成语：《一概而论》
拼音：yī gài ér lùn
繁体：一概而論
一概而论的意思：指用同一标准来对待或处理不同的事物或情况，不作具体分析，笼统地加以判断或概括。
用法：作主语、谓语、宾语；指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
近义词：相提并论、同日而语、混为一谈、等量齐观、以偏概全、一视同仁、不分青红皂白、眉毛胡子一把抓
反义词：分门别类、因人而异、因地制宜、因材施教、具体分析、区别对待、对症下药、量体裁衣
成语接龙：论功行赏、论资排辈、论甘忌辛、论黄数白、论长道短、论心定罪、论千论万、论功受赏、论德使能、论短道长、论黄数黑、论今说古、论列是非、论功封赏、论世知人、论议风生、论道经邦、论高寡合、论功行封、论长说短
出处：战国·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“同糅玉石兮，一概而相量。” 宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》：“今人才乏少，且其学术不一，朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。臣尝思之，欲一道德，则必修学校；欲修学校，则必变科举；欲变科举，则必罢帖括。”（后世据此概括出“一概而论”）
造句：1. 不同的文化背景和生活经历造就了人们各异的价值观，不能简单地一概而论。
2. 对待学习困难的学生，要耐心分析原因，因材施教，不可一概而论地批评指责。
3. 这部电影的评价褒贬不一，不能仅凭个别观众的看法就一概而论其质量优劣。
4. 自然界的生物各有其独特的生存方式，我们不能用人类的标准一概而论它们的行为。
5. 历史事件的发生都有其复杂的背景，研究时需具体问题具体分析，切忌一概而论。
6. 每个孩子的天赋和兴趣不同，家长不应一概而论地要求他们都走“升学”这一条路。
7. 对于网络上的信息，要学会辨别真伪，不能因为部分虚假信息就对所有网络内容一概而论地否定。
8. 不同行业的发展规律存在差异，制定政策时需考虑行业特点，不能一概而论地套用同一模式。
9. 艺术作品的风格多种多样，不能以个人喜好为标准对不同流派的作品一概而论。
10. 面对他人的失误，应了解具体情况后再下结论，切勿一概而论地指责对方能力不足。
一概而论的成语故事： 战国时期，楚国大夫屈原忠心耿耿，却因遭人谗言而被楚怀王流放。在流放途中，屈原目睹了社会的种种不公，心中充满了悲愤与无奈。他看到有人将珍贵的玉石与普通的石头混杂在一起，用同一标准来衡量它们的价值，不禁感叹世人的愚昧与盲目。
在《楚辞·九章·怀沙》中，屈原写下了“同糅玉石兮，一概而相量”的诗句，以此表达自己对不分善恶、不辨贤愚的社会现象的批判。他认为，玉石和石头有着本质的区别，前者温润而坚硬，具有极高的价值；后者粗糙而普通，用途也大不相同。如果将它们混在一起，用同一把尺子去衡量，就会埋没玉石的光彩，也会夸大石头的价值，这是一种极其荒谬的做法。
到了宋代，王安石在推行变法时，也深刻体会到了“一概而论”的弊端。当时，朝廷内部对于变法的意见不一，不同学派的学者各执一词，争论不休。王安石认为，造成这种局面的原因是朝廷未能统一道德标准，使得人们的学术观点各异，难以形成共识。他在《上仁宗皇帝言事书》中提出，要想统一道德，就必须改革学校教育和科举制度，不能再像过去那样，用僵化的标准来选拔人才，将不同类型的人才一概而论。
明朝时期，有一位著名的学者叫王阳明，他在教育学生时，也强调要避免“一概而论”。有一次，他的两个学生因为一件小事发生了争执。一个学生认为应该严格按照规矩办事，另一个学生则认为应该根据实际情况灵活处理。王阳明并没有直接评判谁对谁错，而是给他们讲了一个故事：有两个人一起去砍柴，一个人严格按照斧头的使用方法，一板一眼地砍着；另一个人则根据树木的形状和纹理，灵活地调整砍柴的角度和力度。结果，后者很快就砍满了一担柴，而前者不仅效率低下，还把斧头给砍钝了。王阳明说：“做事情就像砍柴一样，没有一成不变的方法，要根据具体情况灵活应对，不能一概而论。”
清代乾隆年间，有一位官员叫刘墉，他以公正廉洁著称。有一次，他审理了一个案件：两个农夫因为一块土地的归属问题打了起来。当地的县令认为两人都是平民百姓，没什么区别，就想简单地将土地平分给他们。刘墉得知后，立即重新审理了此案。他详细调查了两人的土地来源、耕种情况以及家庭背景，发现其中一个农夫是通过辛勤劳作开垦出的荒地，而另一个农夫则是想趁机霸占别人的劳动成果。最终，刘墉将土地判给了开垦荒地的农夫，并对另一个农夫进行了批评教育。他对下属说：“处理案件要明察秋毫，根据事实做出公正的判断，绝不能一概而论，否则就会冤枉好人，放纵坏人。”
在近代，著名的教育家陶行知先生也非常反对“一概而论”的教育方式。他主张“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”，认为每个学生都是独特的个体，有着不同的兴趣、爱好和天赋。教师应该根据学生的特点进行因材施教，而不是用统一的教材和教学方法来要求所有学生。他曾经说过：“培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫‘因材施教’，而不是一概而论地对待它们。”
如今，“一概而论”这个成语依然被广泛使用，它提醒着我们，在面对复杂的事物和情况时，要进行具体的分析和研究，不能用简单、笼统的标准去衡量一切。无论是在学习、工作还是生活中，只有避免“一概而论”，才能做出正确的判断和决策，更好地解决问题，促进事物的发展。
英文：lump together; generalize; make a sweeping generalization; treat different cases as the same
法语：généraliser à tort et à travers; traiter de la même façon des choses différentes
西班牙语：generalizar; hacer una generalización excesiva; tratar diferentes casos del mismo modo
俄语：обобщать без разбора; принимать все под одним знаменателем; относиться к разным вещам одинаково
德语：verallgemeinern; pauschal urteilen; verschiedene Dinge mit demselben Maßstab messen
日语：一概に論ずる（いちがいにろんずる）；一概に判断する（いちがいにはんだんする）
葡萄牙语：generalizar; fazer uma generalização excessiva; tratar diferentes casos da mesma forma
意大利语：generalizzare; fare una generalizzazione ingenerosa; trattare i casi diversi allo stesso modo
阿拉伯语：التعميم بشكل جماعي; معاملة الأشياء المختلفة بنفس المعيار
印地语：सर्वसमान रूप से मानना; विभिन्न चीजों को एक ही मापदंड से मापना
拼音：yī gài ér lùn
繁体：一概而論
一概而论的意思：指用同一标准来对待或处理不同的事物或情况，不作具体分析，笼统地加以判断或概括。
用法：作主语、谓语、宾语；指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。
近义词：相提并论、同日而语、混为一谈、等量齐观、以偏概全、一视同仁、不分青红皂白、眉毛胡子一把抓
反义词：分门别类、因人而异、因地制宜、因材施教、具体分析、区别对待、对症下药、量体裁衣
成语接龙：论功行赏、论资排辈、论甘忌辛、论黄数白、论长道短、论心定罪、论千论万、论功受赏、论德使能、论短道长、论黄数黑、论今说古、论列是非、论功封赏、论世知人、论议风生、论道经邦、论高寡合、论功行封、论长说短
出处：战国·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“同糅玉石兮，一概而相量。” 宋·王安石《上仁宗皇帝言事书》：“今人才乏少，且其学术不一，朝廷欲有所为，异论纷然，莫肯承听，此盖朝廷不能一道德故也。臣尝思之，欲一道德，则必修学校；欲修学校，则必变科举；欲变科举，则必罢帖括。”（后世据此概括出“一概而论”）
造句：1. 不同的文化背景和生活经历造就了人们各异的价值观，不能简单地一概而论。
2. 对待学习困难的学生，要耐心分析原因，因材施教，不可一概而论地批评指责。
3. 这部电影的评价褒贬不一，不能仅凭个别观众的看法就一概而论其质量优劣。
4. 自然界的生物各有其独特的生存方式，我们不能用人类的标准一概而论它们的行为。
5. 历史事件的发生都有其复杂的背景，研究时需具体问题具体分析，切忌一概而论。
6. 每个孩子的天赋和兴趣不同，家长不应一概而论地要求他们都走“升学”这一条路。
7. 对于网络上的信息，要学会辨别真伪，不能因为部分虚假信息就对所有网络内容一概而论地否定。
8. 不同行业的发展规律存在差异，制定政策时需考虑行业特点，不能一概而论地套用同一模式。
9. 艺术作品的风格多种多样，不能以个人喜好为标准对不同流派的作品一概而论。
10. 面对他人的失误，应了解具体情况后再下结论，切勿一概而论地指责对方能力不足。
一概而论的成语故事： 战国时期，楚国大夫屈原忠心耿耿，却因遭人谗言而被楚怀王流放。在流放途中，屈原目睹了社会的种种不公，心中充满了悲愤与无奈。他看到有人将珍贵的玉石与普通的石头混杂在一起，用同一标准来衡量它们的价值，不禁感叹世人的愚昧与盲目。
在《楚辞·九章·怀沙》中，屈原写下了“同糅玉石兮，一概而相量”的诗句，以此表达自己对不分善恶、不辨贤愚的社会现象的批判。他认为，玉石和石头有着本质的区别，前者温润而坚硬，具有极高的价值；后者粗糙而普通，用途也大不相同。如果将它们混在一起，用同一把尺子去衡量，就会埋没玉石的光彩，也会夸大石头的价值，这是一种极其荒谬的做法。
到了宋代，王安石在推行变法时，也深刻体会到了“一概而论”的弊端。当时，朝廷内部对于变法的意见不一，不同学派的学者各执一词，争论不休。王安石认为，造成这种局面的原因是朝廷未能统一道德标准，使得人们的学术观点各异，难以形成共识。他在《上仁宗皇帝言事书》中提出，要想统一道德，就必须改革学校教育和科举制度，不能再像过去那样，用僵化的标准来选拔人才，将不同类型的人才一概而论。
明朝时期，有一位著名的学者叫王阳明，他在教育学生时，也强调要避免“一概而论”。有一次，他的两个学生因为一件小事发生了争执。一个学生认为应该严格按照规矩办事，另一个学生则认为应该根据实际情况灵活处理。王阳明并没有直接评判谁对谁错，而是给他们讲了一个故事：有两个人一起去砍柴，一个人严格按照斧头的使用方法，一板一眼地砍着；另一个人则根据树木的形状和纹理，灵活地调整砍柴的角度和力度。结果，后者很快就砍满了一担柴，而前者不仅效率低下，还把斧头给砍钝了。王阳明说：“做事情就像砍柴一样，没有一成不变的方法，要根据具体情况灵活应对，不能一概而论。”
清代乾隆年间，有一位官员叫刘墉，他以公正廉洁著称。有一次，他审理了一个案件：两个农夫因为一块土地的归属问题打了起来。当地的县令认为两人都是平民百姓，没什么区别，就想简单地将土地平分给他们。刘墉得知后，立即重新审理了此案。他详细调查了两人的土地来源、耕种情况以及家庭背景，发现其中一个农夫是通过辛勤劳作开垦出的荒地，而另一个农夫则是想趁机霸占别人的劳动成果。最终，刘墉将土地判给了开垦荒地的农夫，并对另一个农夫进行了批评教育。他对下属说：“处理案件要明察秋毫，根据事实做出公正的判断，绝不能一概而论，否则就会冤枉好人，放纵坏人。”
在近代，著名的教育家陶行知先生也非常反对“一概而论”的教育方式。他主张“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”，认为每个学生都是独特的个体，有着不同的兴趣、爱好和天赋。教师应该根据学生的特点进行因材施教，而不是用统一的教材和教学方法来要求所有学生。他曾经说过：“培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫‘因材施教’，而不是一概而论地对待它们。”
如今，“一概而论”这个成语依然被广泛使用，它提醒着我们，在面对复杂的事物和情况时，要进行具体的分析和研究，不能用简单、笼统的标准去衡量一切。无论是在学习、工作还是生活中，只有避免“一概而论”，才能做出正确的判断和决策，更好地解决问题，促进事物的发展。
英文：lump together; generalize; make a sweeping generalization; treat different cases as the same
法语：généraliser à tort et à travers; traiter de la même façon des choses différentes
西班牙语：generalizar; hacer una generalización excesiva; tratar diferentes casos del mismo modo
俄语：обобщать без разбора; принимать все под одним знаменателем; относиться к разным вещам одинаково
德语：verallgemeinern; pauschal urteilen; verschiedene Dinge mit demselben Maßstab messen
日语：一概に論ずる（いちがいにろんずる）；一概に判断する（いちがいにはんだんする）
葡萄牙语：generalizar; fazer uma generalização excessiva; tratar diferentes casos da mesma forma
意大利语：generalizzare; fare una generalizzazione ingenerosa; trattare i casi diversi allo stesso modo
阿拉伯语：التعميم بشكل جماعي; معاملة الأشياء المختلفة بنفس المعيار
印地语：सर्वसमान रूप से मानना; विभिन्न चीजों को एक ही मापदंड से मापना
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