成语：《名题雁塔》
拼音：míng tí yàn tǎ
繁体：名題雁塔
名题雁塔的意思：指科举时代考中进士，将名字刻在大雁塔上，象征科举成功、金榜题名。雁塔即西安慈恩寺大雁塔，唐代新科进士有题名雁塔的习俗，后泛指科举高中或取得显著成就。
用法：作谓语、定语；用于科举考试或成就表彰
近义词：金榜题名、雁塔题名、登科及第、蟾宫折桂、一举成名、独占鳌头、名列前茅、功成名就、雁塔高标、科场得意
反义词：名落孙山、榜上无名、屡试不第、科场失利、铩羽而归、落榜落魄、名不符实、徒劳无功、功败垂成、出师不利
成语接龙：名题雁塔 → 塔尖上功德 → 德高望重 → 重见天日 → 日新月异 → 异想天开 → 开门见山 → 山高水长 → 长年累月 → 月黑风高 → 高风亮节 → 节外生枝 → 枝繁叶茂 → 茂林修竹 → 竹报平安 → 安居乐业 → 业精于勤 → 勤能补拙 → 拙口笨舌 → 舌战群儒
出处：唐代孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”宋代欧阳修《新五代史·王凝传》载：“凝举进士及第，释褐授秘书省校书郎，由是名题雁塔。”后世以“名题雁塔”概括唐代进士题名习俗。
造句：1. 他十年寒窗苦读，今朝名题雁塔，终于实现了家族几代人的科举梦想。
2. 古代文人常以“名题雁塔”为荣，将其视为人生最高成就之一。
3. 那幅《长安及第图》生动描绘了新科进士名题雁塔的欢庆场景。
4. 虽然现代科举制度已废，但“名题雁塔”仍被用来比喻学业或事业上的重大成功。
5. 他在国际数学竞赛中斩获金奖，被誉为新时代的“名题雁塔”。
6. 祖父常告诫我们：“莫以名题雁塔为终极目标，更要追求经世济民之学。”
7. 这部小说以主人公名题雁塔后的官场沉浮为主线，展现了唐代士人的命运悲欢。
8. 校庆典礼上，校长勉励学子们以“名题雁塔”的精神追求卓越，报效国家。
名题雁塔的成语故事： 大唐贞观年间，长安慈恩寺的大雁塔下，每至暮春时节总是人头攒动。新科进士们身着锦袍，跨着骏马，在鼓乐声中缓缓行至塔下，将自己的名字郑重题写在塔身石壁上——这便是延续近三百年的“雁塔题名”盛典，后世称之为“名题雁塔”的典故由来。
相传这一习俗始于唐中宗神龙年间。当时，新科进士张莒游慈恩寺时，一时兴起将名字题于大雁塔下，竟引得后来者纷纷效仿。到了盛唐开元年间，雁塔题名已成定制：凡进士及第者，必于曲江宴后集体前往慈恩寺，由状元持笔，依次题写姓名、籍贯，再由工匠镌刻石上。这些题名不仅是个人荣耀的象征，更成为后世研究唐代科举制度的珍贵史料。
元和九年，年届四十的孟郊第三次赴京赶考。这位来自湖州的寒士，前两次皆名落孙山，行囊空空的他在长安客栈写下“慈母手中线，游子身上衣”的千古名句时，或许未曾想到，这一年的春闱将彻底改变他的命运。放榜之日，当“孟郊”二字出现在进士榜单上时，他竟激动得当场痛哭——多年困顿终得解脱，花甲老母的期盼终于成真。在随后的雁塔题名仪式上，孟郊挥毫写下自己的名字，笔锋间满是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的酣畅淋漓。这段经历，让“名题雁塔”成为无数寒士心中最炽热的梦想。
然而雁塔题名并非皆为坦途。唐武宗会昌三年，著名诗人杜牧参加进士考试，主考官崔郾本欲将状元授予他人，因太学博士吴武陵力荐杜牧《阿房宫赋》，盛赞其“可名题雁塔，为士林典范”，崔郾遂将杜牧列为第五名。这段典故既显科举取士的公正性，也印证了“名题雁塔”在士人心中的分量。
宋代以后，虽然都城变迁，但“名题雁塔”的文化符号意义愈发深远。南宋文天祥在《指南录后序》中仍以“名题雁塔”自勉，即便身陷囹圄也不改其志。明清时期，江南贡院牌坊上刻有“雁塔题名”浮雕，成为激励学子的精神图腾。
如今，西安大雁塔现存最早的唐代题名碑为贞元十七年（801年）进士题名，碑上字迹虽已斑驳，却依然能想见当年新科进士们“走马长安道，题名雁塔间”的豪情。这个延续千年的成语，早已超越科举制度本身，成为中华民族崇文重教、追求卓越的文化象征，正如清代诗人赵翼所咏：“江山代有才人出，各领风骚数百年”——每个时代的奋斗者，都在以自己的方式续写着“名题雁塔”的新篇章。
英文：have one's name inscribed on the Wild Goose Pagoda (a symbol of passing the imperial examination in ancient China); achieve academic success
法语：inscrire son nom sur la Pagode des Oies Sauvages (symbole de la réussite au concours impérial)
西班牙语：inscribir el nombre en la Pagoda de los Cisnes Salvajes (símbolo de éxito en exámenes imperiales)
俄语：вписать имя на Лебединой Башне (символ успеха на императорских экзаменах)
德语：den Namen am Wildgänse-Turm eintragen (Symbol für den Erfolg im Kaiserlichen Examen)
日语：名を雁塔に刻む (古代中国の科挙合格の象徴)
葡萄牙语：inscrever o nome na Torre do Ganso Selvagem (símbolo de sucesso no exame imperial)
意大利语：iscriversi il nome sulla Pagoda dell'Oca Selvatica (simbolo di successo nell'esame imperiale)
阿拉伯语：تدوين الاسم على برج الأوز البرية (رمز النجاح في الامتحانات الإمبريالية)
印地语：वाइल्ड गूस पैगोडा पर नाम अंकित करना (प्राचीन चीन में शाही परीक्षा में सफलता का प्रतीक)
拼音：míng tí yàn tǎ
繁体：名題雁塔
名题雁塔的意思：指科举时代考中进士，将名字刻在大雁塔上，象征科举成功、金榜题名。雁塔即西安慈恩寺大雁塔，唐代新科进士有题名雁塔的习俗，后泛指科举高中或取得显著成就。
用法：作谓语、定语；用于科举考试或成就表彰
近义词：金榜题名、雁塔题名、登科及第、蟾宫折桂、一举成名、独占鳌头、名列前茅、功成名就、雁塔高标、科场得意
反义词：名落孙山、榜上无名、屡试不第、科场失利、铩羽而归、落榜落魄、名不符实、徒劳无功、功败垂成、出师不利
成语接龙：名题雁塔 → 塔尖上功德 → 德高望重 → 重见天日 → 日新月异 → 异想天开 → 开门见山 → 山高水长 → 长年累月 → 月黑风高 → 高风亮节 → 节外生枝 → 枝繁叶茂 → 茂林修竹 → 竹报平安 → 安居乐业 → 业精于勤 → 勤能补拙 → 拙口笨舌 → 舌战群儒
出处：唐代孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”宋代欧阳修《新五代史·王凝传》载：“凝举进士及第，释褐授秘书省校书郎，由是名题雁塔。”后世以“名题雁塔”概括唐代进士题名习俗。
造句：1. 他十年寒窗苦读，今朝名题雁塔，终于实现了家族几代人的科举梦想。
2. 古代文人常以“名题雁塔”为荣，将其视为人生最高成就之一。
3. 那幅《长安及第图》生动描绘了新科进士名题雁塔的欢庆场景。
4. 虽然现代科举制度已废，但“名题雁塔”仍被用来比喻学业或事业上的重大成功。
5. 他在国际数学竞赛中斩获金奖，被誉为新时代的“名题雁塔”。
6. 祖父常告诫我们：“莫以名题雁塔为终极目标，更要追求经世济民之学。”
7. 这部小说以主人公名题雁塔后的官场沉浮为主线，展现了唐代士人的命运悲欢。
8. 校庆典礼上，校长勉励学子们以“名题雁塔”的精神追求卓越，报效国家。
名题雁塔的成语故事： 大唐贞观年间，长安慈恩寺的大雁塔下，每至暮春时节总是人头攒动。新科进士们身着锦袍，跨着骏马，在鼓乐声中缓缓行至塔下，将自己的名字郑重题写在塔身石壁上——这便是延续近三百年的“雁塔题名”盛典，后世称之为“名题雁塔”的典故由来。
相传这一习俗始于唐中宗神龙年间。当时，新科进士张莒游慈恩寺时，一时兴起将名字题于大雁塔下，竟引得后来者纷纷效仿。到了盛唐开元年间，雁塔题名已成定制：凡进士及第者，必于曲江宴后集体前往慈恩寺，由状元持笔，依次题写姓名、籍贯，再由工匠镌刻石上。这些题名不仅是个人荣耀的象征，更成为后世研究唐代科举制度的珍贵史料。
元和九年，年届四十的孟郊第三次赴京赶考。这位来自湖州的寒士，前两次皆名落孙山，行囊空空的他在长安客栈写下“慈母手中线，游子身上衣”的千古名句时，或许未曾想到，这一年的春闱将彻底改变他的命运。放榜之日，当“孟郊”二字出现在进士榜单上时，他竟激动得当场痛哭——多年困顿终得解脱，花甲老母的期盼终于成真。在随后的雁塔题名仪式上，孟郊挥毫写下自己的名字，笔锋间满是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的酣畅淋漓。这段经历，让“名题雁塔”成为无数寒士心中最炽热的梦想。
然而雁塔题名并非皆为坦途。唐武宗会昌三年，著名诗人杜牧参加进士考试，主考官崔郾本欲将状元授予他人，因太学博士吴武陵力荐杜牧《阿房宫赋》，盛赞其“可名题雁塔，为士林典范”，崔郾遂将杜牧列为第五名。这段典故既显科举取士的公正性，也印证了“名题雁塔”在士人心中的分量。
宋代以后，虽然都城变迁，但“名题雁塔”的文化符号意义愈发深远。南宋文天祥在《指南录后序》中仍以“名题雁塔”自勉，即便身陷囹圄也不改其志。明清时期，江南贡院牌坊上刻有“雁塔题名”浮雕，成为激励学子的精神图腾。
如今，西安大雁塔现存最早的唐代题名碑为贞元十七年（801年）进士题名，碑上字迹虽已斑驳，却依然能想见当年新科进士们“走马长安道，题名雁塔间”的豪情。这个延续千年的成语，早已超越科举制度本身，成为中华民族崇文重教、追求卓越的文化象征，正如清代诗人赵翼所咏：“江山代有才人出，各领风骚数百年”——每个时代的奋斗者，都在以自己的方式续写着“名题雁塔”的新篇章。
英文：have one's name inscribed on the Wild Goose Pagoda (a symbol of passing the imperial examination in ancient China); achieve academic success
法语：inscrire son nom sur la Pagode des Oies Sauvages (symbole de la réussite au concours impérial)
西班牙语：inscribir el nombre en la Pagoda de los Cisnes Salvajes (símbolo de éxito en exámenes imperiales)
俄语：вписать имя на Лебединой Башне (символ успеха на императорских экзаменах)
德语：den Namen am Wildgänse-Turm eintragen (Symbol für den Erfolg im Kaiserlichen Examen)
日语：名を雁塔に刻む (古代中国の科挙合格の象徴)
葡萄牙语：inscrever o nome na Torre do Ganso Selvagem (símbolo de sucesso no exame imperial)
意大利语：iscriversi il nome sulla Pagoda dell'Oca Selvatica (simbolo di successo nell'esame imperiale)
阿拉伯语：تدوين الاسم على برج الأوز البرية (رمز النجاح في الامتحانات الإمبريالية)
印地语：वाइल्ड गूस पैगोडा पर नाम अंकित करना (प्राचीन चीन में शाही परीक्षा में सफलता का प्रतीक)
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