成语：《牛山濯濯》
拼音：niú shān zhuó zhuó
繁体：牛山濯濯
牛山濯濯的意思：原指牛山上草木被砍伐殆尽，后形容人头顶光秃秃的没有头发，也比喻土地贫瘠、草木不生的景象。
用法：作谓语、定语；用于书面语，含贬义。
近义词：童山濯濯、光秃秃、寸草不生、不毛之地、赤地千里
反义词：郁郁葱葱、草木葱茏、枝繁叶茂、绿树成荫、生机勃勃
成语接龙：濯污扬清、清规戒律、律人律己、己所不欲、欲罢不能、能屈能伸、伸张正义、义不容辞、辞旧迎新、新陈代谢、谢天谢地、地久天长、长治久安、安居乐业、业精于勤、勤能补拙、拙口笨舌、舌战群儒、儒雅风流、流芳百世
出处：《孟子·告子上》：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。”
造句：1. 岁月流逝，他从青丝到白发，如今已是牛山濯濯，尽显老态。
2. 这片曾经肥沃的土地因过度开垦变得牛山濯濯，令人惋惜。
3. 他中年后脱发严重，头顶日渐牛山濯濯，不得不常年戴着帽子。
4. 若继续乱砍滥伐，再美的山林也会沦为牛山濯濯的荒坡。
5. 画家以牛山濯濯的景象隐喻环境破坏，引人深思。
6. 老人抚摸着牛山濯濯的头顶，笑着说：“这是岁月给我的勋章。”
牛山濯濯的成语故事：
春秋战国时期，齐国都城临淄附近有一座山，因形状似牛而得名“牛山”。据《孟子》记载，牛山曾是一片草木葱茏、鸟兽栖息的宝地。山上古木参天，松柏苍劲，春日繁花遍野，秋日层林尽染，每逢清晨，薄雾缭绕其间，宛如仙境。山下的百姓常来此砍柴、采药，牛羊也在林间悠闲啃食，一派生机勃勃的景象。
然而，随着齐国日益强盛，都城人口剧增，对木材的需求也愈发迫切。牛山因靠近都城，成为砍伐的首选之地。斧斤日夜砍伐，曾经茂密的森林渐渐稀疏，裸露的土地在风雨中逐渐贫瘠。更甚者，砍伐后的空地又成了牛羊的牧场，刚冒出的新芽被啃食殆尽，原本肥沃的土壤变得板结，雨水冲刷下，泥沙顺流而下，牛山一天天失去了往日的神采。
有一年，孟子来到齐国，站在临淄城头远眺牛山，只见昔日郁郁葱葱的山峦竟变得光秃秃一片，岩石裸露，寸草难生，唯有几株枯木在风中摇曳。他不禁感叹：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？”随行的弟子问道：“老师，这山为何会变成这般模样？”孟子叹息道：“自然之力虽能滋养草木，但人为的破坏更甚。日夜砍伐、牛羊啃食，再繁茂的山林也经不住这般折腾啊！”
当时，齐景公听闻孟子到访，特意邀他共游牛山。景公望着荒芜的山体，触景生情，突然痛哭流涕：“如此美景化为乌有，寡人百年之后，该如何面对先祖？”左右大臣纷纷劝慰，唯有晏子沉默不语。孟子见状，上前说道：“景公之忧，非独忧山也，实忧万物有尽、人生无常。然牛山之衰，非天亡之，乃人祸也。若能退耕还林，禁绝砍伐，数十年后，此山必能重现生机。”景公听后恍然大悟，随即下令颁布《护山令》，严禁在牛山伐木放牧，并派人种植松柏。
岁月流转，在齐国百姓的守护下，牛山渐渐恢复了绿意。但“牛山濯濯”的典故却流传下来，成为警示后人的寓言。它不仅揭示了环境破坏的恶果，更暗含着孟子“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”的哲理——无论是自然生态还是人生修养，唯有珍惜与守护，方能避免“濯濯”之悲。如今，当我们用“牛山濯濯”形容秃顶或贫瘠时，仍能从中感受到古人对人与自然关系的深刻思考。
英文：bald as a coot；bare hillside
法语：montagne dénudée；chauve comme un œuf
西班牙语：cerro pelado；calvo como una piedra
俄语：голая гора；лысый как яйцо
德语：kahl wie eine Kappe；nackter Hügel
日语：禿げた山；頭が真っ秃げの状態
葡萄牙语：montanha deserta；calvo como uma bola
意大利语：monte scoperto；calvo come un uovo
阿拉伯语：الجبل المجرد；الملقّح كالعصفور
印地语：गंजा पहाड़；खाली भूमि
拼音：niú shān zhuó zhuó
繁体：牛山濯濯
牛山濯濯的意思：原指牛山上草木被砍伐殆尽，后形容人头顶光秃秃的没有头发，也比喻土地贫瘠、草木不生的景象。
用法：作谓语、定语；用于书面语，含贬义。
近义词：童山濯濯、光秃秃、寸草不生、不毛之地、赤地千里
反义词：郁郁葱葱、草木葱茏、枝繁叶茂、绿树成荫、生机勃勃
成语接龙：濯污扬清、清规戒律、律人律己、己所不欲、欲罢不能、能屈能伸、伸张正义、义不容辞、辞旧迎新、新陈代谢、谢天谢地、地久天长、长治久安、安居乐业、业精于勤、勤能补拙、拙口笨舌、舌战群儒、儒雅风流、流芳百世
出处：《孟子·告子上》：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？是其日夜之所息，雨露之所润，非无萌蘖之生焉，牛羊又从而牧之，是以若彼濯濯也。”
造句：1. 岁月流逝，他从青丝到白发，如今已是牛山濯濯，尽显老态。
2. 这片曾经肥沃的土地因过度开垦变得牛山濯濯，令人惋惜。
3. 他中年后脱发严重，头顶日渐牛山濯濯，不得不常年戴着帽子。
4. 若继续乱砍滥伐，再美的山林也会沦为牛山濯濯的荒坡。
5. 画家以牛山濯濯的景象隐喻环境破坏，引人深思。
6. 老人抚摸着牛山濯濯的头顶，笑着说：“这是岁月给我的勋章。”
牛山濯濯的成语故事：
春秋战国时期，齐国都城临淄附近有一座山，因形状似牛而得名“牛山”。据《孟子》记载，牛山曾是一片草木葱茏、鸟兽栖息的宝地。山上古木参天，松柏苍劲，春日繁花遍野，秋日层林尽染，每逢清晨，薄雾缭绕其间，宛如仙境。山下的百姓常来此砍柴、采药，牛羊也在林间悠闲啃食，一派生机勃勃的景象。
然而，随着齐国日益强盛，都城人口剧增，对木材的需求也愈发迫切。牛山因靠近都城，成为砍伐的首选之地。斧斤日夜砍伐，曾经茂密的森林渐渐稀疏，裸露的土地在风雨中逐渐贫瘠。更甚者，砍伐后的空地又成了牛羊的牧场，刚冒出的新芽被啃食殆尽，原本肥沃的土壤变得板结，雨水冲刷下，泥沙顺流而下，牛山一天天失去了往日的神采。
有一年，孟子来到齐国，站在临淄城头远眺牛山，只见昔日郁郁葱葱的山峦竟变得光秃秃一片，岩石裸露，寸草难生，唯有几株枯木在风中摇曳。他不禁感叹：“牛山之木尝美矣，以其郊于大国也，斧斤伐之，可以为美乎？”随行的弟子问道：“老师，这山为何会变成这般模样？”孟子叹息道：“自然之力虽能滋养草木，但人为的破坏更甚。日夜砍伐、牛羊啃食，再繁茂的山林也经不住这般折腾啊！”
当时，齐景公听闻孟子到访，特意邀他共游牛山。景公望着荒芜的山体，触景生情，突然痛哭流涕：“如此美景化为乌有，寡人百年之后，该如何面对先祖？”左右大臣纷纷劝慰，唯有晏子沉默不语。孟子见状，上前说道：“景公之忧，非独忧山也，实忧万物有尽、人生无常。然牛山之衰，非天亡之，乃人祸也。若能退耕还林，禁绝砍伐，数十年后，此山必能重现生机。”景公听后恍然大悟，随即下令颁布《护山令》，严禁在牛山伐木放牧，并派人种植松柏。
岁月流转，在齐国百姓的守护下，牛山渐渐恢复了绿意。但“牛山濯濯”的典故却流传下来，成为警示后人的寓言。它不仅揭示了环境破坏的恶果，更暗含着孟子“苟得其养，无物不长；苟失其养，无物不消”的哲理——无论是自然生态还是人生修养，唯有珍惜与守护，方能避免“濯濯”之悲。如今，当我们用“牛山濯濯”形容秃顶或贫瘠时，仍能从中感受到古人对人与自然关系的深刻思考。
英文：bald as a coot；bare hillside
法语：montagne dénudée；chauve comme un œuf
西班牙语：cerro pelado；calvo como una piedra
俄语：голая гора；лысый как яйцо
德语：kahl wie eine Kappe；nackter Hügel
日语：禿げた山；頭が真っ秃げの状態
葡萄牙语：montanha deserta；calvo como uma bola
意大利语：monte scoperto；calvo come un uovo
阿拉伯语：الجبل المجرد；الملقّح كالعصفور
印地语：गंजा पहाड़；खाली भूमि
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