成语：《彼何人斯》
拼音：bǐ hé rén sī
繁体：彼何人斯
彼何人斯的意思：“彼何人斯”是一个古汉语短语，原意为“那是什么人呢”，常用于对他人身份、品行或行为的疑问、惊叹或讽刺，带有探究对方究竟是谁、为何如此行事的意味。在现代语境中，多作为书面语使用，表达对某人身份或行为动机的困惑与追问。
用法：作分句或独立成句，用于疑问或感叹语境，通常置于句首或句中表强调。
近义词：彼哉彼哉、何人斯哉、其谁与归、谁何之人、焉知非福（注：因该短语为古语固定搭配，近义成语较少，此处为语义相近的表达）
反义词：众所周知、不言而喻、一目了然、泾渭分明、显而易见
成语接龙：斯斯文文 → 文质彬彬 → 彬彬有礼 → 礼尚往来 → 来日方长 → 长年累月 → 月黑风高 → 高风亮节 → 节外生枝 → 枝繁叶茂 → 茂林修竹 → 竹报平安 → 安居乐业 → 业精于勤 → 勤能补拙 → 拙口笨舌 → 舌战群儒 → 儒雅风流 → 流芳百世 → 世代相传
出处：出自《诗经·小雅·何人斯》：“彼何人斯？其心孔艰。胡逝我梁，不入我门？”原诗通过反复追问“彼何人斯”，斥责友人背信弃义，后逐渐凝固为固定短语，用于对他人身份或行为的质疑。
造句：
1. 他竟做出如此背信之事，彼何人斯，竟能狠心至此？
2. 古籍中“彼何人斯”的追问，穿越千年仍引人深思：究竟是奸佞小人，还是忠良之辈？
3. 面对他反常的举动，众人皆窃窃私语：“彼何人斯？为何突然出尔反尔？”
4. 诗人以“彼何人斯”起兴，道出乱世中对人心险恶的无尽慨叹。
5. 当真相揭开时，人们终于明白：“彼何人斯”——原来竟是潜伏多年的守护者。
6. 他望着那渐行渐远的背影，喃喃自语：“彼何人斯？竟能让全城百姓如此敬畏？”
彼何人斯的成语故事：
西周幽王时期，朝政混乱，诸侯离心。大夫尹吉甫曾作《诗经·小雅·何人斯》，痛斥友人苏公椒（一说为暴君亲信）背信弃义、构陷忠良的行径。诗中开篇即以“彼何人斯？其心孔艰”质问：“那究竟是什么人？心肠竟如此险恶！”
相传苏公椒本与尹吉甫为同僚，早年曾受尹吉甫举荐之恩。然而，他为攀附权贵，竟暗中向幽王进谗言，污蔑尹吉甫私通犬戎，意图谋反。幽王昏聩，不辨忠奸，下令将尹吉甫流放至偏远边地。临行前，尹吉甫立于朝堂之上，望着阶下噤若寒蝉的百官，目光最终落在苏公椒身上，厉声疾问：“彼何人斯？昔年蒙我提携，今日何忍构陷！”苏公椒面如土灰，不敢直视其 eyes，而幽王却漠然道：“朕已知晓，汝不必多言。”
流放途中，尹吉甫悲愤交加，写下《何人斯》一诗。诗中反复以“彼何人斯”追问，从“胡逝我梁，不入我门”（为何经过我的鱼梁，却不进我家门）的细节，到“伯氏吹埙，仲氏吹篪”（昔日兄弟般和乐，如今却恩断义绝）的今昔对比，字字泣血。他不明白，那个曾与自己对酒当歌、共论国事的友人，为何会变成构陷忠良的奸佞。
三年后，犬戎攻破镐京，幽王被杀，西周灭亡。苏公椒在战乱中被乱兵所杀，而尹吉甫则被新即位的平王召回，官复原职。当他重登朝堂，望着苏公椒空置的席位，心中再无波澜，只轻声叹道：“彼何人斯？不过一历史尘埃耳。”
千百年后，“彼何人斯”的追问穿越时空，成为中国人探究人心、反思人性的经典表达。它提醒世人：识人难，识心更难，而那些背信弃义、见利忘义之徒，终究会被历史拷问——“彼何人斯”，究竟配得上怎样的评价？
英文：Who is that person? / What kind of person is that?
法语：Qui est cet homme? / Quelle sorte d'homme est-ce?
西班牙语：¿Quién es esa persona? / ¿Qué tipo de persona es?
俄语：Кто это такой? / Какой это человек?
德语：Wer ist das? / Was für ein Mensch ist das?
日语：あの人はだれですか？（Ano hito wa dare desu ka?）
葡萄牙语：Quem é essa pessoa? / Que tipo de pessoa é essa?
意大利语：Chi è quella persona? / Che tipo di persona è?
阿拉伯语：من هذا الشخص؟（Min hadha al-shakhs?）
印地语：वह कौन है?（Vah kaun hai?）
拼音：bǐ hé rén sī
繁体：彼何人斯
彼何人斯的意思：“彼何人斯”是一个古汉语短语，原意为“那是什么人呢”，常用于对他人身份、品行或行为的疑问、惊叹或讽刺，带有探究对方究竟是谁、为何如此行事的意味。在现代语境中，多作为书面语使用，表达对某人身份或行为动机的困惑与追问。
用法：作分句或独立成句，用于疑问或感叹语境，通常置于句首或句中表强调。
近义词：彼哉彼哉、何人斯哉、其谁与归、谁何之人、焉知非福（注：因该短语为古语固定搭配，近义成语较少，此处为语义相近的表达）
反义词：众所周知、不言而喻、一目了然、泾渭分明、显而易见
成语接龙：斯斯文文 → 文质彬彬 → 彬彬有礼 → 礼尚往来 → 来日方长 → 长年累月 → 月黑风高 → 高风亮节 → 节外生枝 → 枝繁叶茂 → 茂林修竹 → 竹报平安 → 安居乐业 → 业精于勤 → 勤能补拙 → 拙口笨舌 → 舌战群儒 → 儒雅风流 → 流芳百世 → 世代相传
出处：出自《诗经·小雅·何人斯》：“彼何人斯？其心孔艰。胡逝我梁，不入我门？”原诗通过反复追问“彼何人斯”，斥责友人背信弃义，后逐渐凝固为固定短语，用于对他人身份或行为的质疑。
造句：
1. 他竟做出如此背信之事，彼何人斯，竟能狠心至此？
2. 古籍中“彼何人斯”的追问，穿越千年仍引人深思：究竟是奸佞小人，还是忠良之辈？
3. 面对他反常的举动，众人皆窃窃私语：“彼何人斯？为何突然出尔反尔？”
4. 诗人以“彼何人斯”起兴，道出乱世中对人心险恶的无尽慨叹。
5. 当真相揭开时，人们终于明白：“彼何人斯”——原来竟是潜伏多年的守护者。
6. 他望着那渐行渐远的背影，喃喃自语：“彼何人斯？竟能让全城百姓如此敬畏？”
彼何人斯的成语故事：
西周幽王时期，朝政混乱，诸侯离心。大夫尹吉甫曾作《诗经·小雅·何人斯》，痛斥友人苏公椒（一说为暴君亲信）背信弃义、构陷忠良的行径。诗中开篇即以“彼何人斯？其心孔艰”质问：“那究竟是什么人？心肠竟如此险恶！”
相传苏公椒本与尹吉甫为同僚，早年曾受尹吉甫举荐之恩。然而，他为攀附权贵，竟暗中向幽王进谗言，污蔑尹吉甫私通犬戎，意图谋反。幽王昏聩，不辨忠奸，下令将尹吉甫流放至偏远边地。临行前，尹吉甫立于朝堂之上，望着阶下噤若寒蝉的百官，目光最终落在苏公椒身上，厉声疾问：“彼何人斯？昔年蒙我提携，今日何忍构陷！”苏公椒面如土灰，不敢直视其 eyes，而幽王却漠然道：“朕已知晓，汝不必多言。”
流放途中，尹吉甫悲愤交加，写下《何人斯》一诗。诗中反复以“彼何人斯”追问，从“胡逝我梁，不入我门”（为何经过我的鱼梁，却不进我家门）的细节，到“伯氏吹埙，仲氏吹篪”（昔日兄弟般和乐，如今却恩断义绝）的今昔对比，字字泣血。他不明白，那个曾与自己对酒当歌、共论国事的友人，为何会变成构陷忠良的奸佞。
三年后，犬戎攻破镐京，幽王被杀，西周灭亡。苏公椒在战乱中被乱兵所杀，而尹吉甫则被新即位的平王召回，官复原职。当他重登朝堂，望着苏公椒空置的席位，心中再无波澜，只轻声叹道：“彼何人斯？不过一历史尘埃耳。”
千百年后，“彼何人斯”的追问穿越时空，成为中国人探究人心、反思人性的经典表达。它提醒世人：识人难，识心更难，而那些背信弃义、见利忘义之徒，终究会被历史拷问——“彼何人斯”，究竟配得上怎样的评价？
英文：Who is that person? / What kind of person is that?
法语：Qui est cet homme? / Quelle sorte d'homme est-ce?
西班牙语：¿Quién es esa persona? / ¿Qué tipo de persona es?
俄语：Кто это такой? / Какой это человек?
德语：Wer ist das? / Was für ein Mensch ist das?
日语：あの人はだれですか？（Ano hito wa dare desu ka?）
葡萄牙语：Quem é essa pessoa? / Que tipo de pessoa é essa?
意大利语：Chi è quella persona? / Che tipo di persona è?
阿拉伯语：من هذا الشخص؟（Min hadha al-shakhs?）
印地语：वह कौन है?（Vah kaun hai?）
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