成语：《理所当然》
拼音：lǐ suǒ dāng rán
繁体：理所當然
理所当然的意思：按道理应当这样，指从道理上讲合情合理，不容怀疑。
用法：作谓语、定语、状语；指合乎情理
近义词：天经地义、顺理成章、不容置疑、合情合理、理应如此
反义词：岂有此理、荒谬绝伦、毫不可言、不以为然、情理难容
成语接龙：然荻读书、然糠照薪、然糠自照、燃眉之急、燃萁煮豆、燃萁煎豆、冉冉升起、染苍染黄、染旧作新、染神乱志、染丝之变、染指垂涎、冉冉不绝、染翰成章、染风习俗、然然可可、燃膏继晷、染蓝涅皂、染指于鼎
出处：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”
造句：1. 帮助有困难的同学是理所当然的事情。
2. 父母养育子女，子女孝顺父母，都是理所当然的。
3. 我们理所当然要遵守国家的法律法规。
4. 努力学习，取得好成绩，是学生理所当然的追求。
5. 保护环境，爱护地球，是每个公民理所当然的责任。
6. 尊重他人的劳动成果，是理所当然的基本礼仪。
7. 犯了错误就应该主动承认，这是理所当然的。
8. 团队合作中，成员之间相互配合是理所当然的。
理所当然的成语故事： 春秋时期，鲁国大夫孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家世代为卿，权势日益膨胀，甚至超越了鲁国国君。当时的孔子周游列国，宣扬仁政，回到鲁国后，看到这种“礼崩乐坏”的局面，心中十分忧虑。
有一次，季孙氏想要讨伐颛臾，颛臾是鲁国的附属国，一直以来都安分守己。孔子的弟子冉有和子路当时正在季孙氏手下做事，他们把这件事告诉了孔子。孔子听后，严厉地批评他们说：“冉有啊，这难道不是你的过错吗？颛臾是鲁国的社稷之臣，为什么要去讨伐它呢？”
冉有辩解道：“季孙大夫想要这样做，我们两个人都不愿意，但我们也没有办法啊。”孔子反驳说：“作为季孙氏的家臣，你们就应该尽到自己的职责，阻止他做这种不合礼法的事情。如果你们不能胜任，就应该辞职。就像盲人遇到危险，助手却不去搀扶；将要摔倒，助手却不去支撑，那还要助手有什么用呢？而且，你的说法是错误的。老虎和犀牛从笼子里跑出来，龟甲和玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”
冉有又说：“颛臾的城墙很坚固，而且离季孙氏的封地费邑很近，如果现在不攻取它，将来一定会成为子孙后代的祸患。”孔子听了，更加生气地说：“君子厌恶那种不肯说自己想要那样，却一定要找个借口的人。我听说，对于诸侯和大夫来说，不怕财富少，而怕分配不均匀；不怕人口少，而怕不安定。财物分配均匀了，就没有贫穷；上下和睦了，就不会人口少；社会安定了，就不会有倾覆的危险。如果这样，远方的人还不归服，就用仁、义、礼、乐来招徕他们。已经来了，就让他们安心住下去。现在，你们两个人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能招徕他们；国家四分五裂，却不能保全；反而策划在国内使用武力。我恐怕季孙氏的忧患，不在颛臾，而在萧墙之内啊！”
孔子认为，作为臣子，辅佐君主推行仁政，维护国家的稳定和团结，是理所当然的职责。而季孙氏为了扩张自己的势力，去讨伐无辜的颛臾，是违背礼法的行为，冉有和子路作为臣子，没有尽到劝谏的责任，也是失职的表现。在孔子看来，遵循礼义，做符合道理的事情，才是理所当然的。这个故事也告诉我们，无论做什么事情，都要符合情理，不能违背道义，那些理所当然的事情，我们应该自觉去遵守和践行，而不是找各种借口去逃避或违背。
英文：as a matter of course
法语：bien entendu
西班牙语：por supuesto
俄语：само собой разумеющееся
德语：selbstverständlich
日语：当然（とうぜん）
葡萄牙语：naturalmente
意大利语：naturalmente
阿拉伯语：من المفترض
印地语：स्वाभाविक रूप से
拼音：lǐ suǒ dāng rán
繁体：理所當然
理所当然的意思：按道理应当这样，指从道理上讲合情合理，不容怀疑。
用法：作谓语、定语、状语；指合乎情理
近义词：天经地义、顺理成章、不容置疑、合情合理、理应如此
反义词：岂有此理、荒谬绝伦、毫不可言、不以为然、情理难容
成语接龙：然荻读书、然糠照薪、然糠自照、燃眉之急、燃萁煮豆、燃萁煎豆、冉冉升起、染苍染黄、染旧作新、染神乱志、染丝之变、染指垂涎、冉冉不绝、染翰成章、染风习俗、然然可可、燃膏继晷、染蓝涅皂、染指于鼎
出处：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”
造句：1. 帮助有困难的同学是理所当然的事情。
2. 父母养育子女，子女孝顺父母，都是理所当然的。
3. 我们理所当然要遵守国家的法律法规。
4. 努力学习，取得好成绩，是学生理所当然的追求。
5. 保护环境，爱护地球，是每个公民理所当然的责任。
6. 尊重他人的劳动成果，是理所当然的基本礼仪。
7. 犯了错误就应该主动承认，这是理所当然的。
8. 团队合作中，成员之间相互配合是理所当然的。
理所当然的成语故事： 春秋时期，鲁国大夫孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家世代为卿，权势日益膨胀，甚至超越了鲁国国君。当时的孔子周游列国，宣扬仁政，回到鲁国后，看到这种“礼崩乐坏”的局面，心中十分忧虑。
有一次，季孙氏想要讨伐颛臾，颛臾是鲁国的附属国，一直以来都安分守己。孔子的弟子冉有和子路当时正在季孙氏手下做事，他们把这件事告诉了孔子。孔子听后，严厉地批评他们说：“冉有啊，这难道不是你的过错吗？颛臾是鲁国的社稷之臣，为什么要去讨伐它呢？”
冉有辩解道：“季孙大夫想要这样做，我们两个人都不愿意，但我们也没有办法啊。”孔子反驳说：“作为季孙氏的家臣，你们就应该尽到自己的职责，阻止他做这种不合礼法的事情。如果你们不能胜任，就应该辞职。就像盲人遇到危险，助手却不去搀扶；将要摔倒，助手却不去支撑，那还要助手有什么用呢？而且，你的说法是错误的。老虎和犀牛从笼子里跑出来，龟甲和玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？”
冉有又说：“颛臾的城墙很坚固，而且离季孙氏的封地费邑很近，如果现在不攻取它，将来一定会成为子孙后代的祸患。”孔子听了，更加生气地说：“君子厌恶那种不肯说自己想要那样，却一定要找个借口的人。我听说，对于诸侯和大夫来说，不怕财富少，而怕分配不均匀；不怕人口少，而怕不安定。财物分配均匀了，就没有贫穷；上下和睦了，就不会人口少；社会安定了，就不会有倾覆的危险。如果这样，远方的人还不归服，就用仁、义、礼、乐来招徕他们。已经来了，就让他们安心住下去。现在，你们两个人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能招徕他们；国家四分五裂，却不能保全；反而策划在国内使用武力。我恐怕季孙氏的忧患，不在颛臾，而在萧墙之内啊！”
孔子认为，作为臣子，辅佐君主推行仁政，维护国家的稳定和团结，是理所当然的职责。而季孙氏为了扩张自己的势力，去讨伐无辜的颛臾，是违背礼法的行为，冉有和子路作为臣子，没有尽到劝谏的责任，也是失职的表现。在孔子看来，遵循礼义，做符合道理的事情，才是理所当然的。这个故事也告诉我们，无论做什么事情，都要符合情理，不能违背道义，那些理所当然的事情，我们应该自觉去遵守和践行，而不是找各种借口去逃避或违背。
英文：as a matter of course
法语：bien entendu
西班牙语：por supuesto
俄语：само собой разумеющееся
德语：selbstverständlich
日语：当然（とうぜん）
葡萄牙语：naturalmente
意大利语：naturalmente
阿拉伯语：من المفترض
印地语：स्वाभाविक रूप से
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