成语：《绘事后素》
拼音：huì shì hòu sù
繁体：繪事後素
绘事后素的意思：原指绘画先以粉地为质，而后施五彩。比喻有良好的质地，才能进行锦上添花的加工；也比喻事物的安排要本末有序，先有基础而后有修饰。
用法：作宾语、定语；指绘画或做事的先后顺序
近义词：循序渐进、本末有序、锦上添花、精益求精、由表及里
反义词：本末倒置、舍本逐末、喧宾夺主、轻重倒置、买椟还珠
成语接龙：素昧平生、素车白马、素丝良马、素口骂人、素餐尸位、素不相能、素隐行怪、素门凡流、素绠银瓶、素衣化缁、素面朝天、素心若雪、素壁丹青、素履以往、素丝羔羊、素手浣花、素纸丹青、素琴横月、素帐垂钩、素娥青女
出处：《论语·八佾》：“子夏问曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？子曰：‘绘事后素。’”
造句：1. 学习书法应先打好基本功，再追求笔法神韵，正如“绘事后素”所言，基础是修饰的前提。
2. 这幅古画以绢本为底，墨色层层渲染，正是“绘事后素”的典范之作。
3. 教育孩子要注重品德培养，再教知识技能，方能体现“绘事后素”的教育智慧。
4. 建造房屋需先筑牢地基，再装饰外观，这与“绘事后素”的道理不谋而合。
5. 他的文章先确立主旨，再润色辞藻，可谓深得“绘事后素”之精髓。
6. 园林设计中，山石为骨、水体为脉，而后点缀花木，恰是“绘事后素”的布局之道。
7. 企业发展应先夯实核心技术，再拓展市场渠道，方能避免舍本逐末，践行“绘事后素”的经营理念。
8. 刺绣工艺讲究“素地为质，彩线为饰”，正是对“绘事后素”传统技艺的传承。
绘事后素的成语故事： 春秋时期，孔子的弟子子夏在研习《诗经》时，对“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”一句产生了疑惑。他反复吟诵这几句诗，眼前仿佛浮现出一位笑容美好、眼波流转的女子，可“素以为绚”四个字却让他百思不得其解：白色的底子如何能显得绚烂多彩呢？带着这份困惑，子夏来到孔庙向孔子请教。
孔子正在案前整理典籍，听闻子夏的疑问，放下竹简沉吟片刻，指着窗外庭院中刚刚绽放的玉兰花说道：“你看那玉兰，若没有素白的花瓣作底，怎会衬得花蕊如此清雅动人？”子夏顺着老师的手指望去，只见晨曦中玉兰花洁白如玉，金黄的花蕊点缀其间，果然比纯色的花朵更显韵味。孔子接着说：“绘事后素，就像这花，先有素净的底色，才能让色彩绽放光彩。《诗经》里说的‘素以为绚’，正是告诉我们，真正的美源于本色的纯粹，修饰只是锦上添花。”
子夏茅塞顿开，又问：“那么做人是否也该如此？”孔子抚须笑道：“君子务本，本立而道生。就像绘画先有素绢，君子需先修品德之‘素’，而后才能行仁义之‘彩’。当年虞舜耕于历山，先有孝悌之德为基，而后才有摄政天下之伟业，这不正是绘事后素的道理吗？”子夏听后躬身行礼：“弟子明白了，无论是治学、修身还是治国，都要先立其‘素’，再施其‘彩’。”
后来，子夏在魏国西河讲学，常以“绘事后素”教导弟子。有一次，魏文侯问他如何治理国家，子夏回答：“君主治国当如匠人绘事，先正农桑、兴教化，使百姓衣食丰足、知礼仪，此为‘素’；而后再制礼乐、明法度，此为‘彩’。若舍本逐末，百姓困苦而礼乐繁饰，不过是徒有虚名的空中楼阁。”魏文侯深以为然，遂推行休养生息之策，使魏国成为战国初期的强国。
到了宋代，大画家郭熙在《林泉高致》中进一步阐释：“凡画山水，先立宾主之位，次定远近之形，然后穿凿景物，摆布高低，谓之‘绘事’；必先有绢素之洁白，而后墨色可施，此‘素’也。”这正是对孔子“绘事后素”思想在艺术领域的延续。明代大儒王阳明也曾以“良知为素，知行为彩”来诠释心学，认为人需先明本心之“素”，而后才能践行道德之“彩”。
如今，“绘事后素”的智慧早已超越了绘画本身，成为中国人处世治学的重要准则。它提醒我们，无论是个人成长、事业发展还是文化传承，都要先夯实基础、固守根本，在“素”的底色上，才能描绘出最绚烂的人生画卷。就像敦煌莫高窟的壁画，历经千年风沙依然璀璨，正是因为先有坚实的岩壁为“素”，而后才有画师们笔下飞天的灵动、佛像的庄严。这份源自《论语》的古老智慧，至今仍在指引着我们：唯有守住初心之“素”，方能绽放生命之“彩”。
英文：Painting follows the plain ground (referring to the principle that decoration should be based on a solid foundation)
法语：La peinture suit la blancheur (principe selon lequel la décoration doit reposer sur une base solide)
西班牙语：La pintura sigue lo blanco (principio de que la decoración debe basarse en una base sólida)
俄语：Живопись следует за белым底色 (принцип, согласно которому украшение должно основываться на прочном основании)
德语：Die Malerei folgt dem weißen Grund (Prinzip, dass Dekoration auf einer soliden Grundlage beruhen soll)
日语：絵事は素地に後れる (下地がしっかりしていなければ、装飾は成立しないという原則)
葡萄牙语：A pintura segue o fundo branco (princípio de que a decoração deve se basear em uma base sólida)
意大利语：La pittura segue il fondamento bianco (principio che la decorazione debba basarsi su una base solida)
阿拉伯语：الرسم يتبع الفراغ الأبيض (المبدأ الذي ينص على أن التزين يجب أن يستند إلى أساس قوي)
印地语：चित्रकला सादे फर्श का अनुसरण करती है (सिद्धांत है कि सजावट को एक मजबूत आधार पर आधारित होना चाहिए)
拼音：huì shì hòu sù
繁体：繪事後素
绘事后素的意思：原指绘画先以粉地为质，而后施五彩。比喻有良好的质地，才能进行锦上添花的加工；也比喻事物的安排要本末有序，先有基础而后有修饰。
用法：作宾语、定语；指绘画或做事的先后顺序
近义词：循序渐进、本末有序、锦上添花、精益求精、由表及里
反义词：本末倒置、舍本逐末、喧宾夺主、轻重倒置、买椟还珠
成语接龙：素昧平生、素车白马、素丝良马、素口骂人、素餐尸位、素不相能、素隐行怪、素门凡流、素绠银瓶、素衣化缁、素面朝天、素心若雪、素壁丹青、素履以往、素丝羔羊、素手浣花、素纸丹青、素琴横月、素帐垂钩、素娥青女
出处：《论语·八佾》：“子夏问曰：‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？子曰：‘绘事后素。’”
造句：1. 学习书法应先打好基本功，再追求笔法神韵，正如“绘事后素”所言，基础是修饰的前提。
2. 这幅古画以绢本为底，墨色层层渲染，正是“绘事后素”的典范之作。
3. 教育孩子要注重品德培养，再教知识技能，方能体现“绘事后素”的教育智慧。
4. 建造房屋需先筑牢地基，再装饰外观，这与“绘事后素”的道理不谋而合。
5. 他的文章先确立主旨，再润色辞藻，可谓深得“绘事后素”之精髓。
6. 园林设计中，山石为骨、水体为脉，而后点缀花木，恰是“绘事后素”的布局之道。
7. 企业发展应先夯实核心技术，再拓展市场渠道，方能避免舍本逐末，践行“绘事后素”的经营理念。
8. 刺绣工艺讲究“素地为质，彩线为饰”，正是对“绘事后素”传统技艺的传承。
绘事后素的成语故事： 春秋时期，孔子的弟子子夏在研习《诗经》时，对“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”一句产生了疑惑。他反复吟诵这几句诗，眼前仿佛浮现出一位笑容美好、眼波流转的女子，可“素以为绚”四个字却让他百思不得其解：白色的底子如何能显得绚烂多彩呢？带着这份困惑，子夏来到孔庙向孔子请教。
孔子正在案前整理典籍，听闻子夏的疑问，放下竹简沉吟片刻，指着窗外庭院中刚刚绽放的玉兰花说道：“你看那玉兰，若没有素白的花瓣作底，怎会衬得花蕊如此清雅动人？”子夏顺着老师的手指望去，只见晨曦中玉兰花洁白如玉，金黄的花蕊点缀其间，果然比纯色的花朵更显韵味。孔子接着说：“绘事后素，就像这花，先有素净的底色，才能让色彩绽放光彩。《诗经》里说的‘素以为绚’，正是告诉我们，真正的美源于本色的纯粹，修饰只是锦上添花。”
子夏茅塞顿开，又问：“那么做人是否也该如此？”孔子抚须笑道：“君子务本，本立而道生。就像绘画先有素绢，君子需先修品德之‘素’，而后才能行仁义之‘彩’。当年虞舜耕于历山，先有孝悌之德为基，而后才有摄政天下之伟业，这不正是绘事后素的道理吗？”子夏听后躬身行礼：“弟子明白了，无论是治学、修身还是治国，都要先立其‘素’，再施其‘彩’。”
后来，子夏在魏国西河讲学，常以“绘事后素”教导弟子。有一次，魏文侯问他如何治理国家，子夏回答：“君主治国当如匠人绘事，先正农桑、兴教化，使百姓衣食丰足、知礼仪，此为‘素’；而后再制礼乐、明法度，此为‘彩’。若舍本逐末，百姓困苦而礼乐繁饰，不过是徒有虚名的空中楼阁。”魏文侯深以为然，遂推行休养生息之策，使魏国成为战国初期的强国。
到了宋代，大画家郭熙在《林泉高致》中进一步阐释：“凡画山水，先立宾主之位，次定远近之形，然后穿凿景物，摆布高低，谓之‘绘事’；必先有绢素之洁白，而后墨色可施，此‘素’也。”这正是对孔子“绘事后素”思想在艺术领域的延续。明代大儒王阳明也曾以“良知为素，知行为彩”来诠释心学，认为人需先明本心之“素”，而后才能践行道德之“彩”。
如今，“绘事后素”的智慧早已超越了绘画本身，成为中国人处世治学的重要准则。它提醒我们，无论是个人成长、事业发展还是文化传承，都要先夯实基础、固守根本，在“素”的底色上，才能描绘出最绚烂的人生画卷。就像敦煌莫高窟的壁画，历经千年风沙依然璀璨，正是因为先有坚实的岩壁为“素”，而后才有画师们笔下飞天的灵动、佛像的庄严。这份源自《论语》的古老智慧，至今仍在指引着我们：唯有守住初心之“素”，方能绽放生命之“彩”。
英文：Painting follows the plain ground (referring to the principle that decoration should be based on a solid foundation)
法语：La peinture suit la blancheur (principe selon lequel la décoration doit reposer sur une base solide)
西班牙语：La pintura sigue lo blanco (principio de que la decoración debe basarse en una base sólida)
俄语：Живопись следует за белым底色 (принцип, согласно которому украшение должно основываться на прочном основании)
德语：Die Malerei folgt dem weißen Grund (Prinzip, dass Dekoration auf einer soliden Grundlage beruhen soll)
日语：絵事は素地に後れる (下地がしっかりしていなければ、装飾は成立しないという原則)
葡萄牙语：A pintura segue o fundo branco (princípio de que a decoração deve se basear em uma base sólida)
意大利语：La pittura segue il fondamento bianco (principio che la decorazione debba basarsi su una base solida)
阿拉伯语：الرسم يتبع الفراغ الأبيض (المبدأ الذي ينص على أن التزين يجب أن يستند إلى أساس قوي)
印地语：चित्रकला सादे फर्श का अनुसरण करती है (सिद्धांत है कि सजावट को एक मजबूत आधार पर आधारित होना चाहिए)
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