成语：《中庸之道》
拼音：zhōng yōng zhī dào
繁体：中庸之道
中庸之道的意思：指不偏不倚，折中调和的处世态度和方法，是儒家提倡的道德标准和行为准则，主张在处理问题时避免极端，追求适度与和谐。
用法：作主语、宾语、定语；指中间态度
近义词：不偏不倚、不左不右、执两用中、恰到好处、适可而止、过犹不及、中立不倚、允执厥中、不夷不惠、中庸之德
反义词：走极端、偏听偏信、厚此薄彼、畸轻畸重、固执己见、独断专行、剑走偏锋、矫枉过正、过为已甚、两极分化
成语接龙：道听途说、道貌岸然、道不拾遗、道旁苦李、道远知骥、道山学海、道尽途穷、道同义合、道高望重、道骨仙风、道寡称孤、道尽途殚、道傍筑室、道殣相望、道头知尾、道在人为、道无拾遗、道合志同、道不相谋、道学先生
出处：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”《礼记·中庸》：“中庸之道，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
造句：1. 在家庭矛盾调解中，她总能以中庸之道化解分歧，让双方各退一步达成和解。
2. 企业管理需秉持中庸之道，既不能过于严苛压制创新，也不能放任自流导致混乱。
3. 面对职场竞争，他始终坚守中庸之道，既不攀附权贵也不妄自菲薄，凭借实力稳步晋升。
4. 教育子女应采用中庸之道，既要严格要求培养规则意识，也要给予空间鼓励个性发展。
5. 两国谈判代表以中庸之道寻求共识，在维护核心利益的同时做出必要妥协。
6. 艺术创作虽需突破常规，但完全背离传统也非正道，真正的大师往往深谙中庸之道。
7. 养生之道贵在中庸，暴饮暴食与过度节食皆不可取，均衡膳食才是健康之本。
8. 处理邻里纠纷时，居委会主任常用中庸之道劝说双方，强调“让一步海阔天空”的道理。
9. 他为人处世奉行中庸之道，既不参与派系斗争，也不逃避社会责任，赢得众人尊重。
10. 团队决策若能遵循中庸之道，综合各方意见而非偏向极端，往往能得出最优方案。
中庸之道的成语故事： 春秋战国时期，礼崩乐坏，诸侯争霸，社会陷入前所未有的动荡。孔子周游列国，目睹了因君主穷兵黩武、大夫僭越礼制而引发的战乱，也见证了因苛政猛于虎导致的民不聊生。在陈国匡邑被围困的那个雪夜，弟子们围坐在漏风的茅屋里，子路忍不住问：“先生，当今之世，强者恃力，弱者苟安，我们究竟该如何自处？”孔子望着窗外纷飞的雪花，缓缓道：“过犹不及。”这句话，正是他毕生提倡的中庸之道的雏形。
真正将这一思想系统化的，是孔子的孙子子思。子思在《中庸》中开篇即言：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”他认为，中庸并非简单的折中，而是遵循天地万物的本性，在动态平衡中实现“致中和”的境界。相传子思曾为鲁国大夫季康子讲授为政之道，季康子问：“治理国家是严厉好，还是宽松好？”子思答：“严厉则民怨，宽松则民慢，唯有宽猛相济，方是中庸之政。”季康子依此施政，鲁国果然出现了“路不拾遗，夜不闭户”的安定局面。
战国时期，孟子进一步发展了中庸思想。他在与梁惠王论政时，针对魏国“河内凶则移其民于河东，移其粟于河内”的应急政策，提出“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”的可持续发展理念，强调治国需把握“时”与“度”的平衡。这种思想在汉代被董仲舒纳入“天人感应”体系，成为“罢黜百家，独尊儒术”的理论基石之一。
北宋程颢、程颐兄弟将中庸提升到宇宙本体论的高度，认为“中者，天下之正道；庸者，天下之定理”。南宋朱熹更是耗费十年心血注解《中庸》，将其与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”，使中庸之道成为科举取士的核心标准。有记载称，朱熹在白鹿洞书院讲学时，曾以“饮食男女”为例阐释中庸：“饿而食，渴而饮，此天性也；若暴饮暴食，则失其性。君子修养，正在于饮食有节，起居有常，此谓中庸。”
明代王阳明则从心学角度解读中庸，提出“致良知”即“致中和”。他在平定宁王朱宸濠叛乱后，并未居功自傲，反而请求朝廷削减自己的兵权，这种“功成不居”的态度，正是中庸之道在处世中的生动体现。清代曾国藩在《挺经》中总结的“花未全开月未圆”的人生哲学，更是将中庸智慧融入修身、齐家、治国、平天下的实践中，成为近代士大夫的精神典范。
纵观中华文明史，中庸之道早已超越单纯的道德规范，渗透到文化的方方面面。从中医“阴阳平衡”的理论，到园林艺术“藏景露景”的布局；从书法“中锋用笔”的技法，到戏曲“悲欢离合”的剧情结构，无不体现着“过犹不及”的辩证思维。正如清代学者戴震所言：“中庸者，非谓调停两可之谓，乃求其至当不易之理也。”这种追求极致平衡的智慧，在当今全球化时代更显珍贵——它教会我们在文化冲突中寻求对话，在发展与环保间找到支点，在个人理想与社会责任间实现统一，这正是古老中庸之道给予现代社会的深刻启示。
英文：the doctrine of the mean
法语：la doctrine du juste milieu
西班牙语：la doctrina del medio justo
俄语：доктрина середины
德语：die Lehre vom goldenen Mittel
日语：中庸の道（ちゅうようのみち）
葡萄牙语：a doutrina do meio termo
意大利语：la dottrina del mezzo
阿拉伯语：عقيدة الوسط
印地语：मध्यम मार्ग का सिद्धांत
拼音：zhōng yōng zhī dào
繁体：中庸之道
中庸之道的意思：指不偏不倚，折中调和的处世态度和方法，是儒家提倡的道德标准和行为准则，主张在处理问题时避免极端，追求适度与和谐。
用法：作主语、宾语、定语；指中间态度
近义词：不偏不倚、不左不右、执两用中、恰到好处、适可而止、过犹不及、中立不倚、允执厥中、不夷不惠、中庸之德
反义词：走极端、偏听偏信、厚此薄彼、畸轻畸重、固执己见、独断专行、剑走偏锋、矫枉过正、过为已甚、两极分化
成语接龙：道听途说、道貌岸然、道不拾遗、道旁苦李、道远知骥、道山学海、道尽途穷、道同义合、道高望重、道骨仙风、道寡称孤、道尽途殚、道傍筑室、道殣相望、道头知尾、道在人为、道无拾遗、道合志同、道不相谋、道学先生
出处：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”《礼记·中庸》：“中庸之道，天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”
造句：1. 在家庭矛盾调解中，她总能以中庸之道化解分歧，让双方各退一步达成和解。
2. 企业管理需秉持中庸之道，既不能过于严苛压制创新，也不能放任自流导致混乱。
3. 面对职场竞争，他始终坚守中庸之道，既不攀附权贵也不妄自菲薄，凭借实力稳步晋升。
4. 教育子女应采用中庸之道，既要严格要求培养规则意识，也要给予空间鼓励个性发展。
5. 两国谈判代表以中庸之道寻求共识，在维护核心利益的同时做出必要妥协。
6. 艺术创作虽需突破常规，但完全背离传统也非正道，真正的大师往往深谙中庸之道。
7. 养生之道贵在中庸，暴饮暴食与过度节食皆不可取，均衡膳食才是健康之本。
8. 处理邻里纠纷时，居委会主任常用中庸之道劝说双方，强调“让一步海阔天空”的道理。
9. 他为人处世奉行中庸之道，既不参与派系斗争，也不逃避社会责任，赢得众人尊重。
10. 团队决策若能遵循中庸之道，综合各方意见而非偏向极端，往往能得出最优方案。
中庸之道的成语故事： 春秋战国时期，礼崩乐坏，诸侯争霸，社会陷入前所未有的动荡。孔子周游列国，目睹了因君主穷兵黩武、大夫僭越礼制而引发的战乱，也见证了因苛政猛于虎导致的民不聊生。在陈国匡邑被围困的那个雪夜，弟子们围坐在漏风的茅屋里，子路忍不住问：“先生，当今之世，强者恃力，弱者苟安，我们究竟该如何自处？”孔子望着窗外纷飞的雪花，缓缓道：“过犹不及。”这句话，正是他毕生提倡的中庸之道的雏形。
真正将这一思想系统化的，是孔子的孙子子思。子思在《中庸》中开篇即言：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”他认为，中庸并非简单的折中，而是遵循天地万物的本性，在动态平衡中实现“致中和”的境界。相传子思曾为鲁国大夫季康子讲授为政之道，季康子问：“治理国家是严厉好，还是宽松好？”子思答：“严厉则民怨，宽松则民慢，唯有宽猛相济，方是中庸之政。”季康子依此施政，鲁国果然出现了“路不拾遗，夜不闭户”的安定局面。
战国时期，孟子进一步发展了中庸思想。他在与梁惠王论政时，针对魏国“河内凶则移其民于河东，移其粟于河内”的应急政策，提出“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”的可持续发展理念，强调治国需把握“时”与“度”的平衡。这种思想在汉代被董仲舒纳入“天人感应”体系，成为“罢黜百家，独尊儒术”的理论基石之一。
北宋程颢、程颐兄弟将中庸提升到宇宙本体论的高度，认为“中者，天下之正道；庸者，天下之定理”。南宋朱熹更是耗费十年心血注解《中庸》，将其与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”，使中庸之道成为科举取士的核心标准。有记载称，朱熹在白鹿洞书院讲学时，曾以“饮食男女”为例阐释中庸：“饿而食，渴而饮，此天性也；若暴饮暴食，则失其性。君子修养，正在于饮食有节，起居有常，此谓中庸。”
明代王阳明则从心学角度解读中庸，提出“致良知”即“致中和”。他在平定宁王朱宸濠叛乱后，并未居功自傲，反而请求朝廷削减自己的兵权，这种“功成不居”的态度，正是中庸之道在处世中的生动体现。清代曾国藩在《挺经》中总结的“花未全开月未圆”的人生哲学，更是将中庸智慧融入修身、齐家、治国、平天下的实践中，成为近代士大夫的精神典范。
纵观中华文明史，中庸之道早已超越单纯的道德规范，渗透到文化的方方面面。从中医“阴阳平衡”的理论，到园林艺术“藏景露景”的布局；从书法“中锋用笔”的技法，到戏曲“悲欢离合”的剧情结构，无不体现着“过犹不及”的辩证思维。正如清代学者戴震所言：“中庸者，非谓调停两可之谓，乃求其至当不易之理也。”这种追求极致平衡的智慧，在当今全球化时代更显珍贵——它教会我们在文化冲突中寻求对话，在发展与环保间找到支点，在个人理想与社会责任间实现统一，这正是古老中庸之道给予现代社会的深刻启示。
英文：the doctrine of the mean
法语：la doctrine du juste milieu
西班牙语：la doctrina del medio justo
俄语：доктрина середины
德语：die Lehre vom goldenen Mittel
日语：中庸の道（ちゅうようのみち）
葡萄牙语：a doutrina do meio termo
意大利语：la dottrina del mezzo
阿拉伯语：عقيدة الوسط
印地语：मध्यम मार्ग का सिद्धांत
版权声明
本文仅代表作者观点，不代表本站立场。
本文系作者授权发表，未经许可，不得转载。
评论