成语：《班马文章》
拼音：bān mǎ wén zhāng
繁体：班馬文章
班马文章的意思：班马，指汉代史学家班固和司马迁，两人分别著有《汉书》和《史记》，以文辞雄浑、叙事严谨著称。后以“班马文章”泛指优秀的文章或文才卓越的作品，尤指具有历史价值和文学性的典籍之作。
用法：作主语、宾语、定语；用于称赞文章
近义词：文史星历、下笔成章、行云流水、字字珠玑、妙笔生花、斐然成章、倚马可待、才华横溢、洛阳纸贵、金相玉质
反义词：狗屁不通、诘屈聱牙、词不达意、平铺直叙、味同嚼蜡、聱牙诘曲、不知所云、离题万里、冗词赘句、空洞无物
成语接龙：章甫荐履、章句之徒、章台杨柳、章决句断、章往考来、章父荐屦、彰明较著、彰善瘅恶、獐头鼠目、彰明昭著、彰往察来、彰明较着、张冠李戴、张三李四、张牙舞爪、张口结舌、张皇失措、张灯结彩、张袂成阴、张公吃酒李公醉
出处：唐·李白《与韩荆州书》：“笔参造化，学究天人，幸愿开张心颜，不以长揖见拒，必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车即辟荀慈明，既下车又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤之腹中，所以不归他人，而愿委身国士。倘急难有用，敢效微躯。且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸推下流，大开奖饰，惟君侯图之。”（后世以“班马”并称，渐成固定成语，特指优秀文史著作）
造句：1. 这部历史评论集兼具考据与文采，堪称当代的班马文章。
2. 他自幼研读史书，笔下文章气势磅礴，颇有班马文章之风。
3. 博物馆展出的明清文人手稿中，不乏可媲美班马文章的传世之作。
4. 导师评价他的论文“叙事严谨如迁，立论精深似固”，足见对其班马文章的认可。
5. 文学史上，能以班马文章自许者，寥寥无几。
6. 这部传记以细腻笔触还原历史细节，文字凝练庄重，堪称班马文章的现代典范。
7. 学术研讨会上，学者们围绕“如何传承班马文章的叙事传统”展开激烈辩论。
8. 他耗时十年完成的这部通史，史料翔实，文笔流畅，被学界誉为“当代班马文章”。
9. 图书馆特藏部陈列着一批古籍善本，其中不少是具有班马文章特质的经典著作。
10. 这位青年作家的新作以恢弘的架构和深刻的洞察惊艳文坛，被赞“有班马文章之遗风”。
班马文章的成语故事： 西汉武帝时期，龙门史官司马迁继承父志，立志撰写一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的通史。他遍历名山大川，探访古迹轶闻，搜集民间传说，历经十余年艰辛，终于在公元前91年完成了五十二万余字的《史记》。这部著作上起黄帝，下迄汉武帝太初年间，分为本纪、世家、列传、书、表五种体例，开创了纪传体通史的先河。书中既有“鸿门宴”的惊心动魄，也有“荆轲刺秦”的悲壮慷慨；既有项羽“力拔山兮气盖世”的英雄末路，也有刘邦“威加海内兮归故乡”的帝王豪情。其文辞跌宕起伏，叙事“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
东汉明帝永平年间，史学家班固奉诏续写其父班彪未竟的《史记后传》。他在原有基础上广采史料，精心编撰，历时二十余年完成《汉书》。这部断代史记载了西汉一朝二百三十年的历史，体例严谨，语言典雅，尤其在典章制度的记载上详尽入微，补充了《史记》未及的大量汉代史料。其中《苏武传》中“苏武牧羊”的气节、《李广苏建传》中李陵降匈奴的悲剧，皆以凝练之笔写尽人物命运，成为千古传诵的名篇。班固曾言：“司马迁著书，成一家之言，扬名后世。至以身陷刑之故，反微文刺讥，贬损当世，非谊士也。”虽对司马迁略有微词，却也承认其“善序事理，辩而不华，质而不俚”的史才。
魏晋以后，文人逐渐将“班马”并举，用以指代文史领域的最高成就。南朝梁刘勰在《文心雕龙·史传》中评价：“及班固述汉，因循前业……观夫左氏缀事，附经间出，于文为约，而氏族难明；及史迁各传，人始区详而易览，述者宗焉。尔其实录无隐之旨，博雅弘辩之才，爱奇反经之尤，条例踳落之失，叔皮论之详矣。”首次系统比较班马异同，奠定了“班马文章”作为文史典范的地位。
唐代科举制度兴起后，“班马文章”更成为文人追求的标杆。韩愈在《进学解》中勉励学子：“沈浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷盘，佶屈聱牙；春秋谨严，左氏浮夸；易奇而法，诗正而葩；下逮庄骚，太史所录；子云相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。”将司马迁、班固与诸子百家并举，视其为文章典范。
宋代欧阳修编撰《新五代史》，刻意模仿《史记》笔法，在《伶官传序》中以“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的感慨，延续了班马文章“究天人之际”的思辨传统。清代赵翼在《廿二史札记》中著有“《史记》《汉书》互有得失”专篇，详论二书“迁书通变化，固书守绳墨”的特点，使“班马文章”的比较研究成为文史考据的经典命题。
时至今日，“班马文章”不仅是对优秀文史著作的赞誉，更象征着中国知识分子“文以载道”的精神传承。从司马迁“究天人之际”的探索，到班固“纬六经，缀道纲”的追求，班马文章所蕴含的“实录精神”与“春秋笔法”，始终是衡量史学与文学作品的重要标尺。正如近代学者梁启超所言：“史界太祖，端推司马迁。迁之年代，后左丘约四百年，此四百年中，中国之社会，中国之思想，皆有剧烈之变动。迁亲睹其盛，又多见旧籍，故其所述，虽间有疏略，然其精神所寄，在乎‘通古今之变，究天人之际’。”这种精神，正是“班马文章”穿越千年而不朽的灵魂所在。
英文：works of historical and literary excellence (referring to Sima Qian and Ban Gu, renowned historians of the Han Dynasty)
拼音：bān mǎ wén zhāng
繁体：班馬文章
班马文章的意思：班马，指汉代史学家班固和司马迁，两人分别著有《汉书》和《史记》，以文辞雄浑、叙事严谨著称。后以“班马文章”泛指优秀的文章或文才卓越的作品，尤指具有历史价值和文学性的典籍之作。
用法：作主语、宾语、定语；用于称赞文章
近义词：文史星历、下笔成章、行云流水、字字珠玑、妙笔生花、斐然成章、倚马可待、才华横溢、洛阳纸贵、金相玉质
反义词：狗屁不通、诘屈聱牙、词不达意、平铺直叙、味同嚼蜡、聱牙诘曲、不知所云、离题万里、冗词赘句、空洞无物
成语接龙：章甫荐履、章句之徒、章台杨柳、章决句断、章往考来、章父荐屦、彰明较著、彰善瘅恶、獐头鼠目、彰明昭著、彰往察来、彰明较着、张冠李戴、张三李四、张牙舞爪、张口结舌、张皇失措、张灯结彩、张袂成阴、张公吃酒李公醉
出处：唐·李白《与韩荆州书》：“笔参造化，学究天人，幸愿开张心颜，不以长揖见拒，必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？昔王子师为豫州，未下车即辟荀慈明，既下车又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤之腹中，所以不归他人，而愿委身国士。倘急难有用，敢效微躯。且人非尧舜，谁能尽善？白谟猷筹画，安能自矜？至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸推下流，大开奖饰，惟君侯图之。”（后世以“班马”并称，渐成固定成语，特指优秀文史著作）
造句：1. 这部历史评论集兼具考据与文采，堪称当代的班马文章。
2. 他自幼研读史书，笔下文章气势磅礴，颇有班马文章之风。
3. 博物馆展出的明清文人手稿中，不乏可媲美班马文章的传世之作。
4. 导师评价他的论文“叙事严谨如迁，立论精深似固”，足见对其班马文章的认可。
5. 文学史上，能以班马文章自许者，寥寥无几。
6. 这部传记以细腻笔触还原历史细节，文字凝练庄重，堪称班马文章的现代典范。
7. 学术研讨会上，学者们围绕“如何传承班马文章的叙事传统”展开激烈辩论。
8. 他耗时十年完成的这部通史，史料翔实，文笔流畅，被学界誉为“当代班马文章”。
9. 图书馆特藏部陈列着一批古籍善本，其中不少是具有班马文章特质的经典著作。
10. 这位青年作家的新作以恢弘的架构和深刻的洞察惊艳文坛，被赞“有班马文章之遗风”。
班马文章的成语故事： 西汉武帝时期，龙门史官司马迁继承父志，立志撰写一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的通史。他遍历名山大川，探访古迹轶闻，搜集民间传说，历经十余年艰辛，终于在公元前91年完成了五十二万余字的《史记》。这部著作上起黄帝，下迄汉武帝太初年间，分为本纪、世家、列传、书、表五种体例，开创了纪传体通史的先河。书中既有“鸿门宴”的惊心动魄，也有“荆轲刺秦”的悲壮慷慨；既有项羽“力拔山兮气盖世”的英雄末路，也有刘邦“威加海内兮归故乡”的帝王豪情。其文辞跌宕起伏，叙事“其文直，其事核，不虚美，不隐恶”，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
东汉明帝永平年间，史学家班固奉诏续写其父班彪未竟的《史记后传》。他在原有基础上广采史料，精心编撰，历时二十余年完成《汉书》。这部断代史记载了西汉一朝二百三十年的历史，体例严谨，语言典雅，尤其在典章制度的记载上详尽入微，补充了《史记》未及的大量汉代史料。其中《苏武传》中“苏武牧羊”的气节、《李广苏建传》中李陵降匈奴的悲剧，皆以凝练之笔写尽人物命运，成为千古传诵的名篇。班固曾言：“司马迁著书，成一家之言，扬名后世。至以身陷刑之故，反微文刺讥，贬损当世，非谊士也。”虽对司马迁略有微词，却也承认其“善序事理，辩而不华，质而不俚”的史才。
魏晋以后，文人逐渐将“班马”并举，用以指代文史领域的最高成就。南朝梁刘勰在《文心雕龙·史传》中评价：“及班固述汉，因循前业……观夫左氏缀事，附经间出，于文为约，而氏族难明；及史迁各传，人始区详而易览，述者宗焉。尔其实录无隐之旨，博雅弘辩之才，爱奇反经之尤，条例踳落之失，叔皮论之详矣。”首次系统比较班马异同，奠定了“班马文章”作为文史典范的地位。
唐代科举制度兴起后，“班马文章”更成为文人追求的标杆。韩愈在《进学解》中勉励学子：“沈浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰、殷盘，佶屈聱牙；春秋谨严，左氏浮夸；易奇而法，诗正而葩；下逮庄骚，太史所录；子云相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。”将司马迁、班固与诸子百家并举，视其为文章典范。
宋代欧阳修编撰《新五代史》，刻意模仿《史记》笔法，在《伶官传序》中以“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”的感慨，延续了班马文章“究天人之际”的思辨传统。清代赵翼在《廿二史札记》中著有“《史记》《汉书》互有得失”专篇，详论二书“迁书通变化，固书守绳墨”的特点，使“班马文章”的比较研究成为文史考据的经典命题。
时至今日，“班马文章”不仅是对优秀文史著作的赞誉，更象征着中国知识分子“文以载道”的精神传承。从司马迁“究天人之际”的探索，到班固“纬六经，缀道纲”的追求，班马文章所蕴含的“实录精神”与“春秋笔法”，始终是衡量史学与文学作品的重要标尺。正如近代学者梁启超所言：“史界太祖，端推司马迁。迁之年代，后左丘约四百年，此四百年中，中国之社会，中国之思想，皆有剧烈之变动。迁亲睹其盛，又多见旧籍，故其所述，虽间有疏略，然其精神所寄，在乎‘通古今之变，究天人之际’。”这种精神，正是“班马文章”穿越千年而不朽的灵魂所在。
英文：works of historical and literary excellence (referring to Sima Qian and Ban Gu, renowned historians of the Han Dynasty)
版权声明
本文仅代表作者观点，不代表本站立场。
本文系作者授权发表，未经许可，不得转载。
评论