成语：《为富不仁》
拼音：wéi fù bù rén
繁体：為富不仁
为富不仁的意思：剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。指富人唯利是图，不顾他人死活。
用法：作谓语、宾语、定语；含贬义
近义词：心狠手辣、唯利是图、见利忘义、贪得无厌、刻薄寡恩、为仁不富、爱财如命、损人利己
反义词：为仁不富、乐善好施、仗义疏财、慈悲为怀、扶贫济困、助人为乐、慷慨解囊、大慈大悲
成语接龙：仁至义尽、仁人志士、仁心仁术、仁义道德、仁浆义粟、仁民爱物、仁义之师、仁者乐山、仁言利博、仁义君子、仁人君子、仁心仁闻、仁者能仁、仁柔寡断、仁言利溥、仁者不忧、仁人义士、仁同一视、仁义之兵
出处：《孟子·滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。”
造句：1. 那些为富不仁的商人，为了利益最大化，不惜牺牲员工的健康和安全。
2. 他虽然家财万贯，却为富不仁，从不帮助贫困的乡亲。
3. 这部小说深刻揭露了旧社会为富不仁者的丑恶嘴脸。
4. 我们应当谴责那些为富不仁、巧取豪夺的行为。
5. 他通过不正当手段发家后，变得为富不仁，失去了往日的善良本性。
6. 社会需要更多乐善好施的人，而不是为富不仁的剥削者。
7. 这个为富不仁的企业家，宁愿把钱挥霍掉，也不愿捐给慈善机构。
8. 面对灾区人民的苦难，一些为富不仁的人却无动于衷。
为富不仁的成语故事： 战国时期，滕国是一个弱小的诸侯国，经常受到周边大国的欺凌。滕文公即位后，一心想让国家富强起来，于是向孟子请教治国之道。孟子来到滕国，滕文公恭敬地接待了他，并问他：“先生，您认为怎样才能使国家富强呢？”孟子回答说：“要想国家富强，首先要让百姓富裕起来。但是，富裕起来之后，不能忘记仁爱之心。古人说：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’这句话的意思是说，一心追求财富的人，往往会变得没有仁爱之心；而心怀仁爱的人，往往不会刻意去追求财富。”滕文公听了，有些不解地问：“先生，难道追求财富和拥有仁爱之心是相互矛盾的吗？”孟子说：“也不是绝对矛盾。关键在于追求财富的方式和对待财富的态度。如果通过正当的途径获得财富，并且用财富去帮助别人，那么财富和仁爱是可以兼得的。但是，如果为了财富而不择手段，损害他人的利益，甚至不顾他人的死活，那么就会变得为富不仁。”接着，孟子给滕文公讲了一个故事。从前，有一个叫许行的农夫，他主张人人都应该自食其力，反对剥削。他带着弟子来到滕国，对滕文公说：“贤明的君主应该和百姓一起耕种，一起吃饭，一起治理国家。现在您住在华丽的宫殿里，穿着精美的衣服，吃着美味的食物，这都是剥削百姓得来的，您这是为富不仁啊！”滕文公听了，心里很不是滋味。孟子知道后，对许行的弟子说：“许行先生说君主应该和百姓一起耕种，这是有道理的。但是，每个人都有自己的职责。君主负责治理国家，官吏负责管理事务，农民负责耕种土地，工匠负责制造器物，商人负责流通货物。如果每个人都去耕种，那么谁来治理国家呢？谁来管理事务呢？社会分工不同，不能强求一致。”孟子又说：“如果一个人通过自己的劳动获得财富，并且用财富去帮助别人，那么他就是一个有仁爱之心的人。相反，如果一个人通过剥削别人获得财富，并且不愿意帮助别人，那么他就是一个为富不仁的人。许行先生只看到了表面现象，没有看到问题的本质。”滕文公听了孟子的话，恍然大悟。他明白了，国家要富强，不仅要让百姓富裕起来，还要教育百姓要有仁爱之心。于是，他按照孟子的建议，实行了一系列惠民政策，减轻了百姓的赋税，鼓励百姓发展生产。同时，他还注重道德教育，引导百姓互相关爱，互相帮助。几年后，滕国逐渐富强起来，百姓的生活也越来越好。人们都称赞滕文公是一个贤明的君主。这个故事告诉我们，追求财富并没有错，但是不能为了财富而失去仁爱之心。我们应该通过正当的途径获得财富，并且用财富去帮助别人，做一个有仁爱之心的人。只有这样，社会才能和谐发展，国家才能长治久安。
英文：be rich and cruel; wealthy but uncharitable
法语：être riche et cruel; riche mais sans charité
西班牙语：ser rico y cruel; rico pero desalmado
俄语：богатый и жестокий; богатый, но безжалостный
德语：reich und grausam; reich, aber unbarmherzig
日语：富を求めて仁を失う
葡萄牙语：ser rico e cruel; rico mas sem caridade
意大利语：essere ricco e crudele; ricco ma ingeneroso
阿拉伯语：غني وقاسي; غني بدون إحسان
印地语：धनी और क्रूर; धनी लेकिन निर्दयी
拼音：wéi fù bù rén
繁体：為富不仁
为富不仁的意思：剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。指富人唯利是图，不顾他人死活。
用法：作谓语、宾语、定语；含贬义
近义词：心狠手辣、唯利是图、见利忘义、贪得无厌、刻薄寡恩、为仁不富、爱财如命、损人利己
反义词：为仁不富、乐善好施、仗义疏财、慈悲为怀、扶贫济困、助人为乐、慷慨解囊、大慈大悲
成语接龙：仁至义尽、仁人志士、仁心仁术、仁义道德、仁浆义粟、仁民爱物、仁义之师、仁者乐山、仁言利博、仁义君子、仁人君子、仁心仁闻、仁者能仁、仁柔寡断、仁言利溥、仁者不忧、仁人义士、仁同一视、仁义之兵
出处：《孟子·滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。”
造句：1. 那些为富不仁的商人，为了利益最大化，不惜牺牲员工的健康和安全。
2. 他虽然家财万贯，却为富不仁，从不帮助贫困的乡亲。
3. 这部小说深刻揭露了旧社会为富不仁者的丑恶嘴脸。
4. 我们应当谴责那些为富不仁、巧取豪夺的行为。
5. 他通过不正当手段发家后，变得为富不仁，失去了往日的善良本性。
6. 社会需要更多乐善好施的人，而不是为富不仁的剥削者。
7. 这个为富不仁的企业家，宁愿把钱挥霍掉，也不愿捐给慈善机构。
8. 面对灾区人民的苦难，一些为富不仁的人却无动于衷。
为富不仁的成语故事： 战国时期，滕国是一个弱小的诸侯国，经常受到周边大国的欺凌。滕文公即位后，一心想让国家富强起来，于是向孟子请教治国之道。孟子来到滕国，滕文公恭敬地接待了他，并问他：“先生，您认为怎样才能使国家富强呢？”孟子回答说：“要想国家富强，首先要让百姓富裕起来。但是，富裕起来之后，不能忘记仁爱之心。古人说：‘为富不仁矣，为仁不富矣。’这句话的意思是说，一心追求财富的人，往往会变得没有仁爱之心；而心怀仁爱的人，往往不会刻意去追求财富。”滕文公听了，有些不解地问：“先生，难道追求财富和拥有仁爱之心是相互矛盾的吗？”孟子说：“也不是绝对矛盾。关键在于追求财富的方式和对待财富的态度。如果通过正当的途径获得财富，并且用财富去帮助别人，那么财富和仁爱是可以兼得的。但是，如果为了财富而不择手段，损害他人的利益，甚至不顾他人的死活，那么就会变得为富不仁。”接着，孟子给滕文公讲了一个故事。从前，有一个叫许行的农夫，他主张人人都应该自食其力，反对剥削。他带着弟子来到滕国，对滕文公说：“贤明的君主应该和百姓一起耕种，一起吃饭，一起治理国家。现在您住在华丽的宫殿里，穿着精美的衣服，吃着美味的食物，这都是剥削百姓得来的，您这是为富不仁啊！”滕文公听了，心里很不是滋味。孟子知道后，对许行的弟子说：“许行先生说君主应该和百姓一起耕种，这是有道理的。但是，每个人都有自己的职责。君主负责治理国家，官吏负责管理事务，农民负责耕种土地，工匠负责制造器物，商人负责流通货物。如果每个人都去耕种，那么谁来治理国家呢？谁来管理事务呢？社会分工不同，不能强求一致。”孟子又说：“如果一个人通过自己的劳动获得财富，并且用财富去帮助别人，那么他就是一个有仁爱之心的人。相反，如果一个人通过剥削别人获得财富，并且不愿意帮助别人，那么他就是一个为富不仁的人。许行先生只看到了表面现象，没有看到问题的本质。”滕文公听了孟子的话，恍然大悟。他明白了，国家要富强，不仅要让百姓富裕起来，还要教育百姓要有仁爱之心。于是，他按照孟子的建议，实行了一系列惠民政策，减轻了百姓的赋税，鼓励百姓发展生产。同时，他还注重道德教育，引导百姓互相关爱，互相帮助。几年后，滕国逐渐富强起来，百姓的生活也越来越好。人们都称赞滕文公是一个贤明的君主。这个故事告诉我们，追求财富并没有错，但是不能为了财富而失去仁爱之心。我们应该通过正当的途径获得财富，并且用财富去帮助别人，做一个有仁爱之心的人。只有这样，社会才能和谐发展，国家才能长治久安。
英文：be rich and cruel; wealthy but uncharitable
法语：être riche et cruel; riche mais sans charité
西班牙语：ser rico y cruel; rico pero desalmado
俄语：богатый и жестокий; богатый, но безжалостный
德语：reich und grausam; reich, aber unbarmherzig
日语：富を求めて仁を失う
葡萄牙语：ser rico e cruel; rico mas sem caridade
意大利语：essere ricco e crudele; ricco ma ingeneroso
阿拉伯语：غني وقاسي; غني بدون إحسان
印地语：धनी और क्रूर; धनी लेकिन निर्दयी
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