成语：《各取所需》
拼音：gè qǔ suǒ xū
繁体：各取所需
各取所需的意思：指每个人或事物都得到自己所需要的东西，强调各自满足自身需求，互不干扰。
用法：作谓语、宾语；指各自满足自己的需求。
近义词：各得其所、按需分配、如愿以偿、自得其所、各取所长
反义词：强取豪夺、据为己有、横征暴敛、巧取豪夺、占为己有
成语接龙：需沙出穴 → 穴居野处 → 处心积虑 → 虑周藻密 → 密不透风 → 风花雪月 → 月黑风高 → 高风亮节 → 节外生枝 → 枝繁叶茂 → 茂林修竹 → 竹报平安 → 安居乐业 → 业精于勤 → 勤能补拙 → 拙口笨舌 → 舌战群儒 → 儒雅风流 → 流芳百世 → 世代相传
出处：《周易·系辞上》：“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。”后世衍生出“各取所需”的说法，强调事物的价值在于满足不同需求，见于近代文献如鲁迅《且介亭杂文末编·序目》：“各人得以各取所需。”
造句：1. 这场交易双方各取所需，最终达成了共赢。
2. 图书馆里的书籍琳琅满目，读者们根据兴趣各取所需。
3. 团队合作中，成员应发挥优势、各取所需，共同完成目标。
4. 市场供需平衡的本质，正是让生产者与消费者各取所需。
5. 在知识共享平台上，学者们分享研究成果，实现了各取所需的良性循环。
6. 志愿者活动中，奉献者收获感动，受助者得到帮助，双方各取所需。
7. 谈判桌上，双方通过让步达成妥协，最终各取所需、满意而归。
各取所需的成语故事：
战国时期，齐国都城临淄有一位名叫田骈的学者，他以“贵齐”学说闻名，主张万物平等、各安其分。一日，田骈在稷下学宫讲学，弟子们围绕“如何实现社会和谐”展开争论。有位名叫淳于髡的弟子起身问道：“先生常说‘万物无差，各得其所’，可现实中为何有人富甲一方，有人食不果腹？”田骈微微一笑，指着窗外的果园说：“诸君且看那棵桃树，春天开花供人欣赏，夏天结果供人解渴，秋天落叶化为肥料，冬天枝干可作柴薪。桃树未曾刻意迎合谁，却让赏花者、食果者、烧柴者各取所需。这便是自然的智慧——不强求统一，而求各尽其用。”
淳于髡仍有疑惑：“可人间纷争皆因‘欲求不满’，若人人各取所需，岂非要争夺有限的资源？”田骈摇头道：“你错将‘所求’与‘所需’混为一谈。昔者商汤伐桀，并非为占有天下，而是因桀施暴政，百姓所需的‘安宁’被剥夺；武王伐纣，亦非贪图富贵，而是因纣造酒池肉林，百姓所需的‘温饱’被践踏。真正的‘各取所需’，是让耕者有其田，织者有其布，老者有其养，幼者有其教。正如《周礼》所言：‘以九职任万民，一曰三农，生九谷……九曰闲民，无常职，转移执事。’每个人根据能力贡献价值，根据需求获取回报，如此方能‘上下相安，各得其所’。”
话音刚落，学宫外传来一阵喧哗。原来是邻国灾民涌入临淄，官府正组织富户开仓放粮。有富户抱怨：“我家粮食亦是辛苦所得，为何要分给外人？”田骈闻言，亲自前往粮仓前说道：“君之粮仓积粟万石，若遇天灾，囤粮只会腐烂；灾民缺粮，若不救济，恐生祸乱。今君出粮救民，灾民得以活命，君则收获民心，岂非各取所需？”富户恍然大悟，当即打开粮仓。灾民感恩戴德，纷纷表示愿留下来耕种荒地，为齐国增加赋税。此事传开后，“各取所需”的理念逐渐深入人心。
至汉代，史学家司马迁在《史记·货殖列传》中记载：“故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？”他以市场交易为例，指出物价涨跌会引导资源流动，最终让生产者与消费者各取所需，这正是对田骈思想的延续。
千年后，明代《菜根谭》中有言：“世事如棋局，不着的才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。”这“不着的”与“打破了”，恰是对“各取所需”的现代诠释——不执着于占有，而追求价值的流通与共享。从田骈的果园之喻到当代的共享经济，“各取所需”始终提醒世人：真正的和谐，不在于消除差异，而在于让每个个体、每种事物都能在适宜的位置上发光发热，各得其所，各取所需。
英文：each takes what he needs
法语：chacun prend ce dont il a besoin
西班牙语：cada uno toma lo que necesita
俄语：каждому берется то, что ему нужно
德语：jeder nimmt, was er braucht
日语：それぞれが必要なものを得る
葡萄牙语：cada um pega o que precisa
意大利语：ognuno prende ciò di cui ha bisogno
阿拉伯语：يأخذ كل واحد ما يحتاجه
印地语：प्रत्येक को वही मिलता है जो उसे चाहिए
拼音：gè qǔ suǒ xū
繁体：各取所需
各取所需的意思：指每个人或事物都得到自己所需要的东西，强调各自满足自身需求，互不干扰。
用法：作谓语、宾语；指各自满足自己的需求。
近义词：各得其所、按需分配、如愿以偿、自得其所、各取所长
反义词：强取豪夺、据为己有、横征暴敛、巧取豪夺、占为己有
成语接龙：需沙出穴 → 穴居野处 → 处心积虑 → 虑周藻密 → 密不透风 → 风花雪月 → 月黑风高 → 高风亮节 → 节外生枝 → 枝繁叶茂 → 茂林修竹 → 竹报平安 → 安居乐业 → 业精于勤 → 勤能补拙 → 拙口笨舌 → 舌战群儒 → 儒雅风流 → 流芳百世 → 世代相传
出处：《周易·系辞上》：“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。”后世衍生出“各取所需”的说法，强调事物的价值在于满足不同需求，见于近代文献如鲁迅《且介亭杂文末编·序目》：“各人得以各取所需。”
造句：1. 这场交易双方各取所需，最终达成了共赢。
2. 图书馆里的书籍琳琅满目，读者们根据兴趣各取所需。
3. 团队合作中，成员应发挥优势、各取所需，共同完成目标。
4. 市场供需平衡的本质，正是让生产者与消费者各取所需。
5. 在知识共享平台上，学者们分享研究成果，实现了各取所需的良性循环。
6. 志愿者活动中，奉献者收获感动，受助者得到帮助，双方各取所需。
7. 谈判桌上，双方通过让步达成妥协，最终各取所需、满意而归。
各取所需的成语故事：
战国时期，齐国都城临淄有一位名叫田骈的学者，他以“贵齐”学说闻名，主张万物平等、各安其分。一日，田骈在稷下学宫讲学，弟子们围绕“如何实现社会和谐”展开争论。有位名叫淳于髡的弟子起身问道：“先生常说‘万物无差，各得其所’，可现实中为何有人富甲一方，有人食不果腹？”田骈微微一笑，指着窗外的果园说：“诸君且看那棵桃树，春天开花供人欣赏，夏天结果供人解渴，秋天落叶化为肥料，冬天枝干可作柴薪。桃树未曾刻意迎合谁，却让赏花者、食果者、烧柴者各取所需。这便是自然的智慧——不强求统一，而求各尽其用。”
淳于髡仍有疑惑：“可人间纷争皆因‘欲求不满’，若人人各取所需，岂非要争夺有限的资源？”田骈摇头道：“你错将‘所求’与‘所需’混为一谈。昔者商汤伐桀，并非为占有天下，而是因桀施暴政，百姓所需的‘安宁’被剥夺；武王伐纣，亦非贪图富贵，而是因纣造酒池肉林，百姓所需的‘温饱’被践踏。真正的‘各取所需’，是让耕者有其田，织者有其布，老者有其养，幼者有其教。正如《周礼》所言：‘以九职任万民，一曰三农，生九谷……九曰闲民，无常职，转移执事。’每个人根据能力贡献价值，根据需求获取回报，如此方能‘上下相安，各得其所’。”
话音刚落，学宫外传来一阵喧哗。原来是邻国灾民涌入临淄，官府正组织富户开仓放粮。有富户抱怨：“我家粮食亦是辛苦所得，为何要分给外人？”田骈闻言，亲自前往粮仓前说道：“君之粮仓积粟万石，若遇天灾，囤粮只会腐烂；灾民缺粮，若不救济，恐生祸乱。今君出粮救民，灾民得以活命，君则收获民心，岂非各取所需？”富户恍然大悟，当即打开粮仓。灾民感恩戴德，纷纷表示愿留下来耕种荒地，为齐国增加赋税。此事传开后，“各取所需”的理念逐渐深入人心。
至汉代，史学家司马迁在《史记·货殖列传》中记载：“故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？”他以市场交易为例，指出物价涨跌会引导资源流动，最终让生产者与消费者各取所需，这正是对田骈思想的延续。
千年后，明代《菜根谭》中有言：“世事如棋局，不着的才是高手；人生似瓦盆，打破了方见真空。”这“不着的”与“打破了”，恰是对“各取所需”的现代诠释——不执着于占有，而追求价值的流通与共享。从田骈的果园之喻到当代的共享经济，“各取所需”始终提醒世人：真正的和谐，不在于消除差异，而在于让每个个体、每种事物都能在适宜的位置上发光发热，各得其所，各取所需。
英文：each takes what he needs
法语：chacun prend ce dont il a besoin
西班牙语：cada uno toma lo que necesita
俄语：каждому берется то, что ему нужно
德语：jeder nimmt, was er braucht
日语：それぞれが必要なものを得る
葡萄牙语：cada um pega o que precisa
意大利语：ognuno prende ciò di cui ha bisogno
阿拉伯语：يأخذ كل واحد ما يحتاجه
印地语：प्रत्येक को वही मिलता है जो उसे चाहिए
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