成语：《爱礼存羊》
拼音：ài lǐ cún yáng
繁体：愛禮存羊
爱礼存羊的意思：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
用法：作宾语、定语；指保持礼节。
近义词：因陋就简、抱残守缺、墨守成规。
反义词：破旧立新、推陈出新、革故鼎新。
成语接龙：羊质虎皮、皮开肉绽、绽蓝泻翠、翠绕珠围、围魏救赵、赵歌燕舞、舞文弄墨、墨守成法、法不徇情、情窦初开、开门见山、山珍海味、味同嚼蜡、蜡屐登山、山盟海誓、誓天断发、发号施令、令行禁止、止暴禁非、非分之想。
出处：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
造句：1. 虽然时代在进步，但我们对于一些传统节日的习俗还是应该爱礼存羊地保留下来。
2. 老人们爱礼存羊，坚持在春节时贴春联、放鞭炮，以保留节日的传统氛围。
3. 对于一些古老的手工艺，我们应该爱礼存羊，让它们不至于失传。
4. 尽管现在很多仪式都简化了，但爱礼存羊，基本的礼节还是不能丢。
5. 学校爱礼存羊，每年都会举行毕业典礼，让学生们留下美好的回忆。
6. 这家老店爱礼存羊，一直保留着传统的制作工艺，深受顾客喜爱。
7. 我们爱礼存羊，传承先辈们的优良品德和传统价值观。
8. 社区爱礼存羊，坚持举办重阳敬老活动，弘扬尊老爱老的风尚。
9. 爱礼存羊，这是我们对待传统文化应有的态度。
10. 即使生活节奏加快，我们也应爱礼存羊，重视家庭聚会的仪式感。
爱礼存羊的成语故事：
在春秋时期的鲁国，有一项古老的制度——告朔之礼。所谓告朔之礼，就是每年秋冬之交，周天子会把第二年的历书颁发给诸侯，历书中明确记载着这一年每个月的初一是哪一天，这个日子就叫做“朔”。诸侯们接受了历书之后，要把它藏在祖庙里。每个月初一，诸侯都要来到祖庙，杀一只活羊举行祭祀仪式，然后再回到朝廷里听政，这一系列的仪式就叫做“告朔”。
随着时间的推移，到了子贡生活的那个年代，鲁国的国君已经很久没有亲自去祖庙举行告朔之礼了，甚至连听政这件事也早已荒废。但是，每个月初一杀羊祭祀的仪式却还在继续进行着。子贡觉得，既然国君都不重视告朔之礼了，那这个杀羊祭祀的仪式也就没有什么实际意义了，不如把这只羊也省去。
有一天，子贡便把自己的想法告诉了孔子。孔子听了之后，微微皱起了眉头，他对子贡说：“赐啊（子贡姓端木，名赐），你是爱惜那只羊，而我是爱惜这告朔之礼啊！”在孔子看来，虽然鲁国的国君已经不再履行告朔之礼的完整仪式，但杀羊祭祀这个环节毕竟还是保留着，这就意味着告朔之礼的一点痕迹还在。如果连这只羊也省去了，那么告朔之礼就会完全消失，这种古老的礼仪传统就会彻底断绝。
孔子一生都致力于恢复周礼，他认为周礼是社会秩序和道德规范的重要体现。每一项礼仪都有着深刻的文化内涵和教育意义，即使现实中人们不能完全按照礼仪的要求去做，但保留一些相关的仪式和象征，就有可能在未来的某一天重新唤起人们对礼仪的重视和尊重。告朔之礼虽然在当时已经名存实亡，但那只祭祀用的羊就像是一个火种，只要它还在，就有可能重新燃起人们对周礼的热情，重新恢复社会的秩序和道德风尚。
时光流转，到了战国时期，社会更加动荡不安，各国之间战乱频繁，周礼几乎完全被人们遗忘。许多古老的礼仪和传统都在战火中灰飞烟灭。然而，孔子的弟子们始终牢记着老师“爱礼存羊”的教诲，他们四处奔走，传播着儒家的思想和理念，努力保存着那些即将失传的礼仪文化。
其中有一位名叫子思的弟子，他深深地理解孔子爱礼存羊的深意。子思生活在一个礼崩乐坏的时代，他看到很多人因为追求功名利禄而抛弃了道德和礼仪。但子思没有放弃，他隐居在山林之中，潜心研究和整理古代的礼仪典籍。他知道，这些典籍就像是那只祭祀用的羊，是周礼的象征，只要这些典籍还在，周礼就有重新复兴的希望。
子思花费了大量的时间和精力，将自己对周礼的理解和感悟写成了一本书，叫做《中庸》。在这本书中，子思强调了礼仪和道德的重要性，他认为一个人只有遵循礼仪，才能成为一个有道德、有修养的人。子思的著作在当时并没有引起太大的反响，但却为后来儒家思想的发展奠定了坚实的基础。
又过了几百年，到了汉朝时期，统治者开始重视文化建设，儒家思想逐渐成为了正统思想。那些曾经被人们遗忘的礼仪和传统又重新受到了关注。学者们开始整理和研究古代的礼仪典籍，努力恢复周礼的原貌。而“爱礼存羊”这个成语也随着儒家思想的传播而流传下来，它提醒着人们，对于传统文化和传统礼仪，我们应该有一种敬畏之心，即使在它已经衰落或者不被人们重视的时候，也应该保留一些象征和痕迹，因为这些象征和痕迹是文化传承的希望所在。
如今，虽然时代已经发生了巨大的变化，许多古老的礼仪和传统已经不再适用于现代社会，但“爱礼存羊”所蕴含的文化传承和保护的精神却依然具有深刻的现实意义。我们生活在一个全球化的时代，各种文化相互碰撞和交融，我们在吸收外来文化的同时，更不能忘记自己的传统文化。每一种文化都有它独特的价值和意义，就像那只祭祀用的羊，它可能在现实中已经没有了实际的用途，但它却承载着历史和文化的记忆。我们应该像孔子一样，爱惜这些文化的象征，努力保护和传承我们的传统文化，让它们在现代社会中继续焕发出新的活力。
在我们的日常生活中，也可以看到“爱礼存羊”精神的体现。比如一些传统节日，虽然现在的庆祝方式可能和过去有所不同，但一些基本的习俗和仪式还是被保留了下来。春节贴春联、吃年夜饭，中秋节赏月、吃月饼，这些看似简单的习俗，其实就是传统文化的象征。它们不仅让我们感受到了节日的氛围，更让我们在传承这些习俗的过程中，了解和铭记了我们民族的历史和文化。
总之，“爱礼存羊”这个成语所传达的思想，不仅仅是关于礼仪和文化的传承，更是一种对传统的尊重和对未来的希望。它告诉我们，无论时代如何变迁，我们都不能忘记自己的根，不能忘记那些曾经滋养我们民族的传统文化。只有这样，我们才能在文化的长河中找到自己的方向，才能让我们的民族在世界文化的舞台上绽放出更加绚烂的光彩。
英文：Keep the formality out of respect for tradition.
法语：Conserver les rites par respect pour l'ancienne coutume.
西班牙语：Conservar los ritos por respeto a la tradición.
俄语：Сохранять ритуалы из уважения к традиции.
德语：Die Zeremonien aus Respekt vor der Tradition bewahren.
日语：古い儀礼を惜しんで残す。
葡萄牙语：Manter os rituais por respeito à tradição.
意大利语：Conservare i riti
拼音：ài lǐ cún yáng
繁体：愛禮存羊
爱礼存羊的意思：由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
用法：作宾语、定语；指保持礼节。
近义词：因陋就简、抱残守缺、墨守成规。
反义词：破旧立新、推陈出新、革故鼎新。
成语接龙：羊质虎皮、皮开肉绽、绽蓝泻翠、翠绕珠围、围魏救赵、赵歌燕舞、舞文弄墨、墨守成法、法不徇情、情窦初开、开门见山、山珍海味、味同嚼蜡、蜡屐登山、山盟海誓、誓天断发、发号施令、令行禁止、止暴禁非、非分之想。
出处：《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
造句：1. 虽然时代在进步，但我们对于一些传统节日的习俗还是应该爱礼存羊地保留下来。
2. 老人们爱礼存羊，坚持在春节时贴春联、放鞭炮，以保留节日的传统氛围。
3. 对于一些古老的手工艺，我们应该爱礼存羊，让它们不至于失传。
4. 尽管现在很多仪式都简化了，但爱礼存羊，基本的礼节还是不能丢。
5. 学校爱礼存羊，每年都会举行毕业典礼，让学生们留下美好的回忆。
6. 这家老店爱礼存羊，一直保留着传统的制作工艺，深受顾客喜爱。
7. 我们爱礼存羊，传承先辈们的优良品德和传统价值观。
8. 社区爱礼存羊，坚持举办重阳敬老活动，弘扬尊老爱老的风尚。
9. 爱礼存羊，这是我们对待传统文化应有的态度。
10. 即使生活节奏加快，我们也应爱礼存羊，重视家庭聚会的仪式感。
爱礼存羊的成语故事：
在春秋时期的鲁国，有一项古老的制度——告朔之礼。所谓告朔之礼，就是每年秋冬之交，周天子会把第二年的历书颁发给诸侯，历书中明确记载着这一年每个月的初一是哪一天，这个日子就叫做“朔”。诸侯们接受了历书之后，要把它藏在祖庙里。每个月初一，诸侯都要来到祖庙，杀一只活羊举行祭祀仪式，然后再回到朝廷里听政，这一系列的仪式就叫做“告朔”。
随着时间的推移，到了子贡生活的那个年代，鲁国的国君已经很久没有亲自去祖庙举行告朔之礼了，甚至连听政这件事也早已荒废。但是，每个月初一杀羊祭祀的仪式却还在继续进行着。子贡觉得，既然国君都不重视告朔之礼了，那这个杀羊祭祀的仪式也就没有什么实际意义了，不如把这只羊也省去。
有一天，子贡便把自己的想法告诉了孔子。孔子听了之后，微微皱起了眉头，他对子贡说：“赐啊（子贡姓端木，名赐），你是爱惜那只羊，而我是爱惜这告朔之礼啊！”在孔子看来，虽然鲁国的国君已经不再履行告朔之礼的完整仪式，但杀羊祭祀这个环节毕竟还是保留着，这就意味着告朔之礼的一点痕迹还在。如果连这只羊也省去了，那么告朔之礼就会完全消失，这种古老的礼仪传统就会彻底断绝。
孔子一生都致力于恢复周礼，他认为周礼是社会秩序和道德规范的重要体现。每一项礼仪都有着深刻的文化内涵和教育意义，即使现实中人们不能完全按照礼仪的要求去做，但保留一些相关的仪式和象征，就有可能在未来的某一天重新唤起人们对礼仪的重视和尊重。告朔之礼虽然在当时已经名存实亡，但那只祭祀用的羊就像是一个火种，只要它还在，就有可能重新燃起人们对周礼的热情，重新恢复社会的秩序和道德风尚。
时光流转，到了战国时期，社会更加动荡不安，各国之间战乱频繁，周礼几乎完全被人们遗忘。许多古老的礼仪和传统都在战火中灰飞烟灭。然而，孔子的弟子们始终牢记着老师“爱礼存羊”的教诲，他们四处奔走，传播着儒家的思想和理念，努力保存着那些即将失传的礼仪文化。
其中有一位名叫子思的弟子，他深深地理解孔子爱礼存羊的深意。子思生活在一个礼崩乐坏的时代，他看到很多人因为追求功名利禄而抛弃了道德和礼仪。但子思没有放弃，他隐居在山林之中，潜心研究和整理古代的礼仪典籍。他知道，这些典籍就像是那只祭祀用的羊，是周礼的象征，只要这些典籍还在，周礼就有重新复兴的希望。
子思花费了大量的时间和精力，将自己对周礼的理解和感悟写成了一本书，叫做《中庸》。在这本书中，子思强调了礼仪和道德的重要性，他认为一个人只有遵循礼仪，才能成为一个有道德、有修养的人。子思的著作在当时并没有引起太大的反响，但却为后来儒家思想的发展奠定了坚实的基础。
又过了几百年，到了汉朝时期，统治者开始重视文化建设，儒家思想逐渐成为了正统思想。那些曾经被人们遗忘的礼仪和传统又重新受到了关注。学者们开始整理和研究古代的礼仪典籍，努力恢复周礼的原貌。而“爱礼存羊”这个成语也随着儒家思想的传播而流传下来，它提醒着人们，对于传统文化和传统礼仪，我们应该有一种敬畏之心，即使在它已经衰落或者不被人们重视的时候，也应该保留一些象征和痕迹，因为这些象征和痕迹是文化传承的希望所在。
如今，虽然时代已经发生了巨大的变化，许多古老的礼仪和传统已经不再适用于现代社会，但“爱礼存羊”所蕴含的文化传承和保护的精神却依然具有深刻的现实意义。我们生活在一个全球化的时代，各种文化相互碰撞和交融，我们在吸收外来文化的同时，更不能忘记自己的传统文化。每一种文化都有它独特的价值和意义，就像那只祭祀用的羊，它可能在现实中已经没有了实际的用途，但它却承载着历史和文化的记忆。我们应该像孔子一样，爱惜这些文化的象征，努力保护和传承我们的传统文化，让它们在现代社会中继续焕发出新的活力。
在我们的日常生活中，也可以看到“爱礼存羊”精神的体现。比如一些传统节日，虽然现在的庆祝方式可能和过去有所不同，但一些基本的习俗和仪式还是被保留了下来。春节贴春联、吃年夜饭，中秋节赏月、吃月饼，这些看似简单的习俗，其实就是传统文化的象征。它们不仅让我们感受到了节日的氛围，更让我们在传承这些习俗的过程中，了解和铭记了我们民族的历史和文化。
总之，“爱礼存羊”这个成语所传达的思想，不仅仅是关于礼仪和文化的传承，更是一种对传统的尊重和对未来的希望。它告诉我们，无论时代如何变迁，我们都不能忘记自己的根，不能忘记那些曾经滋养我们民族的传统文化。只有这样，我们才能在文化的长河中找到自己的方向，才能让我们的民族在世界文化的舞台上绽放出更加绚烂的光彩。
英文：Keep the formality out of respect for tradition.
法语：Conserver les rites par respect pour l'ancienne coutume.
西班牙语：Conservar los ritos por respeto a la tradición.
俄语：Сохранять ритуалы из уважения к традиции.
德语：Die Zeremonien aus Respekt vor der Tradition bewahren.
日语：古い儀礼を惜しんで残す。
葡萄牙语：Manter os rituais por respeito à tradição.
意大利语：Conservare i riti
版权声明
本文仅代表作者观点，不代表本站立场。
本文系作者授权发表，未经许可，不得转载。
评论