成语：《洗耳恭听》
拼音：xǐ ěr gōng tīng
繁体：洗耳恭聽
洗耳恭听的意思：指做好准备用心地聆听别人说的话，形容专心、恭敬地听取意见或教诲。
用法：作谓语、宾语、定语；用于请人讲话时的客气话。
近义词：倾耳细听、侧耳倾听、凝神倾听、洗耳拱听、全神贯注
反义词：充耳不闻、置若罔闻、听而不闻、心不在焉、漫不经心
成语接龙：听天由命、听之任之、听风是雨、听其自然、听人穿鼻、听微决疑、听其自流、听天委命、听聪视明、听而不闻、听天任命、听之藐藐、听谗惑乱、听其言观其行、听风听水
出处：语出《庄子·天地》：“尧治天下，伯成子高立为诸侯。尧授舜，舜授禹，伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之，则耕在野。禹趋就下风，立而问焉，曰：‘昔尧治天下，吾子立为诸侯。尧授舜，舜授禹，而吾子辞为诸侯而耕，敢问其故何也？’子高曰：‘昔尧治天下，不赏而民劝，不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁，德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始矣。夫子阖行邪？无落吾事！’俋俋乎耕而不顾。”后世演变出“洗耳恭听”的成语，原义为洗净耳朵以恭敬的态度倾听，后沿用为专心听人讲话的敬辞。
造句：1. 请您把事情的经过详细说一下，我们都洗耳恭听。
2. 专家要做专题讲座，同学们早已坐好，准备洗耳恭听。
3. 面对老师的教诲，他总是洗耳恭听，从不敷衍。
4. 领导讲话时，在场的员工都洗耳恭听，认真记录要点。
5. 父亲语重心长地劝导，儿子低着头洗耳恭听。
6. 对于前辈的经验之谈，年轻人应当洗耳恭听，从中汲取智慧。
7. 记者们把话筒递到受访者面前，个个洗耳恭听期待爆料。
8. 他谦虚地说：“各位有何高见，我洗耳恭听。”
洗耳恭听的成语故事： 上古时期，尧帝在位时，有位贤人名叫许由，他品德高尚，隐居在箕山之下，以农耕为生，不愿出仕为官。尧帝听说许由贤能，想把天下禅让给他，便亲自前往拜访。尧帝来到许由的住处，恳切地说：“太阳出来了，蜡烛还在燃烧，它的光还有什么意义呢？及时雨已经降落，还在灌溉田地，这不是徒劳吗？先生您若能治理天下，百姓定会安居乐业，我愿将天下托付于您。”许由听后，只是淡然一笑，说：“您治理天下已经井井有条，我为何要取代您呢？鹪鹩在森林中筑巢，不过占用一根树枝；鼹鼠到河边饮水，不过喝饱肚子而已。天下对我来说并无用处，请您不要再说了。”尧帝无奈，只好离去。
后来，许由听说另一位贤人巢父居住在颍水之滨，便前去拜访。巢父正在河边饮牛，许由将尧帝禅让之事告知巢父，说：“尧想让我接受天下，我觉得这话弄脏了我的耳朵，特来河边清洗一番。”巢父听后，眉头微皱道：“你若真想隐居，就该深藏不露，为何让尧帝找到你？现在你在河边洗耳，不过是故作清高，恐怕连这颍水都要被你玷污了！”说完，便牵着牛往上游走去，以免牛喝到被许由“污染”的河水。
这便是“洗耳”典故的由来，最初许由洗耳是为了表示不愿听取世俗之事，带有避世归隐的意味。随着时间的推移，“洗耳”的含义逐渐演变，与“恭听”结合，形成“洗耳恭听”这一成语，转而形容以恭敬、专注的态度倾听他人讲话。在汉代蔡邕的《独断》中，也曾记载“洗耳”为“致恭”之礼，可见其从避世象征到敬听姿态的文化转变。
到了宋代，文人雅士常用“洗耳恭听”表达对师长或前辈的尊敬。如朱熹在《答陈同甫书》中写道：“熹则窃愿洗耳恭听，而不复敢有一言之献也。”这里的“洗耳恭听”已完全是谦逊听取意见的意思。明代冯梦龙在《警世通言》中也多次使用该成语，使其在民间广泛流传。
这个成语故事不仅反映了古代士人对精神高洁的追求，更体现了中华文化中“敬人者人恒敬之”的礼仪观念。从许由洗耳的避世之举，到后世“洗耳恭听”的谦逊态度，词语的演变见证了人们对倾听美德的推崇——真正的尊重，始于放下成见，以洁净的心灵去接纳他人的声音。
英文：listen with respectful attention
法语：écouter avec déférence
西班牙语：escuchar con atención respetuosa
俄语：слушать с почтением
德语：mit aufmerksamer Höflichkeit zuhören
日语：恭しく耳を傾ける（うやうやしくみみをかしげる）
葡萄牙语：ouvir com atenção respeitosa
意大利语：ascoltare con riverenza
阿拉伯语：الاستماع بحضور وعزيمة
印地语：आदरपूर्वक सुनना
拼音：xǐ ěr gōng tīng
繁体：洗耳恭聽
洗耳恭听的意思：指做好准备用心地聆听别人说的话，形容专心、恭敬地听取意见或教诲。
用法：作谓语、宾语、定语；用于请人讲话时的客气话。
近义词：倾耳细听、侧耳倾听、凝神倾听、洗耳拱听、全神贯注
反义词：充耳不闻、置若罔闻、听而不闻、心不在焉、漫不经心
成语接龙：听天由命、听之任之、听风是雨、听其自然、听人穿鼻、听微决疑、听其自流、听天委命、听聪视明、听而不闻、听天任命、听之藐藐、听谗惑乱、听其言观其行、听风听水
出处：语出《庄子·天地》：“尧治天下，伯成子高立为诸侯。尧授舜，舜授禹，伯成子高辞为诸侯而耕。禹往见之，则耕在野。禹趋就下风，立而问焉，曰：‘昔尧治天下，吾子立为诸侯。尧授舜，舜授禹，而吾子辞为诸侯而耕，敢问其故何也？’子高曰：‘昔尧治天下，不赏而民劝，不罚而民畏。今子赏罚而民且不仁，德自此衰，刑自此立，后世之乱自此始矣。夫子阖行邪？无落吾事！’俋俋乎耕而不顾。”后世演变出“洗耳恭听”的成语，原义为洗净耳朵以恭敬的态度倾听，后沿用为专心听人讲话的敬辞。
造句：1. 请您把事情的经过详细说一下，我们都洗耳恭听。
2. 专家要做专题讲座，同学们早已坐好，准备洗耳恭听。
3. 面对老师的教诲，他总是洗耳恭听，从不敷衍。
4. 领导讲话时，在场的员工都洗耳恭听，认真记录要点。
5. 父亲语重心长地劝导，儿子低着头洗耳恭听。
6. 对于前辈的经验之谈，年轻人应当洗耳恭听，从中汲取智慧。
7. 记者们把话筒递到受访者面前，个个洗耳恭听期待爆料。
8. 他谦虚地说：“各位有何高见，我洗耳恭听。”
洗耳恭听的成语故事： 上古时期，尧帝在位时，有位贤人名叫许由，他品德高尚，隐居在箕山之下，以农耕为生，不愿出仕为官。尧帝听说许由贤能，想把天下禅让给他，便亲自前往拜访。尧帝来到许由的住处，恳切地说：“太阳出来了，蜡烛还在燃烧，它的光还有什么意义呢？及时雨已经降落，还在灌溉田地，这不是徒劳吗？先生您若能治理天下，百姓定会安居乐业，我愿将天下托付于您。”许由听后，只是淡然一笑，说：“您治理天下已经井井有条，我为何要取代您呢？鹪鹩在森林中筑巢，不过占用一根树枝；鼹鼠到河边饮水，不过喝饱肚子而已。天下对我来说并无用处，请您不要再说了。”尧帝无奈，只好离去。
后来，许由听说另一位贤人巢父居住在颍水之滨，便前去拜访。巢父正在河边饮牛，许由将尧帝禅让之事告知巢父，说：“尧想让我接受天下，我觉得这话弄脏了我的耳朵，特来河边清洗一番。”巢父听后，眉头微皱道：“你若真想隐居，就该深藏不露，为何让尧帝找到你？现在你在河边洗耳，不过是故作清高，恐怕连这颍水都要被你玷污了！”说完，便牵着牛往上游走去，以免牛喝到被许由“污染”的河水。
这便是“洗耳”典故的由来，最初许由洗耳是为了表示不愿听取世俗之事，带有避世归隐的意味。随着时间的推移，“洗耳”的含义逐渐演变，与“恭听”结合，形成“洗耳恭听”这一成语，转而形容以恭敬、专注的态度倾听他人讲话。在汉代蔡邕的《独断》中，也曾记载“洗耳”为“致恭”之礼，可见其从避世象征到敬听姿态的文化转变。
到了宋代，文人雅士常用“洗耳恭听”表达对师长或前辈的尊敬。如朱熹在《答陈同甫书》中写道：“熹则窃愿洗耳恭听，而不复敢有一言之献也。”这里的“洗耳恭听”已完全是谦逊听取意见的意思。明代冯梦龙在《警世通言》中也多次使用该成语，使其在民间广泛流传。
这个成语故事不仅反映了古代士人对精神高洁的追求，更体现了中华文化中“敬人者人恒敬之”的礼仪观念。从许由洗耳的避世之举，到后世“洗耳恭听”的谦逊态度，词语的演变见证了人们对倾听美德的推崇——真正的尊重，始于放下成见，以洁净的心灵去接纳他人的声音。
英文：listen with respectful attention
法语：écouter avec déférence
西班牙语：escuchar con atención respetuosa
俄语：слушать с почтением
德语：mit aufmerksamer Höflichkeit zuhören
日语：恭しく耳を傾ける（うやうやしくみみをかしげる）
葡萄牙语：ouvir com atenção respeitosa
意大利语：ascoltare con riverenza
阿拉伯语：الاستماع بحضور وعزيمة
印地语：आदरपूर्वक सुनना
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