智慧，不在于固守己见，而在于以开放的胸怀接纳他人，在利他中实现自我价值的升华。
英文：give up one's own interests to accommodate others; sacrifice one's own will to follow others
法语：abandonner ses propres intérêts pour suivre les autres; se dévouer aux volontés des autres
西班牙语：renunciar a sí mismo para seguir a los demás; sacrificar sus propios intereses por los demás
俄语：отказаться от себя, чтобы следовать другим; пожертвовать своими интересами ради других
德语：sich selbst aufgeben, um anderen zu folgen; seine eigenen Interessen opfern, um anderen zu entsprechen
日语：己を捨て人に従う（おのれをすてひとにしたがう）
葡萄牙语：abandonar a si mesmo para seguir os outros; sacrificar seus próprios interesses pelos outros
意大利语：abbandonare se stessi per seguire gli altri; sacrificare i propri interessi per gli altri
阿拉伯语：تخلى عن النفس لاتباع الآخرين (takhallā ʿan al-nafs li-ittibāʿ al-ākhīrīn)
印地语：अपने को छोड़कर दूसरों का अनुसरण करना (apne ko chhodkar doosron ka anusaran karna)
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