成语：《格物致知》
拼音：gé wù zhì zhī
繁体：格物致知
格物致知的意思：指通过探究事物的原理法则，从而获得知识、明白事理。“格”意为推究、探究，“物”指事物，“致”指获得，“知”指知识或智慧。该成语强调通过对事物的实地考察和深入研究来获取认知，是儒家认识论的重要命题。
用法：作谓语、宾语；多用于书面语，侧重强调探究事物本质以获得真知的过程。
近义词：实事求是、学以致用、穷理尽性、探赜索隐、见微知著
反义词：不求甚解、浅尝辄止、走马观花、囫囵吞枣、一知半解
成语接龙：知书达理、知难而进、知己知彼、知法犯法、知恩图报、知易行难、知遇之恩、知无不言、知过必改、知疼着热、知人之明、知止不殆、知白守黑、知雄守雌、知一万毕
出处：出自《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”宋代朱熹将其纳入“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的“八条目”，成为儒家治学的基本路径。
造句：1. 做科研要秉持格物致知的精神，从细微处探究事物本质。
2. 古人提倡格物致知，认为只有深入观察自然，才能领悟天地之道。
3. 他通过格物致知的方法，花十年时间完成了这部植物学专著。
4. 学习不能满足于表面知识，而应践行格物致知，主动探索原理。
5. 格物致知是中国传统学术的重要理念，至今仍对科学研究有启示意义。
6. 这位学者一生坚持格物致知，在天文历法领域取得了突破性成就。
格物致知的成语故事：
北宋庆历年间，福建建阳有位少年名叫朱熹，自幼聪慧却不喜空谈。一日，他在书院读到《礼记·大学》中“致知在格物”一句，心中顿生疑惑：“何为格物？如何致知？”先生告诉他：“格物便是穷究事物之理，致知便是由此获得真知。”朱熹听后，仍觉抽象，便决定亲自实践。
春日里，他见庭院中桃树开花，便日日观察其生长：从萌芽到含苞，从绽放到凋零，甚至摘下花瓣解剖脉络，记录温度、湿度对花期的影响。同窗笑他“玩物丧志”，他却答道：“花开花落非偶然，其中必有道理。若不亲自动手格之，何以知其所以然？”经过三年观察，他不仅写下《桃花谱》，更领悟到“万物皆有其理，格物需循序渐进”的道理。
成年后，朱熹任南康军知军，恰逢当地旱灾。他没有照搬古书记载的祈雨之法，而是带人走遍山野，格究水源分布：测量河流走向，勘察土壤湿度，甚至亲自挖掘井泉。有人劝他：“天灾无常，格物何用？”朱熹却说：“《大学》云‘物格而后知至’，若不知水之源、旱之因，何以救民？”最终，他根据勘察结果开凿水渠，引山泉灌溉农田，成功缓解了灾情。百姓叹服：“朱大人的格物致知，是真能解困的学问啊！”
晚年时，朱熹在白鹿洞书院讲学，常以“格竹”为例教导弟子。他说：“昔年二程（程颐、程颢）弟子杨时曾格竹七日，终未得理便放弃，此非格物之过，乃其操之过急也。格物需日积月累，如磨镜一般，尘尽则明自显。”他还带领弟子种植水稻，记录不同节气的耕作效果，将格物精神从书本延伸到农田。有弟子问：“格物致知，最终要致何知？”朱熹指着书院匾额“为天地立心，为生民立命”道：“格物非为猎奇，而是为了明白做人、做事的根本道理，最终实现治国平天下的抱负。”
朱熹一生践行格物致知，不仅注解《四书》，更留下《格物补传》等著作，将这一理念发展为系统的治学方法。他强调“即物穷理”，认为“天下之物，莫不有理”，只有通过逐一探究，才能“豁然贯通”，领悟万物共通之理。这种重视实证、反对空谈的精神，对后世影响深远。明代徐光启翻译《几何原本》，清代宋应星撰写《天工开物》，皆以格物致知为指导；即便在今日，科学家通过实验探究真理，其本质仍是对这一古老智慧的延续。
从书院少年到一代大儒，朱熹用一生诠释了“格物致知”的真谛：它不是一句空洞的口号，而是一种脚踏实地的探索精神——对一花一叶的敬畏，对一理一物的执着，最终汇聚成对世界、对人生的深刻认知。正如他在《白鹿洞书院揭示》中所写：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之——此格物致知之径也。”
英文：to study things to acquire knowledge；to investigate things and extend knowledge
法语：étudier les choses pour acquérir la connaissance
西班牙语：investigar las cosas para obtener el conocimiento
俄语：исследовать предметы, чтобы приобрести знания
德语：Dinge untersuchen, um Wissen zu erlangen
日语：物を穷めて知を致す（ものをきわめてちをいたす）
葡萄牙语：estudar as coisas para adquirir conhecimento
意大利语：indagare le cose per acquisire conoscenza
阿拉伯语：دراسة الأشياء لاستكشاف المعرفة
印地语：ज्ञान प्राप्त करने के लिए चीजों का अनुसंधान करना
拼音：gé wù zhì zhī
繁体：格物致知
格物致知的意思：指通过探究事物的原理法则，从而获得知识、明白事理。“格”意为推究、探究，“物”指事物，“致”指获得，“知”指知识或智慧。该成语强调通过对事物的实地考察和深入研究来获取认知，是儒家认识论的重要命题。
用法：作谓语、宾语；多用于书面语，侧重强调探究事物本质以获得真知的过程。
近义词：实事求是、学以致用、穷理尽性、探赜索隐、见微知著
反义词：不求甚解、浅尝辄止、走马观花、囫囵吞枣、一知半解
成语接龙：知书达理、知难而进、知己知彼、知法犯法、知恩图报、知易行难、知遇之恩、知无不言、知过必改、知疼着热、知人之明、知止不殆、知白守黑、知雄守雌、知一万毕
出处：出自《礼记·大学》：“致知在格物，物格而后知至。”宋代朱熹将其纳入“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的“八条目”，成为儒家治学的基本路径。
造句：1. 做科研要秉持格物致知的精神，从细微处探究事物本质。
2. 古人提倡格物致知，认为只有深入观察自然，才能领悟天地之道。
3. 他通过格物致知的方法，花十年时间完成了这部植物学专著。
4. 学习不能满足于表面知识，而应践行格物致知，主动探索原理。
5. 格物致知是中国传统学术的重要理念，至今仍对科学研究有启示意义。
6. 这位学者一生坚持格物致知，在天文历法领域取得了突破性成就。
格物致知的成语故事：
北宋庆历年间，福建建阳有位少年名叫朱熹，自幼聪慧却不喜空谈。一日，他在书院读到《礼记·大学》中“致知在格物”一句，心中顿生疑惑：“何为格物？如何致知？”先生告诉他：“格物便是穷究事物之理，致知便是由此获得真知。”朱熹听后，仍觉抽象，便决定亲自实践。
春日里，他见庭院中桃树开花，便日日观察其生长：从萌芽到含苞，从绽放到凋零，甚至摘下花瓣解剖脉络，记录温度、湿度对花期的影响。同窗笑他“玩物丧志”，他却答道：“花开花落非偶然，其中必有道理。若不亲自动手格之，何以知其所以然？”经过三年观察，他不仅写下《桃花谱》，更领悟到“万物皆有其理，格物需循序渐进”的道理。
成年后，朱熹任南康军知军，恰逢当地旱灾。他没有照搬古书记载的祈雨之法，而是带人走遍山野，格究水源分布：测量河流走向，勘察土壤湿度，甚至亲自挖掘井泉。有人劝他：“天灾无常，格物何用？”朱熹却说：“《大学》云‘物格而后知至’，若不知水之源、旱之因，何以救民？”最终，他根据勘察结果开凿水渠，引山泉灌溉农田，成功缓解了灾情。百姓叹服：“朱大人的格物致知，是真能解困的学问啊！”
晚年时，朱熹在白鹿洞书院讲学，常以“格竹”为例教导弟子。他说：“昔年二程（程颐、程颢）弟子杨时曾格竹七日，终未得理便放弃，此非格物之过，乃其操之过急也。格物需日积月累，如磨镜一般，尘尽则明自显。”他还带领弟子种植水稻，记录不同节气的耕作效果，将格物精神从书本延伸到农田。有弟子问：“格物致知，最终要致何知？”朱熹指着书院匾额“为天地立心，为生民立命”道：“格物非为猎奇，而是为了明白做人、做事的根本道理，最终实现治国平天下的抱负。”
朱熹一生践行格物致知，不仅注解《四书》，更留下《格物补传》等著作，将这一理念发展为系统的治学方法。他强调“即物穷理”，认为“天下之物，莫不有理”，只有通过逐一探究，才能“豁然贯通”，领悟万物共通之理。这种重视实证、反对空谈的精神，对后世影响深远。明代徐光启翻译《几何原本》，清代宋应星撰写《天工开物》，皆以格物致知为指导；即便在今日，科学家通过实验探究真理，其本质仍是对这一古老智慧的延续。
从书院少年到一代大儒，朱熹用一生诠释了“格物致知”的真谛：它不是一句空洞的口号，而是一种脚踏实地的探索精神——对一花一叶的敬畏，对一理一物的执着，最终汇聚成对世界、对人生的深刻认知。正如他在《白鹿洞书院揭示》中所写：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之——此格物致知之径也。”
英文：to study things to acquire knowledge；to investigate things and extend knowledge
法语：étudier les choses pour acquérir la connaissance
西班牙语：investigar las cosas para obtener el conocimiento
俄语：исследовать предметы, чтобы приобрести знания
德语：Dinge untersuchen, um Wissen zu erlangen
日语：物を穷めて知を致す（ものをきわめてちをいたす）
葡萄牙语：estudar as coisas para adquirir conhecimento
意大利语：indagare le cose per acquisire conoscenza
阿拉伯语：دراسة الأشياء لاستكشاف المعرفة
印地语：ज्ञान प्राप्त करने के लिए चीजों का अनुसंधान करना
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