成语：《耳目之欲》
拼音：ěr mù zhī yù
繁体：耳目之欲
耳目之欲的意思：指耳听眼看等生理上的欲望，泛指通过视听感官获得的享受或需求。
用法：作主语、宾语；指感官欲望
近义词：声色之娱、口腹之欲、视听之娱、感官之欲、声色犬马
反义词：清心寡欲、恬淡寡欲、无欲则刚、修身养性、超然物外
成语接龙：欲罢不能、欲盖弥彰、欲擒故纵、欲壑难填、欲言又止、欲速不达、欲盖弥著、欲扬先抑、欲取姑予、欲益反损、欲谁归罪、欲言无声、欲哭无泪、欲速反迟、欲盖而彰、欲得而甘心、欲人勿知，莫若勿为、欲加之罪，何患无辞、欲速则不达、欲擒故纵计
出处：《荀子·富国》：“故人之情，口好味，而臭味莫美焉；耳好声，而声乐莫大焉；目好色，而文章致繁，妇女莫众焉；形体好佚，而安重闲静莫愉焉；心好利，而谷禄莫厚焉。合天下之所同愿兼而有之，皋牢天下而制之若制子孙，人苟不狂惑戆陋者，其谁能睹是而不乐也哉！”（后世概括为“耳目之欲”，体现对感官欲望的论述）
造句：1. 他沉迷于耳目之欲，终日流连于声色场所，最终荒废了学业。
2. 古人提倡节制耳目之欲，认为过度追求感官享受会损害心性修养。
3. 这座艺术博物馆通过丰富的展品满足了观众的耳目之欲，也传递了深刻的文化内涵。
4. 在物质丰富的现代社会，人们更应学会平衡耳目之欲与精神追求的关系。
5. 他认为旅行的意义不仅在于满足耳目之欲，更在于体验不同文化的精神内核。
6. 这位诗人主张回归自然，反对过度沉溺于都市的耳目之欲。
7. 教育孩子时，要引导他们区分正当的需求与无节制的耳目之欲。
8. 这部电影凭借震撼的视听效果和精彩的剧情，极大地满足了观众的耳目之欲。
耳目之欲的成语故事： 春秋时期，鲁国大夫公仪休以清正廉洁著称，他深知“耳目之欲”对人心的诱惑，始终以礼义约束自身行为。一日，其门生子明见他家中饭菜简单，便问道：“夫子身为大夫，俸禄足以满足耳目之欲，为何饮食如此朴素？”公仪休放下竹简，指着窗外的菜园说：“你看那菜畦中的葵菜，晨露滋润时青翠欲滴，此乃自然之美；若用膏腴厚味浇灌，反失其本真。耳目之欲亦然，过度追求则如饮鸩止渴。”
当时鲁国贵族盛行奢靡之风，季孙氏为彰显财富，命人打造了一套“象箸玉杯”，宴请百官时，席间歌姬舞女环列，钟鼓之声不绝。公仪休受邀赴宴，却在酒过三巡后悄然离席。子明不解，公仪休解释道：“夫象箸必配玉杯，玉杯必盛珍馐；食则方丈，衣则文绣，耳目之欲无穷，贪念便会如藤蔓滋生。今日观季孙氏之宴，已见奢靡之始，若不及时警醒，恐他日祸及国家。”
后来，季孙氏果然因过度沉迷耳目之欲，横征暴敛以满足享乐，最终引发民怨。而公仪休始终坚守“食俸禄者不与民争利”的原则，甚至将家中所种冬葵悉数拔除，理由是“吾已食禄，又夺园夫之利，是教民争也”。他认为，为官者若放纵耳目之欲，便会利用权力掠夺资源，最终动摇国本。
孔子闻之赞叹：“公仪子之相鲁也，拔其园葵，去其织妇，可谓不与民争利矣。”这个故事后来被载入《史记·循吏列传》，成为“节欲修身”的典范。公仪休的智慧在于，他并非否定耳目之欲的合理性——正如《荀子》所言“耳好声，目好色”乃人之常情——而是强调“欲而不贪”的处世哲学：既要承认感官需求的存在，更要以道德理性为缰绳，不让欲望泛滥成灾。
千年之后，明代大儒王阳明在《传习录》中进一步阐发：“天理人欲，其精微必时时用力省察克治，方日渐有见。”他认为，克制耳目之欲的关键在于“致良知”，即在面对视听诱惑时，始终保持内心的清明。从公仪休拒赴奢靡之宴，到王阳明“省察克治”的修身功夫，“耳目之欲”的成语故事始终警示世人：感官享受是生命的点缀，而非全部，唯有在物质与精神之间找到平衡，方能成就健全的人格与稳固的人生根基。
英文：desires of the ears and eyes (referring to sensory pleasures)
法语：désirs des oreilles et des yeux (se référant aux plaisirs sensoriels)
西班牙语：deseos de los oídos y los ojos (referiéndose a placeres sensoriales)
俄语：желания ушей и глаз (относящиеся к чувственным удовольствиям)
德语：Wünsche der Ohren und Augen (beziehend sich auf sensorische Freuden)
日语：耳目の欲 (感官的な快楽を指す)
葡萄牙语：desejos dos ouvidos e olhos (referindo-se a prazeres sensoriais)
意大利语：desideri delle orecchie e degli occhi (riferendosi ai piaceri sensoriali)
阿拉伯语：رغبات الأذنين والعينين (تشير إلى الملذات الحسية)
印地语：कानों और आँखों की इच्छाएँ (संवेदी सुखों को संदर्भित करते हैं)
拼音：ěr mù zhī yù
繁体：耳目之欲
耳目之欲的意思：指耳听眼看等生理上的欲望，泛指通过视听感官获得的享受或需求。
用法：作主语、宾语；指感官欲望
近义词：声色之娱、口腹之欲、视听之娱、感官之欲、声色犬马
反义词：清心寡欲、恬淡寡欲、无欲则刚、修身养性、超然物外
成语接龙：欲罢不能、欲盖弥彰、欲擒故纵、欲壑难填、欲言又止、欲速不达、欲盖弥著、欲扬先抑、欲取姑予、欲益反损、欲谁归罪、欲言无声、欲哭无泪、欲速反迟、欲盖而彰、欲得而甘心、欲人勿知，莫若勿为、欲加之罪，何患无辞、欲速则不达、欲擒故纵计
出处：《荀子·富国》：“故人之情，口好味，而臭味莫美焉；耳好声，而声乐莫大焉；目好色，而文章致繁，妇女莫众焉；形体好佚，而安重闲静莫愉焉；心好利，而谷禄莫厚焉。合天下之所同愿兼而有之，皋牢天下而制之若制子孙，人苟不狂惑戆陋者，其谁能睹是而不乐也哉！”（后世概括为“耳目之欲”，体现对感官欲望的论述）
造句：1. 他沉迷于耳目之欲，终日流连于声色场所，最终荒废了学业。
2. 古人提倡节制耳目之欲，认为过度追求感官享受会损害心性修养。
3. 这座艺术博物馆通过丰富的展品满足了观众的耳目之欲，也传递了深刻的文化内涵。
4. 在物质丰富的现代社会，人们更应学会平衡耳目之欲与精神追求的关系。
5. 他认为旅行的意义不仅在于满足耳目之欲，更在于体验不同文化的精神内核。
6. 这位诗人主张回归自然，反对过度沉溺于都市的耳目之欲。
7. 教育孩子时，要引导他们区分正当的需求与无节制的耳目之欲。
8. 这部电影凭借震撼的视听效果和精彩的剧情，极大地满足了观众的耳目之欲。
耳目之欲的成语故事： 春秋时期，鲁国大夫公仪休以清正廉洁著称，他深知“耳目之欲”对人心的诱惑，始终以礼义约束自身行为。一日，其门生子明见他家中饭菜简单，便问道：“夫子身为大夫，俸禄足以满足耳目之欲，为何饮食如此朴素？”公仪休放下竹简，指着窗外的菜园说：“你看那菜畦中的葵菜，晨露滋润时青翠欲滴，此乃自然之美；若用膏腴厚味浇灌，反失其本真。耳目之欲亦然，过度追求则如饮鸩止渴。”
当时鲁国贵族盛行奢靡之风，季孙氏为彰显财富，命人打造了一套“象箸玉杯”，宴请百官时，席间歌姬舞女环列，钟鼓之声不绝。公仪休受邀赴宴，却在酒过三巡后悄然离席。子明不解，公仪休解释道：“夫象箸必配玉杯，玉杯必盛珍馐；食则方丈，衣则文绣，耳目之欲无穷，贪念便会如藤蔓滋生。今日观季孙氏之宴，已见奢靡之始，若不及时警醒，恐他日祸及国家。”
后来，季孙氏果然因过度沉迷耳目之欲，横征暴敛以满足享乐，最终引发民怨。而公仪休始终坚守“食俸禄者不与民争利”的原则，甚至将家中所种冬葵悉数拔除，理由是“吾已食禄，又夺园夫之利，是教民争也”。他认为，为官者若放纵耳目之欲，便会利用权力掠夺资源，最终动摇国本。
孔子闻之赞叹：“公仪子之相鲁也，拔其园葵，去其织妇，可谓不与民争利矣。”这个故事后来被载入《史记·循吏列传》，成为“节欲修身”的典范。公仪休的智慧在于，他并非否定耳目之欲的合理性——正如《荀子》所言“耳好声，目好色”乃人之常情——而是强调“欲而不贪”的处世哲学：既要承认感官需求的存在，更要以道德理性为缰绳，不让欲望泛滥成灾。
千年之后，明代大儒王阳明在《传习录》中进一步阐发：“天理人欲，其精微必时时用力省察克治，方日渐有见。”他认为，克制耳目之欲的关键在于“致良知”，即在面对视听诱惑时，始终保持内心的清明。从公仪休拒赴奢靡之宴，到王阳明“省察克治”的修身功夫，“耳目之欲”的成语故事始终警示世人：感官享受是生命的点缀，而非全部，唯有在物质与精神之间找到平衡，方能成就健全的人格与稳固的人生根基。
英文：desires of the ears and eyes (referring to sensory pleasures)
法语：désirs des oreilles et des yeux (se référant aux plaisirs sensoriels)
西班牙语：deseos de los oídos y los ojos (referiéndose a placeres sensoriales)
俄语：желания ушей и глаз (относящиеся к чувственным удовольствиям)
德语：Wünsche der Ohren und Augen (beziehend sich auf sensorische Freuden)
日语：耳目の欲 (感官的な快楽を指す)
葡萄牙语：desejos dos ouvidos e olhos (referindo-se a prazeres sensoriais)
意大利语：desideri delle orecchie e degli occhi (riferendosi ai piaceri sensoriali)
阿拉伯语：رغبات الأذنين والعينين (تشير إلى الملذات الحسية)
印地语：कानों और आँखों की इच्छाएँ (संवेदी सुखों को संदर्भित करते हैं)
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