成语：《礼义廉耻》
拼音：lǐ yì lián chǐ
繁体：禮義廉恥
礼义廉耻的意思：礼，指合乎规范的行为举止；义，指正当合宜的道理和行为；廉，指廉洁不贪；耻，指知羞耻而有所不为。这四个方面是中国传统文化中提倡的基本道德准则，合称“四维”，是维系社会秩序与个人品德的重要基石。
用法：作主语、宾语、定语；指道德准则
近义词：四维八德、仁义道德、三纲五常、道德文章、克己复礼、廉洁奉公、知荣明耻、修身齐家
反义词：寡廉鲜耻、无耻之尤、荒淫无道、礼崩乐坏、见利忘义、贪赃枉法、骄奢淫逸、伤风败俗
成语接龙：耻居人下、下不为例、例行公事、事在人为、为富不仁、仁至义尽、尽善尽美、美中不足、足智多谋、谋事在人、人定胜天、天经地义、义不容辞、辞旧迎新、新陈代谢、谢天谢地、地久天长、长治久安、安邦定国、国富民强
出处：《管子·牧民》：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不愈节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安；不自进，则民无巧诈；不蔽恶，则行自全；不从枉，则邪事不生。”
造句：1. 学校教育应注重培养学生的礼义廉耻，让他们成为品德高尚的人。
2. 古代圣贤常以礼义廉耻教导世人，强调道德修养是立身之本。
3. 一个国家如果失去了礼义廉耻的社会风气，便会陷入秩序混乱的境地。
4. 他为人正直，始终将礼义廉耻铭记于心，从不做违背道德的事。
5. 在物质文明高度发展的今天，我们更要传承礼义廉耻的传统美德。
6. 官吏若能坚守礼义廉耻，就能做到清正廉洁，赢得百姓的信任。
7. 家庭教育中，父母应以身作则，向孩子传递礼义廉耻的重要性。
8. 这部历史剧通过讲述古人的故事，弘扬了礼义廉耻的价值观念。
9. 无论时代如何变迁，礼义廉耻始终是衡量个人品德的重要标准。
10. 社会各界应共同努力，营造崇尚礼义廉耻的良好氛围。
礼义廉耻的成语故事： 春秋时期，齐国管仲辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，其治国理念中，“礼义廉耻”被视为国家的四根支柱。管仲认为，“四维不张，国乃灭亡”，若这四项道德准则得不到推行，国家就会走向衰败。当时，齐国初建，社会秩序尚未稳定，百姓中存在着贪利忘义、不守规矩的现象。管仲在改革中，不仅注重经济和军事的发展，更强调以道德教化民众。他在齐国各地设立“乡校”，让士大夫向百姓讲解礼的规范、义的原则、廉的操守和耻的底线，要求人们在交往中遵守礼仪，在行事时坚守正义，在为官时保持廉洁，在面对诱惑时知耻而退。
有一年，齐国遭遇大旱，粮食歉收，一些商人趁机囤积居奇，哄抬粮价，导致百姓生活困苦。管仲得知后，亲自深入民间考察。他发现有位名叫宁戚的商人，不仅没有跟风涨价，反而开仓放粮，以平价出售粮食。管仲询问其缘由，宁戚说：“我曾听闻管相所言，‘廉不蔽恶，耻不从枉’，若为了利益而不顾百姓死活，便是失了廉耻之心，这样的财富即便得到，也会寝食难安。”管仲听后十分感动，向齐桓公举荐宁戚，任命他为粮官，负责全国的粮食调配。宁戚上任后，制定了严格的粮食管理法规，严厉打击囤积居奇的行为，同时推行“均输法”，让粮食在各地合理流通，很快缓解了粮荒。此事让百姓深刻认识到，遵守礼义廉耻不仅能让个人获得尊重，更能为社会带来安定。
到了战国时期，孟子进一步发扬了“礼义廉耻”的思想，提出“无羞恶之心，非人也”，强调羞耻感是人与动物的根本区别。他曾游历各国，向诸侯宣讲“仁义礼智”，其中“礼”与“义”便源自管仲的四维。有一次，孟子在魏国见到梁惠王，梁惠王问他如何才能强国。孟子回答：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”他解释说，若君主只追求利益，大夫、士人、百姓也会纷纷效仿，最终导致国家内乱；若能以礼义廉耻教化百姓，让君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，国家自然会强盛。梁惠王听后虽未完全采纳，但孟子的思想却对后世产生了深远影响。
汉唐时期，“礼义廉耻”被纳入官学教育体系，成为士人修身治国的必修课。唐代名臣魏征在《谏太宗十思疏》中，劝谏唐太宗“不念居安思危，戒奢以俭”，强调君主应以身作则，践行礼义廉耻，才能“垂拱而治”。唐太宗李世民深以为然，他勤于政事，倡导节俭，严惩贪官污吏，开创了“贞观之治”的盛世局面。当时，官员若有贪腐行为，不仅会被革职查办，还会被记入史册，让其家族蒙羞，这种对“廉”与“耻”的重视，使得唐朝初期官场风气清明，社会秩序井然。
宋代朱熹将“礼义廉耻”与理学思想相结合，提出“存天理，灭人欲”，认为道德修养的关键在于克制私欲，践行四维。他在白鹿洞书院讲学期间，将“礼义廉耻”列为学生守则的核心内容，要求学生“言忠信，行笃敬”，做到“目不视非礼之色，耳不听非礼之声，口不道非礼之言，足不践非礼之地”。这种严格的道德规范，虽然在一定程度上压抑了人性，但也培养了许多坚守气节的君子。例如，南宋文天祥在兵败被俘后，面对元朝的威逼利诱，始终坚贞不屈，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句，其行为正是对礼义廉耻的最好诠释——宁死不屈，不做有损国家和民族尊严的事。
明清时期，“礼义廉耻”的观念渗透到社会生活的方方面面，戏曲、小说等文学作品中，常常以忠孝节义、廉耻分明的人物为主角，如《包公案》中的包拯，以廉洁公正、铁面无私著称，成为百姓心中“廉”的化身；《三国演义》中的关羽，以义薄云天、忠肝义胆闻名，成为“义”的典范。这些故事通过民间流传，让普通百姓也能理解礼义廉耻的内涵，形成了崇尚道德、鄙夷奸邪的社会风气。
近代以来，尽管社会制度发生了巨大变化，但“礼义廉耻”作为中华民族的传统美德，依然具有重要的现实意义。它提醒着我们，在追求物质财富的同时，不能忘记道德的底线；在面对利益诱惑时，要坚守内心的正义；在人际交往中，要遵守基本的礼仪规范；在犯错之后，要勇于承认并改正，保持知耻之心。正如管仲所言，只有让礼义廉耻深入人心，社会才能长治久安，国家才能繁荣昌盛。
英文：the four cardinal virtues of propriety, justice, honesty, and shame
法语：les quatre vertus cardinales : la bienséance, la justice, l'honnêteté et la honte
西班牙语：las cuatro virtudes cardinales: cortesía, justicia, honestidad y vergüenza
俄语：четыре основные добродетели: вежливость,справедливость, честность и стыд
德语：die vier Grundtugenden: Anstand, Gerechtigkeit, Redlichkeit und Schamgefühl
拼音：lǐ yì lián chǐ
繁体：禮義廉恥
礼义廉耻的意思：礼，指合乎规范的行为举止；义，指正当合宜的道理和行为；廉，指廉洁不贪；耻，指知羞耻而有所不为。这四个方面是中国传统文化中提倡的基本道德准则，合称“四维”，是维系社会秩序与个人品德的重要基石。
用法：作主语、宾语、定语；指道德准则
近义词：四维八德、仁义道德、三纲五常、道德文章、克己复礼、廉洁奉公、知荣明耻、修身齐家
反义词：寡廉鲜耻、无耻之尤、荒淫无道、礼崩乐坏、见利忘义、贪赃枉法、骄奢淫逸、伤风败俗
成语接龙：耻居人下、下不为例、例行公事、事在人为、为富不仁、仁至义尽、尽善尽美、美中不足、足智多谋、谋事在人、人定胜天、天经地义、义不容辞、辞旧迎新、新陈代谢、谢天谢地、地久天长、长治久安、安邦定国、国富民强
出处：《管子·牧民》：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不愈节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节，则上位安；不自进，则民无巧诈；不蔽恶，则行自全；不从枉，则邪事不生。”
造句：1. 学校教育应注重培养学生的礼义廉耻，让他们成为品德高尚的人。
2. 古代圣贤常以礼义廉耻教导世人，强调道德修养是立身之本。
3. 一个国家如果失去了礼义廉耻的社会风气，便会陷入秩序混乱的境地。
4. 他为人正直，始终将礼义廉耻铭记于心，从不做违背道德的事。
5. 在物质文明高度发展的今天，我们更要传承礼义廉耻的传统美德。
6. 官吏若能坚守礼义廉耻，就能做到清正廉洁，赢得百姓的信任。
7. 家庭教育中，父母应以身作则，向孩子传递礼义廉耻的重要性。
8. 这部历史剧通过讲述古人的故事，弘扬了礼义廉耻的价值观念。
9. 无论时代如何变迁，礼义廉耻始终是衡量个人品德的重要标准。
10. 社会各界应共同努力，营造崇尚礼义廉耻的良好氛围。
礼义廉耻的成语故事： 春秋时期，齐国管仲辅佐齐桓公成为春秋五霸之首，其治国理念中，“礼义廉耻”被视为国家的四根支柱。管仲认为，“四维不张，国乃灭亡”，若这四项道德准则得不到推行，国家就会走向衰败。当时，齐国初建，社会秩序尚未稳定，百姓中存在着贪利忘义、不守规矩的现象。管仲在改革中，不仅注重经济和军事的发展，更强调以道德教化民众。他在齐国各地设立“乡校”，让士大夫向百姓讲解礼的规范、义的原则、廉的操守和耻的底线，要求人们在交往中遵守礼仪，在行事时坚守正义，在为官时保持廉洁，在面对诱惑时知耻而退。
有一年，齐国遭遇大旱，粮食歉收，一些商人趁机囤积居奇，哄抬粮价，导致百姓生活困苦。管仲得知后，亲自深入民间考察。他发现有位名叫宁戚的商人，不仅没有跟风涨价，反而开仓放粮，以平价出售粮食。管仲询问其缘由，宁戚说：“我曾听闻管相所言，‘廉不蔽恶，耻不从枉’，若为了利益而不顾百姓死活，便是失了廉耻之心，这样的财富即便得到，也会寝食难安。”管仲听后十分感动，向齐桓公举荐宁戚，任命他为粮官，负责全国的粮食调配。宁戚上任后，制定了严格的粮食管理法规，严厉打击囤积居奇的行为，同时推行“均输法”，让粮食在各地合理流通，很快缓解了粮荒。此事让百姓深刻认识到，遵守礼义廉耻不仅能让个人获得尊重，更能为社会带来安定。
到了战国时期，孟子进一步发扬了“礼义廉耻”的思想，提出“无羞恶之心，非人也”，强调羞耻感是人与动物的根本区别。他曾游历各国，向诸侯宣讲“仁义礼智”，其中“礼”与“义”便源自管仲的四维。有一次，孟子在魏国见到梁惠王，梁惠王问他如何才能强国。孟子回答：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”他解释说，若君主只追求利益，大夫、士人、百姓也会纷纷效仿，最终导致国家内乱；若能以礼义廉耻教化百姓，让君臣有义、父子有亲、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，国家自然会强盛。梁惠王听后虽未完全采纳，但孟子的思想却对后世产生了深远影响。
汉唐时期，“礼义廉耻”被纳入官学教育体系，成为士人修身治国的必修课。唐代名臣魏征在《谏太宗十思疏》中，劝谏唐太宗“不念居安思危，戒奢以俭”，强调君主应以身作则，践行礼义廉耻，才能“垂拱而治”。唐太宗李世民深以为然，他勤于政事，倡导节俭，严惩贪官污吏，开创了“贞观之治”的盛世局面。当时，官员若有贪腐行为，不仅会被革职查办，还会被记入史册，让其家族蒙羞，这种对“廉”与“耻”的重视，使得唐朝初期官场风气清明，社会秩序井然。
宋代朱熹将“礼义廉耻”与理学思想相结合，提出“存天理，灭人欲”，认为道德修养的关键在于克制私欲，践行四维。他在白鹿洞书院讲学期间，将“礼义廉耻”列为学生守则的核心内容，要求学生“言忠信，行笃敬”，做到“目不视非礼之色，耳不听非礼之声，口不道非礼之言，足不践非礼之地”。这种严格的道德规范，虽然在一定程度上压抑了人性，但也培养了许多坚守气节的君子。例如，南宋文天祥在兵败被俘后，面对元朝的威逼利诱，始终坚贞不屈，写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句，其行为正是对礼义廉耻的最好诠释——宁死不屈，不做有损国家和民族尊严的事。
明清时期，“礼义廉耻”的观念渗透到社会生活的方方面面，戏曲、小说等文学作品中，常常以忠孝节义、廉耻分明的人物为主角，如《包公案》中的包拯，以廉洁公正、铁面无私著称，成为百姓心中“廉”的化身；《三国演义》中的关羽，以义薄云天、忠肝义胆闻名，成为“义”的典范。这些故事通过民间流传，让普通百姓也能理解礼义廉耻的内涵，形成了崇尚道德、鄙夷奸邪的社会风气。
近代以来，尽管社会制度发生了巨大变化，但“礼义廉耻”作为中华民族的传统美德，依然具有重要的现实意义。它提醒着我们，在追求物质财富的同时，不能忘记道德的底线；在面对利益诱惑时，要坚守内心的正义；在人际交往中，要遵守基本的礼仪规范；在犯错之后，要勇于承认并改正，保持知耻之心。正如管仲所言，只有让礼义廉耻深入人心，社会才能长治久安，国家才能繁荣昌盛。
英文：the four cardinal virtues of propriety, justice, honesty, and shame
法语：les quatre vertus cardinales : la bienséance, la justice, l'honnêteté et la honte
西班牙语：las cuatro virtudes cardinales: cortesía, justicia, honestidad y vergüenza
俄语：четыре основные добродетели: вежливость,справедливость, честность и стыд
德语：die vier Grundtugenden: Anstand, Gerechtigkeit, Redlichkeit und Schamgefühl
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